《故乡》课文详细解析

《故乡》课文详细解析

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

【段析】交代“我”回故乡去。

【品味】“二千余里”“二十余年”写出“我”与故乡的距离之远、与故乡分别的时间之久。

时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（①为什么用“横着”?用了“荒村”为什么还要用“萧索”?把“活气”改为“生气”行不行?）我的心禁不住悲凉起来了。

【段析】点明深冬的某天乘船回故乡。渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。

【品味】“深冬”一词不仅仅是季节变化的标志，更是心情的写照。

“横着”写出了村庄的不整齐，零零落落。

“苍黄”“萧索”勾画出荒村死气沉沉、没有生命力、衰败的景象，用词非常贴切。

阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？（②这个句子的结构形式有什么特点?应该怎样理解它的含义?联系上下文．说说这个句子起什么作用?）

【段析】过渡段，承上启下，“我”的心绪变得更加沉重。

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。（③我所记得的故乡要好得多了为什么“要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了”?）仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此,——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

【段析】看到记忆中美好的故乡变得荒凉破散，“我”流露出忧愤之情。

【品味】“全不如此”与下面的“本也如此”看似矛盾，实则并不矛盾。“我”对故乡保持着少年时的美好记忆，而眼前在帝国主义和封建势力践踏下的故乡却是一片荒凉景象，粉碎了“我”的“故乡之梦”。因此，“我”只能以自己“本没有什么好心绪”来无可奈何地寻求自我安慰，说故乡“本也如此”。实则表达了“我”心中难抑的忧愤之情。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

【段析】交代此次回故乡的目的，流露出“我”无奈的悲凉心情。

第一部分（1～5）：描写了阔别二十余年的故乡的萧条景象，以及“我”见到故乡时的复杂心情，也交代了“我”回故乡的目的。

【品味】“我……来的”一句交代此次回故乡的目的。

“永别”“远离”写出了依依不舍之情。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

【品味】“瓦楞上……抖着”显现了故乡的荒凉与无限寂寥。“抖”字尤为传神，使“我”的心情又增添了几分凄楚。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

【品味】母亲见到儿子“很高兴”，但也“藏着”从此离开故土的凄凉与无奈。“藏着”一词入木三分地刻画了人物的心情。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

【段析】第二部分第一层（6～8）：写老屋的凄凉寂寥以及与母亲商定搬家的事情，这些都使“我”沉浸在深深的悲凉之中。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

“是的。”

“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”

【段析】提及闰土，引出回忆。

【品味】第一次让闰土“亮相”。

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

【段析】描绘少年闰土月夜瓜地刺猹图，刻画了一个小英雄的形象。

【品味】记忆中的生活画面何其美丽而令人神往!这为后面中年闰土的出现作铺垫。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

【段析】介绍“我”与闰土认识的时间，能够认识的缘由，以及当时“我”家中的状况。

【品味】承上文交代的描述对象，进一步介绍相识的经过。

我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装捉小鸟雀的。

【段析】交代闰土名字的由来。

【品味】“能装弶捉小鸟雀的”，是“我”崇拜闰土的一个原因。

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

【品味】“日日盼望”突出“我”盼望早日见到闰土的急切心情。

“飞跑”形象逼真地刻画出“我”即将见到闰土时的欢快心情。

肖像描写，表现出少年闺土的天真可爱。

“我”当时的身份是少爷，“闰土”是雇工家的孩子，在那个等级森严的社会里，我们两个人很快变成朋友，说明在少年闰土和“我”的头脑中还没有等级观念。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。

【段析】“我”在焦急的盼望中终于见到了闰土，并很快熟识起来。

第二日，我便要他捕鸟。他说：

“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

【品味】“须”字强调了捕鸟的必备条件。

“扫、支、撒、拉”形象地写出了捕鸟的动作和过程。作者恰当地运用动词，形象、生动、真实地再现了冬日捕鸟的情形，充满无穷的乐趣。

我于是又很盼望下雪。

【段析】闰土教“我”雪天捕鸟。

闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

【品味】闰土邀“我”夏天去海边捡贝壳，夜里去管西瓜。

“管贼么？”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

【品味】“走路的人……不算偷的”突出了农村淳朴的习俗。

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。

【品味】两个破折号之间的文字表示插入，有补充说明的作用。

“他不咬人么？”

