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永遇乐京口北固亭怀古

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永遇乐·京口北固亭怀古
【学习要求】
1.领悟作品悲凉苍劲的特点，体会词人的爱国情怀。2.理解这首词融写景、叙事、抒情于一体的写作特点。3.理解这首词用典的艺术特色，品味词中富于表现力的词句。【学习重难点】了解全词中引用的各种典故以及用典的意思。【学时安排】2学时
【学习方法】诵读法、质疑法、归纳法【学习过程】
第一课时
主要任务：了解词牌、作者、背景，熟悉典故，诵读并背诵全词。一、课前学习
1.注音
舞榭（）歌台巷(陌(廉（）颇（）．．．．．封狼居胥（）佛（）狸（）祠下．．．2.古今异义
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。．．
古义：___；今义：指。3.活用
“赢得仓皇北顾”中“北”是方位名词用作，解释为。“尚能饭否”中“饭”是名词用作_，解释为。4.填空
本词作者，字，别号，（时期）著名爱国主义词人。其词风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，与（北宋）齐名，是豪放派的代表人物。作品集：《》。二、课堂探究
1．解读文题，课文题目提供了哪些信息？
2．问题探究
1

（1）反复朗读课本，给本词划分节奏，找出韵脚，体会情感。
（2）通过反复诵读，你觉得这首词的感情基调是怎样的？
⑶找出文中引用的各种典故
词中句子



涉及人物

典故
⑷运用典故的好处是什么？像词人在该词中如此频繁地用词，到底好不好？
3．巩固练习
⑴下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（）
A．四十三年，望中犹记，烽火路。B．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。C．想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。D．知否，知否？应是绿肥红瘦！⑵下列句子中不属于倒置语序的一项是（）
A．故国神游，多情应笑我，早生华发。B．千古江山，英雄无觅，仲谋处。C．故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D．四十三年，望中犹记，烽火路。⑶下列典故人物对应不正确的一项是（）A.封狼居胥(仲谋B.人道寄奴曾住（裕）C.佛狸祠下（拓跋焘）D.元嘉草草（义隆）名句填空。
①元嘉草草，，。②四十三年，，。
2

③凭谁问，，。
第二课时
主要任务：了解全词中引用的各种典故以及用典的意思，感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。一、课前学习1.背诵全词（默写）
2.本篇中刻画自然景物和摹写历史场景的句子十分形象、传神。请找出这样的句子反复诵读。
3.典故是古代诗文中较为常见的一种艺术手法。引用以往典籍中的原话或据原话稍作修改的，叫做语典；引用某种史实而高度概括的，叫做事典。请从本篇中任意选择一个典故，说说它在表情达意上的作用。
二、课堂探究1．典故一：权。
“千古江山，英雄无觅仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
⑴权有何作为？⑵“舞榭歌台”指什么？⑶“英雄无觅仲谋处”是什么句式？⑷这表现词人什么情感与立场？

3

2．典故二：裕。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”⑴裕有何表现？（试比较裕与南宋皇上的不同表现）⑵作者对裕的感情如何，表现作者怎样的观点？
3.典故三：义隆
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
⑴义隆是个怎样的人？⑵作者对义隆北伐持何态度？⑶这表现了作者怎样的观点？
4.典故四：佛狸祠
“四十三年，望中犹记,烽火路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”⑴“烽火路”描写的是什么场面？
⑵“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？⑶二者对比表现了作者什么情感？
5.典故五：廉颇
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
⑴廉颇的处境如何？⑵作者的处境与廉颇完全一样吗？⑶“凭谁问？”的“凭”如何理解？⑷这表现了作者什么心情？
6.词中，作者在运用典故时，既表现了权、裕的百战建国、开疆辟土，又写到了义隆失败的仓皇，百姓安居若素的现状，这是不是犹豫不决、进退不定？你是怎么认识的？
教师指导学生用“既__________又__________”的句式概括词人矛盾的情感。

