基督徒恋爱观和婚姻观
发布时间：2021-04-24 来源：文档文库
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基督徒恋爱观
提醒一：除了你真心爱她(他，否则不要轻率结婚。 提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。 提醒三：不可妄称这是神的旨意。 提醒四：当记住对方的生日或喜好。 提醒五：当尊重父母的意见。
提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。 提醒七：不可不祈求神的带领。 提醒八：不可未婚先有性行为。 提醒九：不可隐瞒欺骗对方。 提醒十：不可贪财或有所贪图。
【提醒一】爱情是建立在真情之上，没有真爱就不可能有甜情。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。
如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的，但失恋未必完全是坏事，它使人反省什么是真爱，什么是假爱，失恋可能是假爱尽早结束的表现，应当庆幸，而不需要太痛苦。但是人一旦失足掉入错误的婚姻中，无论如何均是不好的、痛苦的。因此，我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢的选择。
【提醒二】：人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。这种方式有时使人等得很痛苦，胃口吊得很痛，但是一旦成功，有情人终成眷属。
有些男孩子天真地以为像电影里一样，给姑娘一个吻或做出唐突的求爱方式就能打动姑娘的芳心。其实，这样做经常把人吓跑。雅歌书早就有明训：“不要惊动，不要叫醒我亲爱的，等他自己情愿。”(1∶7一个人还没有对你
有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受? “等他(她自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。强扭的瓜不甜，不自然发展的爱情也不甜。
【提醒三】：经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随便说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，恋爱双方自己最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。
我反对人毫无感情基础就以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？ 也反对“为基督的缘故”为由与他(她结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。
【提醒四】：成功恋爱，一定要懂得取悦对方(当然是真诚的，毫无欺骗成份。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。
有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助恋爱成功，也会使爱情浪漫多姿。其他生活中有意义的事，如能做一个有心人，加以留意或纪念，均有利于感情的发展。
【提醒五】：父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱。无论如何，这均是关心的表现，不过方法不对而已。作为子女，对于婚姻大事要尊重父母(但不是盲目听从，作为父母应当开明处事，也当尊重子女的决定，切莫好心却干出错事。
今日，许多青年人都有自己对人生、对爱情的真实感受，也有一定的判断能力和自立自强的生活能力，因此，作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女，若父母短时间内无法接受或做出决定，应当给予时间，以致于能相互谅解，取得共识，千万不要乱来或强硬顶撞。一个有丰盛人生的人，他的爱好多，不一定为了得到这篮鸡蛋而要打烂另一篮鸡蛋，有智慧的人一定要顾此顾彼。
【提醒六】：毫无疑问，共同的信仰、理想和爱好是爱情恒久的重要因素。圣经也有相关教导(林后6∶14。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰、理想和爱好的人，也可能会这样。除非一方会长期迁就另一方。
【提醒七】：祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她(他身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。
对每一对青年男女，一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求神来掌管这件事。
【提醒八】：由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。
在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也蒙羞。