“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。

【品味】“我”“素不知道”“单知道”只看见院子里高墙上的四角的天空与“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事”形成对比，“无穷无尽”表现出少年闰土有丰富的实际生活知识，令“我”佩服。

“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

【段析】少年闰土邀“我”夏日到海边捡贝壳，月夜去管瓜，给“我”讲潮汛、看跳鱼儿等许多新鲜事。少年闰土丰富的生活知识，把“我”带出了院子里的”高墙”，使“我”看到了一个广阔、充实、美好的世界，使“我”更加喜欢和佩服闰土。在“我”心里，闰土简直就是个小英雄，“我”与闰土建立起了纯真的，友谊。

【品味】“阿”是发自内心的赞叹之情，将闰土和小伙伴相比，表现出闰土在同龄人中无所不知、无所不晓的特点。

可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

【段析】“我”与闰土的分别及别后的联系，但从此未再见过面。

【品味】“可惜”写出了不得不分别的叹息之情。

现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：

“这好极！他，—— 怎样？……”

“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

【段析】提及闰土，似乎又见到故乡的美丽了。

第二部分第二层（9～33）：“我”回忆了与少年闰土的友情。在“我”的眼中。少年闰土活泼健康、有智有勇、无忧无虑，懂得许多生产知识和生活知识，简直是一个神奇的小英雄。

【品味】“我”的故乡是美丽的。带有神奇的色彩。闰土给“我”讲的许许多多“我”不知道的稀奇事，使“我”看到了这个广阔、美好的世界。所以，母亲一提到闰土，也就在瞬间激活了“我”的美好回忆，使其“忽而全都闪电似的”重现眼前了。

母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。

“我们坐火车去么？”

“我们坐火车去。”

“船呢？”

“先坐船，……”

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。（④作者运用未见其人先闻其声的方法让杨二嫂出场，这能表现出杨二嫂什么样的性格特点?）

【品味】“先坐船”为后文写离故乡“听船底潺潺的水声”埋下伏笔。

未见其人，先闻其声。这预示着另一种“故乡”面貌的出现。

杨二嫂的怪叫令“我”吃惊。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

【品味】用“细脚伶仃的圆规”来比喻杨二嫂，形象、贴切。

我愕然了。

“不认识了么？我还抱过你咧！”

【品味】说抱过“我”，无非是套近乎，为接下来要东西拉近感情距离。

我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：

“忘了？这真是贵人眼高……”

“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”

“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。（⑤杨二嫂的形象对表现小说的主题有何作用?“我”对闰土和杨二嫂的态度有什么不同?）

【段析】第二部分第三层（34～52）：刻画了杨二嫂这个城市小市民的典型。杨二嫂曾是一个被称作“豆腐西施”、充当招揽生意的“广告”而被侮辱、被损害的人物。长期艰辛的生活，使她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利、贪小便宜、自私。

【品味】两次写“终日坐着”，说明她曾经是个安分守己的人。

“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”写杨二嫂年轻美丽的姿色是招徕生意的“广告”

“让我拿去罢”，当面开口讨东西，而且还找了个冠冕堂皇的理由——“你阔了，搬动又笨重”。

“你现在……过我”说明杨二嫂一旦讨东西不得，便信口开河造谣，尖酸、势利、无事生非的小市民嘴脸跃然纸上。

画线句突出了杨二嫂的尖酸、刻薄和庸俗。

这里用“圆规”代替“杨二嫂”，是借代的修辞方法。

“慢慢向外走”的目的是寻找可以顺手牵羊拿走的东西。

运用“愤愤”“絮絮”“慢慢”“顺便”“塞”等一系列词语，形象准确地刻画了一个尖酸、刻薄、庸俗、贪小便宜、自私自利的小市民形象。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。