4

明确：既，又；既，又；既，又。7．小结：作者引用典故的目的何在？
8.《永遇乐·京口北固亭怀古》在写作上的另一个特点是运用对比。交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。
如：以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；
用与相比，这是以历史上的英主与庸才之比，用以提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；
用与相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；
用与相比，用以抒发报国无门的愤懑。3．归纳总结
三、课后巩固
1.下列加点字的读音全都相同的一项是(A.蹊跷溪水栖身之所休戚与共．．．．B.夙愿星宿追本溯源沧海一粟．．．．C.陌路蓦然厉兵秣马拐弯抹角．．．．D.参劾涸澈荷枪实弹一丘之貉．．．．2.下列句子中没有错别字的一项是（）A.舞谢歌台，风流总被，雨打风吹去。B.元嘉草草，封狼居胥，羸得仓皇北顾C.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。D.四十三年，望中犹记，锋火路
3.下列句子中的词语解释正确的是（）
A.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住巷：同，里弄B.四十三年，望中犹记，烽火路犹：尤其

5

C.廉颇老矣，尚能饭否饭：吃饭，动词D.人道寄奴曾住寄奴：这里指义隆的小名4.下列词人与辛弃疾并称“二安”的是（）A.苏轼B.柳永C.清照D.晏殊5.下列诗句中，所用修辞手法不同于其他三句的是（）A.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。C.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。D.佛狸祠下，一片神鸦社鼓
6.下列诗句中，没有倒装的是（）A.故国神游，多情应笑我，早生华发。B.千古江山，英雄无觅，仲谋处。C.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D.四十三年，望中犹记，烽火路。
7.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，正确的一项是（）A.这首词上阕写眼前壮丽的江景，下阕书写对昔日英雄的怀念之情。B.词末作者自比廉颇，突出自己功绩显赫，壮心不已。
C.词中运用裕的典故是为了借古讽今，讽刺韩侂胄贸然出兵必将误国。
D.这首词的突出特色是运用对比的手法。如用权、裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协。
8.对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是（）
A.这首词写于作者1205年（京口）知府任上。1204年，执政的韩侂胄欲以北伐巩固自己的地位，起用抗战派辛弃疾任知府。濒临前线，乃军事重镇，辛积极备战，并劝谏韩不可草率用兵。韩不但不听，反而将辛调职，若换个角度理解，本词堪称一篇“谏书”。
B.诗言志，词也言志。上阕赞颂权、裕，旨在表明词人自己抗金救国的雄图大略，同时也表达了对韩侂胄的期望；下阕借对义隆草率北伐而招致失败的史实进行讥讽，警戒当权者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆辙。
C.词的最后一句“廉颇老矣，尚能饭否”用了一个典故，作者怀念廉颇，吊古伤今，表示今天再也找不到像廉颇那样的大将的痛惜心情。
D.这首词用典较多，且全词围绕一个明确的中心，即借典故来表达词人对收复失地、完成救

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国大业的深谋远虑。词人“怀古”，不是以历史学家的眼光去评价史实，其用典原则是“古为今用”，即以艺术的眼光取材，调动历史人物为自己的抒怀服务。9.关于本词作者的描述，正确的一项是（）A.辛弃疾，北宋词人，豪放派代表人物。
B.其词与苏轼齐名，并称“苏辛”，“唐宋八大家”之一。C.字幼安，别号稼轩，人。
10.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”理解正确的一项是（）A.批判义隆草率出兵遭到惨败，慨叹裕竟有这样不肖的儿子。B.批判义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C.以义隆的草率出兵遭到惨败，类比南宋近期浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。D.以义隆的草率出兵遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。11.下列对“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中运用的典故理解正确的一项是（）A.写异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。
B.写异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓处境凄惨。
C.写宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。
D.以“元嘉草草”造成的侵略者在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。
12.下列对词的赏析，不恰当的一项是（）
A.“英雄无觅仲谋处”“人道寄奴曾住”写了两个人，这两个人的共同点是都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的事业都是从京口起步的。此处借权和裕两个历史英雄人物的事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达词人自己抗敌救国的热情。
B.写权和裕一略一详，是因为裕出身贫贱，却能建功立业，表现了“事在人为”的道理，更表现出词人对英雄的仰慕。在韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对裕的歌颂不仅表达了他对裕英雄业绩的向往，还含有“如果碰到裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。
C.辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是借鉴历史，说明伐金必须做好准备，不能草率从事，暗指韩侂胄急于北伐可能重蹈覆辙。
D.“四十三年，望中犹记，烽火路”说的是四十三年前自己正在战火弥漫的以北地区参加抗金斗争，后来渡归。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世。

