新疆的宗教及民族宗教政策

新疆的宗教及民族宗教政策

一、历史上的新疆宗教

明朝之前，除了流行过原始宗教，诸如自然崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜和萨满教外，佛教，祆教，摩尼教，景教，道教，伊斯兰教等都曾在天山南北各地流行过，并且大多有十分兴盛的时期。

萨满教是崇奉多神的原始宗教。我国北方阿尔泰语系诸民族以及景颇，裕固，藏等民族，都曾信仰过萨满教。萨满教的分布之广，存在时间之长，内容之丰富，是任何人为宗教所不能比拟的。“萨满”并非宗教名称，而是对一种特殊职责者的称呼，关于萨满之意，多数人认为是阿尔泰语系满—通古斯语族的“知道”，“明白”之意，萨满教的思想核心是相信万物有灵，灵魂不灭，认为凡是世上存在物均有其自己的主宰——神灵。而萨满是沟通神界和人间的使者，是所有神灵与妖魔鬼怪沟通的代言人和中介人。佛教，伊斯兰教等教兴起后，萨满教开始走向衰亡。

除原始宗教外，祆教是最早传入新疆的宗教，祆教于公元前6世纪末创建于波斯，祆教教徒崇拜日月星辰和火，祆教约在公元前4世纪传入新疆，魏晋时期，祆教在中亚各地和新疆地区得到极大传播，后来，祆教又经过新疆东传中原地区，以至北朝皇室都大力提倡祆教，官府中专设有管理祆教的官员机构。唐末以后，祆教在内地开始衰落，但在新疆则一直延续到宋代。

佛教于公元前6世纪由释迦摩尼在印度创建，约在公元前2世纪前后，经克什米尔传入新疆，最早传入的地区是和田，到了公元2世纪，得到了进一步的传播和发展，到了魏晋南北朝时期，新疆佛教的发展进入鼎盛时期。佛教势力在新疆的衰落始于10～11世纪喀喇汗王朝建立后。16世纪末，天山南北基本上处于伊斯兰教影响之下。

摩尼教为摩尼创建于公元3世纪中叶，经考证，摩尼教约在公元6世纪传入新疆，唐，五代时期最兴盛。

景教是基督教派别之一，为叙利亚人创立于公元5世纪，传入我国后称作景教，景教传入新疆的时间大体是在公元6世纪。

道教是中国土生土长的宗教，约产生于公元2世纪初，公元5世纪从中原向西传入新疆。清朝政府统一新疆以后，道教重现昌盛，到新中国建立以前，道教成为新疆汉族信奉的主要宗教。

伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，为穆罕默德创立于公元7世纪初。伊斯兰是阿拉伯语的音译，原意为“顺服”，信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”，意思是“顺从者”。伊斯兰教信奉唯一的神—安拉，伊斯兰教在行动上要严格遵行“五功”，教规和宗教仪式。伊斯兰教9～10世纪才由陆路传入新疆，至16世纪初，伊斯兰教在天山南北各地占据统治地位。

二、党的民族政策

新中国成立后，我们党和国家一贯坚持民族平等和民族团结的政策。我国宪法规定，各民族一律平等。各少数民族聚居的地方实行区域自治，建立自治机关，行使自治权。实行民族区域自治，是解决我国民族问题的基本政策，是国家一项重要政治制度。

新疆维吾尔自治区成立于1955年10月1日。地方的选举法中明确规定:少数民族领导成员的差额选举，只在少数民族公民中进行。在处理汉族和少数民族的关系上，党和人民政府强调“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开”。

三、党的宗教政策

新疆是一个多民族地区，也是一个有多种宗教的地区。现在全疆有八种宗教，它们是:伊斯兰教、佛教、藏传佛教、基督教、天主教、东正教、萨满教和道教。少数民族群众主要信仰伊斯兰教、藏传佛教和东正教。

我们党历来十分重视宗教问题。我国宪法规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”国家不干涉个人的宗教信仰，宗教也不能干预国家事务。

我们的宗教组织坚持独立自主、自办教务的原则。

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