[原创]红楼梦已完红楼梦终极大揭秘(连载1024P)[猫眼看人]

发布时间：2018-10-02 06:10:18 来源：文档文库

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[原创]【红楼梦已完】红楼梦终极大揭秘（连载1024P）【猫眼看人】

兰国居士 | 只看此人 | 不看此人 | 2015-9-1 14:36:08 引用回复：

第 932 楼

转至第929楼第 929 楼 Frank_g8 2015/9/1 11:48:02 的原帖：不知居士有没有看到我的疑惑，望不吝赐教。

1》关于吴祖本里第一回提到吴梅村做《风月宝鉴》，每回仅三四页，吴祖本作者受遗命在此基础上润色。

而其他版本里出则既明。。。。提到孔梅溪题曰《风月宝鉴》，请问，能否以此论定吴梅村就是吴祖本作者？

2》脂砚斋是何许人？开篇楔子系谁撰？弄清他的身份很重要。

3》曹雪芹肯定是化名，曹家店更是无稽之谈。居士不应该再花时间来阐述这个问题了在下希望居士能将类似的困惑一一解读，并祝愿贵作能早日出版，谢谢！你问的可是《红楼梦》的终极谜题，二百年来至今无人能给出回答，我只能尝试做如下解答：1）第一回开篇不同版本有不同人的序，比如戚蓼生序、梦觉主人序、舒元伟序、甲戌凡例等等，但最重要的是作者自己的解释，解释这一回为什么叫“贾雨村风尘怀闺秀”，在“吴祖本”里，这个解释后面多了一大段文字，揭示了吴祖本的来历：

“吴祖本多出下面这一段文字：此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《風月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之,另改名《石头记》。”这就是你说的，红楼梦是脱胎于吴梅村的旧作《风月宝鉴》，每回虽然三四页，但故事已经很完备，只是未加润饰。也就是我们后来看到的各个版本，只能是经过润饰批删过的版本，不再是祖本《风月宝鉴》。2）《风月宝鉴》由此引出了两个版本：一个就是吴氏石头记，就如上面那段话说的，《风月宝鉴》故事已经很完备，而且是108回的架构，剩下的工作只是润饰批删，所以这个本子出来后，也是完整的108回，而且一直沿用吴氏《石头记》的名字（癸酉本只是2008年传出后，现代人对它的称呼）。另一个版本就让人很头大了，同样也是在《风月宝鉴》上修改，但大胆地砍掉了后28回，只保留了前80回，并且在不同人手里还叫不同名字，又叫《石头记》，又叫《金陵十二钗》，最后还题曰《红楼梦》。或许是这个版本的前80回实在润饰得太好，当时已经广为流传，而且开枝散叶，衍生出多种收藏版本，比如甲戌本、庚辰本、梦序本、靖本等等，这些版本无一例外的都只有前80回的故事，但这些本子的批语里又有意无意地披露了后面的故事。再后来，根据这些本子，清朝廷组织人力在前80回的基础上进行了改写、续写，于是有了高鹗的120回《红楼梦》，也就是今天的通行本。3）也就是说第一个版本——吴氏石头记，一直是在润饰人、批书人等小圈子里收藏流传，因为其后28回是见不得光的，朝廷见其没有形成扩散，影响力不大，也没有深入追究。我们今天看到的癸酉本，很可能就是这些批书人、润饰人的后人冒着生命危险，私藏下来的。第二个版本，长期以来是指传播前80回，并不构成文字狱，但广大读者一直很好奇80回以后的内容啊，朝廷就干脆组织人来续写或者说改写一个结局，并官方发行，并认定这就是真正的《红楼梦》。广大读者并不知道内情，知道内情的极少数人，也不敢公示真相，就这样，跟“皇帝的新衣”一样，秘密一直保留到晚清民国。3）很多人误以为，吴本石头记（癸酉本）是2008年突然冒出来的，其实在晚清民国已经有传出了（晚清以前是断然不敢传），甚至连张爱玲在《红楼梦魇》里也提到过自己听说过“旧时真本”，但她嗤之以鼻。董康《书舶庸谭》也提到了旧时真本，有兴趣的朋友可以搜索“五详《红楼梦》——旧时真本”。后来周汝昌等人，一方面吸收晚清民国这些人的研究，一方面吸收完了之后，闭口不谈这些人，普通读者哪里了解得这么深，只能听周老先生一个人的“曹家说”、“女儿经”。比如史湘云晚年和宝玉在一起，两人捡煤渣的情节，晚清时就已经有人根据旧时真本披露了出来，并非周汝昌的个人发现。4）不要看到批语，就想当然的认为是脂批，就认为都是脂砚斋写的，然后追问脂砚斋到底是谁。红楼梦批语中，脂砚斋的批语并不是最多的，还有畸笏叟等人。而且不同的版本，批语也不大一样，比如靖本，有一百多条此前从没见过的批语，而且靖本的批语很多都是直接揭示了80回以后的情节，87版红楼梦电视剧就是根据靖本等批语对后面情节进行了大胆改写。吴本（癸酉本）也有自己的批语。另外有些本子，明明是藏书人写的一些文字也被当做了批语，有的批语字眼还被当做了正文，批语是很重要，但不能过分迷信批语。