一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

【品味】一别几十年，如今重逢，闰土的形象令“我”“非常出惊”。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

【品味】将现实中的闰土与记忆中的闰土对比，中年闰土与少年闰土判若两人。脸色、眼睛、手的变化，表现了闰土终日劳作的艰辛；“破毡帽”“极薄的棉衣”“浑身瑟索着”表现了闰土生活的贫困情状。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，—— 你来了？……”

【品味】见到中年闰土的凄惨状况，回想起少年闰土的形象。“我”的内心翻搅着、思索着、询问着，重逢的喜悦和面对现实的辛酸一齐涌上心头，许多话不知从何说起，便“觉得被什么挡着似的”，一时难以说出来。

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

【品味】“欢喜”和“凄凉”这一对意义相反的词语恰当地表达了闰土此时的心理：见到童年好友是高兴、激动的，但二十几年的世态炎凉、生活磨难使闰土感到悲哀、痛苦、难堪，一时之间找不到合适的话，所以“动着嘴唇，却没有作声”。“终于恭敬起来了”蕴涵着深沉的悲哀。

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。（⑥“厚障壁”比喻什么?）

【品味】一声“老爷”使“我”顿感悲哀，“打了一个寒噤”说明少年时的纯真友情，已完全被封建的等级观念所替代。这也是“我”对封建等级思想的否定。

他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”

母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。

“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子害羞，紧紧的只贴在他背后。

【品味】在闰土看来，人与人之间平等相待就不成规矩，可见他受封建思想的等级观念毒害之深。闰土不但物质生活困苦不堪，而且在精神上也遭到了严重的摧残。

“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。

宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：

“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”

【品味】在缺吃少穿的情况下，闰土还送来了干青豆，体现了他的淳朴和善良。

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

【品味】“总要捐几回钱”突出帝国主义、封建势力的双重压迫，说明官税繁重，人民生活艰难。

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

【品味】“他大约只是觉得苦，却又形容不出”写出了闰土内心的不平，却又无力反抗，更不知道如何抗争、如何改变现状。描写形象、逼真。

母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。

下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。

【品味】闰土拣择的为数不多的“几件东西”和所有“草灰”中，除“一副香炉和烛台”外，都是生产和生活的必需品，对农家来说是必要和宝贵的。闰土将香炉和烛台看得和生产生活必需品一样重要，反映出闰土精神的麻木、迟钝，他把改变现状的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上了。

夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。

又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

【段析】第二部分第四层（53～77）：描述了“我”与闰土重逢时的情景。准确、生动地刻画了中年闰土的外貌、神情、语言，从而使我们看到了闰土的变化，看到了一个在帝国主义与封建主义奴役下尚未觉醒的贫苦农民的形象。

第二部分（6～77）：写“我”回故乡的所见、所闻、所感。作者着重刻画了闰土与杨二嫂这两个人物形象。从他们身上，可以看出故乡的变化、劳苦大众在封建传统观念管制下所受的毒害，以及人与人之间的隔膜。

我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

【品味】景物描写，推进故事情节的发展，表达了“我”对故乡的依恋和不舍之情。

宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：“大伯！我们什么时候回来？”

“回来？你怎么还没有走就想回来了。”

“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

【品味】对话描写表现了宏儿与水生之间无“隔膜”。

我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。（⑦此处描写表现了杨二嫂的什么性格特点?）

【段析】第三部分第一层（78～83）：“我”及家人乘船离开故乡，其中插一段细节描写，补叙杨二嫂这一形象。

【品味】再次让杨二嫂“亮相”，把这一人物的特点表现得更加淋漓尽致。

插叙杨二嫂为了一己之私，便造谣中伤闰土。对杨二嫂这一市侩形象给以补叙，使其性格更加鲜明。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（⑧为什么故乡的山水“渐渐远离了我”而“我却并不感到怎样的留恋”?为什么“本来十分清楚”的小英雄影像，“现在却忽地模糊了”?）