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四、拓展提高
苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.
析：相同点:不同点:
五、资料索引1.《永遇乐》写作背景
宋宁宗喜泰三年（1203年），辛弃疾64岁退居乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204年）任他作知府，那时正处于抗战前线。辛初到，积极作为北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。2.译文
大好江山永久地存在着，（但是）无处去找权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝（裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了，饭量还好吗？3.后人“剥皮”作选读
永遇乐·少年梦
人生自古，谁无年少轻狂无知。秋去春来，世间万物皆由混沌生。黎明晨光，白轩，纯心纯灵。想当年，青梅竹马，池边嬉戏如花。
江湖险恶，人心叵测，只得随众同醉。二十四年，醉中依笑，孤寂东瀛路。几度回首，两两殊途。梦断天涯独舞！凭谁问：结发交杯，尚敢爱否？

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永遇乐·京口北固亭怀古（答案）
【学习要求】
1.领悟作品悲凉苍劲的特点，体会词人的爱国情怀。2.理解这首词融写景、叙事、抒情于一体的写作特点。3.理解这首词用典的艺术特色，品味词中富于表现力的词句。【学习重难点】了解全词中引用的各种典故以及用典的意思。【学时安排】2学时
【学习方法】诵读法、质疑法、归纳法【学习过程】
第一课时
主要任务：了解词牌、作者、背景，熟悉典故，诵读并背诵全词。一、课前学习
1.注音
舞榭（xiè）歌台巷(xiàng陌(mò廉（lián）颇（pō）．．．．．封狼居胥（xū）佛（bì）狸（lí）祠下．．．2.古今异义
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。．．古义：_英雄业绩__；今义：指风度；仪表。3.活用
“赢得仓皇北顾”中“北”是方位名词用作状语，解释为向北。“尚能饭否”中“饭”是名词用作动词_，解释为吃饭。4.填空
本词作者辛弃疾，字幼安，别号稼轩，南宋（时期）著名爱国主义词人。其词风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，与苏轼（北宋）齐名，是豪放派的代表人物。作品集：《稼轩长短句》。二、课堂探究
1．解读文题，课文题目提供了哪些信息？
析：永遇乐：词牌；京口北固亭：登临地点；怀古：词的容。2．问题探究
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（1）反复朗读课本，给本词划分节奏，找出韵脚，体会情感。韵脚：响亮，其后稍长停顿
（处、去、住、虎、顾、路、鼓、否）感情：仰慕、慨叹、豪情、愤懑
（2）通过反复诵读，你觉得这首词的感情基调是怎样的？明确：激愤豪迈而沉郁顿挫的感情基调。⑶找出文中引用的各种典故
词中句子
千古江山，英雄无觅，仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
裕
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
义隆拓跋焘廉颇
注解8注解11注解12注解5-7
涉及人物
权
典故注解2
⑷运用典故的好处是什么？像词人在该词中如此频繁地用词，到底好不好？
析：用典是古诗文中常见的现象，它能借古喻今，以少寓多，化平淡为奇丽，甚至一字千金。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》多处用典，借古讽今，借对的赞扬，表达对英雄业绩的向往，对南宋统治者的指责；借义隆仓促北伐而失败的故事，表达对韩侂胄的警告；借廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑。
对于这首词，岳珂《桯史》认为“微觉用事多”。这首词的用事是多了，但这首词的容这样丰富，用这样少的篇幅，来表达这样丰富的容，不多用事是无法表达的。3．巩固练习
⑴下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（B）
A．四十三年，望中犹记，烽火路。B．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。C．想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。D．知否，知否？应是绿肥红瘦！⑵下列句子中不属于倒置语序的一项是（C）
A．故国神游，多情应笑我，早生华发。B．千古江山，英雄无觅，仲谋处。C．故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D．四十三年，望中犹记，烽火路。⑶下列典故人物对应不正确的一项是（A）
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A.封狼居胥(仲谋B.人道寄奴曾住（裕）C.佛狸祠下（拓跋焘）D.元嘉草草（义隆）名句填空。
①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。②四十三年，望中犹记，烽火路。③凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
第二课时
主要任务：了解全词中引用的各种典故以及用典的意思，感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。一、课前学习1.背诵全词（默写）