未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。当然，这必须是在男方还没有家室的情况下。至于婚外情的问题，我会有专文讨论。
【提醒九】：爱情是建立在诚实互信的基础上，最能令对方感动的是真情和坦白，最能令对方伤心的是欺骗和虚伪，任何有欺瞒成分的爱情，总是危险的。
对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为，均是不道德的，基督徒绝对不能赞同。
【提醒十】：圣经说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”(歌8∶7人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。
人若有真爱，平淡的生活也会很满足。就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满足的了(歌6∶11。
爱情是很美好的，人生若没有爱情，就像树不会长叶、花不会盛开。基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。正当的爱情生活，是神给人类的祝福，甜蜜的感情生活，会使我们的生活更有动力、人生更加丰盛。
我们应该凡事依靠主,凡事祷告,求神带领我们成为合神心意的家庭,不可自作主张,这些对青年基督徒有帮助,愿神祝福每一位基督徒,当仰望我们的主,神知道一 切,把你的一生交给主掌管,神知道我们的人生道路.阿门
基于圣经的婚姻观
1. 婚姻是神所创立，婚姻制度是人人都当尊重的制度（来十三4）。在合法婚姻里，男女两性间的关系是圣洁的，是好的。然而，婚姻并非信徒人生必需的部份，有些人具有独身恩赐，可以更专心地事奉神，也以此为福气（太十九11-12、林前七7）。
2. 神所定的婚姻制度是一夫一妻的终身结合（创二24）。婚姻包括心灵和肉体的结合。正常的婚姻生活能够防止淫乱（林前七2）。虽然旧约时代流行多妻制度，但这不表示神赞同人如此行，也不等于一夫一妻制度被取消。主耶稣曾引用“创二24”去指出当时人们对神律法的松懈和不当的解释。
3. 婚姻是一个盟约、一个见证，立在神与人面前，是非常严肃的（玛二14,15）。
主耶稣曾在迦拿参加婚筵，表示祂对此次公开的婚礼认同和支持。因此，信徒应该举行公开、合法的婚礼。反对男女同居而不举行正式婚礼。
4. 信徒应该选择信徒为结婚对象，因为与不信的人结婚，彼此生命不同，实难同负一轭、同心祷告事奉主（林前六14）。
5. 反对同性恋者与同性恋者结婚。同性恋者的结合违背了神在创造上的本来设计，是神所憎恶的罪行（利廿13、罗一26-27、林前六9）。
6. 婚姻的意义包括： －婚姻里有成全 －婚姻里有帮助 －婚姻里有安慰 －婚姻里有性爱 －婚姻里有盟约 －婚姻里有预表 －婚姻里有见证 立志在恋爱事上荣神益人
在灵性上彼此勉励和帮助，一起祷告。设立共同目标，看大家能去关心、帮助什么有需要的人。施比受更为有福。能在主里同心，一起去爱是最快乐蒙福的，感情也必更趋稳固、成熟。
恋爱过程中不可缺少的元素
1. 友情──随着交往，更深认识和喜悦对方。从外在吸引发展到心灵交流，成为知己。
2. 责任──专一发展感情。不应「一脚踏两船」，同时追求或接受其它人的男女感情。
3. 磨练──从双方相处所产生的冲突中得到磨练，学习包容和接纳，共同寻找解决方法，彼此适应对方，使感情进一步稳固、成熟。
4. 贞洁──真爱值得等待，要防范婚前性行为。贞洁，就是送给配偶最好的礼物。
恋爱的最终目的是结婚
人若单单追求恋爱中的快乐，而完全从未想过结婚，这是不负责的行为。喜欢谈恋爱而不打算结婚的人，一是情场浪子，要不就是对婚姻失去了信心。要清楚和校正拍拖的动机。
何时可以开始谈恋爱
恋爱是指结交一位特别的异性朋友，并与他／她有亲密来往。什么时候可以开始谈恋爱？简单的原则是：当你有了结婚打算，同时又具备了相当的结婚条件之时。
结婚条件是指人在生理上、心理上、经济上和作决定上都能独立、成熟，不需倚赖父母。（参创二24）
因此，人在求学阶段，并不适宜谈恋爱。 结交男／女异性密友是为将来的婚姻做准备。 所以，你当恳切祷告寻求神的引导。
不过，明白神的旨意是一种个人主观的经历──
有人在追求女友时，挟神旨以号令女方，口口声声神的旨意。等到后来甩女朋友时，又是说神告诉我，这是神的旨意，令对方十分困惑。
许多人把神的旨意解释为：还没有开始交往以前，内心感觉到神给我绿灯。这位就是神预备的配偶。
这种解释的缺点，把神描绘成替下属勤做鸳鸯配的君王，不管下属喜不喜欢，就是这样。下属的选择权、自由意志都被抹杀。万一婚后不幸，常会恨神怨人。
另一种解释神旨意的方法是：在交往的过程中，我寻求神的引导，天父一定会给我感觉，这是不是神的预备。这种解释的优点是把神看做是尊重儿女自由意志的父亲，祂一定会显明祂的带领。
第二种解释比第一种更高一筹：它在灵性的高原上，把两造──神的旨意和人的抉择，揉合成最上等的艺术。
如果你在交往过程中有下列记号： ‧两人愈来愈彼此相爱。
‧灵性、教育、生涯计划、个性都能彼此配合。 ‧相处时愉快。
‧结交朋友后，灵性上有明显的成长。
最可能这是神的旨意。小心向前走，并仔细寻求神引导的记号吧！ 在你寻求神的引导时，先问问自己这十六个问题，助你明白神的旨意容易些──
一、个人的资格
1.我与神的关系是否很稳定且不断地成长呢？ 2.我知道神对我一生的呼召是什么吗？ 3.我是否满意并很能享受目前的单身生活呢？ 4.我是否已学会单独倚靠神？ 