【品味】“高墙”是比喻。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相差甚远，“我”与故乡的人们有较大的隔膜，所以“我只觉得我四面有看不见的高墙”。“本来十分清楚”是因为“我”相信故乡会变好的，但总觉得美好的未来很渺茫，以至于眼前曾有的影像“现在却忽地模糊了”。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。（⑨结尾的“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”中的三个“辛苦”各有怎样的含义?）

【品味】这里否定了三种生活：“我”的辛苦奔波，闰土的贫困、艰辛、麻木，杨二嫂的尖刻、泼悍和势利，表达了对新生活的渴望。

“新的生活”指没有剥削、没有压迫的生活。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？（⑩为什么“我想到希望，忽然害怕起来了”? “现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”这句话有怎样的含义?）只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

【品味】“我”对新生活充满向往，又充满迷惘；“我”用希望安慰自己，闰土用偶像麻木自己。

“他的愿望”是祈祷自家的生活好些；“我的愿望”是创造新的生活。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（⑪这段话中的“希望”有什么含义?这段话给了你怎样的启发?）

一九二一年一月。

【段析】第三部分第二层（84～88）：“我”坐在船上，渐离故乡时的所感、所想。

第三部分（78～88）：“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此而消沉、悲观，而是对未来充满希望，把希望寄托于未来，寄托于下一代。结尾深化了本文的主题思想，并给人以鼓舞和信心。

【品味】再次出现海边奇异的图画。这是“我”对新的生活的想像、憧憬。

第一个“路”的含义是“地上的路”；第二个“路”指的是“人生的路”。只有探索实践，美好的愿望才有实现的可能。

结尾充满了哲理。它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路奔跑，就会迎来新的生活。

答案速查：　

①“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感。“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛；这里都是写“我”看到家乡的面貌后的感觉。一动一静，动静结合，写得具体而形象。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉；而“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。②这个句子采用了否定形式的疑问语气的结构。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料，因而“我”产生了怀疑，但又的确是自己的故乡，所以对怀疑加以否定。这不仅反映了“我”复杂的思绪和沉重的心情，也为下文对故乡的对比作了铺垫和暗示。③20年来“我”思念的故乡是“美丽”的。她在“我”心中是童年、是大自然、是天真无邪的小伙伴的象征，是一幅“神异的图画”；而眼前荒凉、衰败的故乡景象，无情地击碎了“我”的“故乡之梦”。一时间记忆中当然也就“没有影像”“没有言辞”了。④可见其泼悍、放肆。⑤杨二嫂的形象，不仅对淳朴诚实的闰土是一个衬托，而且从更广泛的意义上展示了人与人之间的隔膜。作者从这一角度，深刻地揭露了封建等级制度、等级观念的罪恶。作者对闰土是同情和痛惜的，对杨二嫂更多的则是厌恶，也有同情。⑥人与人之间的隔膜。⑦自私、贪婪。⑧对故乡，“我”有一丝留恋，但故乡的衰败，故乡人的巨变，又让“我”感到失望，因而，离开故乡时“我”既伤感又悲哀，所以才这样说。西瓜地上的小英雄影像本来寄托着“我”对美好故乡的回忆，对理想生活的憧憬与向往，可现在已被无情的现实打破，使“我”对美好的未来感到迷惘，所以“小英雄”的形象也“模糊”了。⑨第一个“辛苦”指奔波劳碌；第二个“辛苦”指辛勤劳苦；第三个“辛苦”指处心积虑、挖空心思。⑩“我想到希望，忽然害怕起来了”，表现了“我”既对“新的生活”充满向往，又对其能否实现感到迷惘的真实的思想。“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。 ⑪这里的“希望”，是指改造旧世界、创造美好的新生活的希望。有没有希望，取决于自己的努力。光有希望而不去努力奋斗，这样的希望必然落空；有了希望，并百折不挠地为之奋斗，希望终能实现。从“没有路”到“成了路”，需要“走的人多”，这要靠大家去做，去实践。

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