2.本篇中刻画自然景物和摹写历史场景的句子十分形象、传神。请找出这样的句子反复诵读。
析：如：“斜阳草树，寻常巷陌”句，写日常的自然景象，突出英雄裕的平常出身。“烽火路”句，写金人入侵，烽火连天，国破家亡，给百姓带来深重灾难。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”句，写百姓在金人统治下的佛狸祠下迎神赛会，一片太平喜庆景象。和前面的画面构成鲜明对比，表现了词人无比沉痛的心情。
3.典故是古代诗文中较为常见的一种艺术手法。引用以往典籍中的原话或据原话稍作修改的，叫做语典；引用某种史实而高度概括的，叫做事典。请从本篇中任意选择一个典故，说说它在表情达意上的作用。
析：用典，是古诗文中常见的现象，它能借古喻今，以少寓多，化平淡为奇丽，甚至一字千金。辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》多处用典，借古讽今，借对的赞扬，表达对英雄业绩的向往，对南宋统治者的指责；借义隆仓促北伐而失败的故事，表达对韩侂胄的警告；借廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑。二、课堂探究1．典故一：权。
“千古江山，英雄无觅仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
⑴权有何作为？⑵“舞榭歌台”指什么？⑶“英雄无觅仲谋处”是什么句式？⑷这表现词人什么情感与立场？
析：权曾在京口建立吴都，并击退曹操军队的南侵。“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去”是承上而来，针对权在京口时候写的。“舞榭歌台”不仅点出京口的繁华，而且透漏当时对
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歌舞的争逐，象征着东吴的兴盛局面，代表着权时代的繁华景象，英雄权的显赫功绩照耀千古。而后一句的”风流总被，雨打风吹去“则写作者感叹壮丽河山依旧，但时光无情，这种局面和场景已不复存在，一切繁华尽享，英雄事业都被历史风雨吹大的荡然无存。这六句，通过典故与对比，表达了人生是短暂无常的悲哀，也间接流露了作者急于建功立业的心态。“英雄无觅仲谋处”是倒装句，即无处寻找英雄仲谋这样的人物了。向往与慨叹。2．典故二：裕。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”⑴裕有何表现？（试比较裕与南宋皇上的不同表现）⑵作者对裕的感情如何，表现作者怎样的观点？
析：裕当年为了恢复中原大举北伐，有吞灭强敌的气势；敬佩、仰慕、向往。渴望建功立业，收复失地。3.典故三：义隆
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
⑴义隆是个怎样的人？⑵作者对义隆北伐持何态度？⑶这表现了作者怎样的观点？析：志大才疏、轻举妄动，兵败溃逃。批判。告诫朝廷，用兵慎重。4.典故四：佛狸祠
“四十三年，望中犹记,烽火路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”⑴“烽火路”描写的是什么场面？
⑵“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？⑶二者对比表现了作者什么情感？
析：整个路都有金人劫掠。侵略者在侵占地区建宫设庙、迎神致祭。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的悲惨景象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的景象。
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈！
影射南宋统治者不思收复中原，以对此表示不满，对国家和民族前途的担忧。5.典故五：廉颇
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

12

⑴廉颇的处境如何？⑵作者的处境与廉颇完全一样吗？⑶“凭谁问？”的“凭”如何理解？⑷这表现了作者什么心情？
析：以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。6.词中，作者在运用典故时，既表现了权、裕的百战建国、开疆辟土，又写到了义隆失败的仓皇，百姓安居若素的现状，这是不是犹豫不决、进退不定？你是怎么认识的？
教师指导学生用“既__________又__________”的句式概括词人矛盾的情感。明确：既想北伐抗金，又不愿草率出兵；既想为国出力，又报国无门；既想建功立业，又壮志难酬。7．小结：作者引用典故的目的何在？析：借古讽今
8.《永遇乐·京口北固亭怀古》在写作上的另一个特点是运用对比。交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。
如：以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；
用裕与义隆相比，这是以历史上的英主与庸才之比，用以提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；
用烽火路与佛狸祠下，一片神雅社鼓相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；
用廉颇与自己相比，用以抒发报国无门的愤懑。3．归纳总结
这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。三、课后巩固
1.下列加点字的读音全都相同的一项是(CA.蹊跷溪水栖身之所休戚与共．．．．B.夙愿星宿追本溯源沧海一粟．．．．C.陌路蓦然厉兵秣马拐弯抹角．．．．D.参劾涸澈荷枪实弹一丘之貉．．．．2.下列句子中没有错别字的一项是（C）A.舞谢歌台，风流总被，雨打风吹去。

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B.元嘉草草，封狼居胥，羸得仓皇北顾C.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。D.四十三年，望中犹记，锋火路
3.下列句子中的词语解释正确的是（C）A.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住巷：同，里弄B.四十三年，望中犹记，烽火路犹：尤其
C.廉颇老矣，尚能饭否饭：吃饭，动词
D.人道寄奴曾住寄奴：这里指义隆的小名。4.下列词人与辛弃疾并称“二安”的是（C）A.苏轼B.柳永C.清照D.晏殊5.下列诗句中，所用修辞手法不同于其他三句的是（B）A.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。C.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。D.佛狸祠下，一片神鸦社鼓
6.下列诗句中，没有倒装的是（C）A.故国神游，多情应笑我，早生华发。B.千古江山，英雄无觅，仲谋处。C.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D.四十三年，望中犹记，烽火路。
7.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，正确的一项是（D）A.这首词上阕写眼前壮丽的江景，下阕书写对昔日英雄的怀念之情。B.词末作者自比廉颇，突出自己功绩显赫，壮心不已。
C.词中运用裕的典故是为了借古讽今，讽刺韩侂胄贸然出兵必将误国。
D.这首词的突出特色是运用对比的手法。如用权、裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协。
8.对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是（C）
A.这首词写于作者1205年（京口）知府任上。1204年，执政的韩侂胄欲以北伐巩固自己的地位，起用抗战派辛弃疾任知府。濒临前线，乃军事重镇，辛积极备战，并劝谏韩不可草率用兵。韩不但不听，反而将辛调职，若换个角度理解，本词堪称一篇“谏书”。

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B.诗言志，词也言志。上阕赞颂权、裕，旨在表明词人自己抗金救国的雄图大略，同时也表达了对韩侂胄的期望；下阕借对义隆草率北伐而招致失败的史实进行讥讽，警戒当权者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆辙。
C.词的最后一句“廉颇老矣，尚能饭否”用了一个典故，作者怀念廉颇，吊古伤今，表示今天再也找不到像廉颇那样的大将的痛惜心情。
D.这首词用典较多，且全词围绕一个明确的中心，即借典故来表达词人对收复失地、完成救国大业的深谋远虑。词人“怀古”，不是以历史学家的眼光去评价史实，其用典原则是“古为今用”，即以艺术的眼光取材，调动历史人物为自己的抒怀服务。9.关于本词作者的描述，正确的一项是（C）A.辛弃疾，北宋词人，豪放派代表人物。
B.其词与苏轼齐名，并称“苏辛”，“唐宋八大家”之一。C.字幼安，别号稼轩，人。
D.他是宋朝主战派代表，主北伐收复失地，一生久经沙场，战功煊赫。10.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”理解正确的一项是（D）A.批判义隆草率出兵遭到惨败，慨叹裕竟有这样不肖的儿子。B.批判义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C.以义隆的草率出兵遭到惨败，类比南宋近期浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。D.以义隆的草率出兵遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。11.下列对“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中运用的典故理解正确的一项是（C）A.写异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。
B.写异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓处境凄惨。
C.写宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。
D.以“元嘉草草”造成的侵略者在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。
12.下列对词的赏析，不恰当的一项是（B）
A.“英雄无觅仲谋处”“人道寄奴曾住”写了两个人，这两个人的共同点是都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的事业都是从京口起步的。此处借权和裕两个历史英雄人物的事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达词人自己抗敌救国的热情。
B.写权和裕一略一详，是因为裕出身贫贱，却能建功立业，表现了“事在人为”的道理，更

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表现出词人对英雄的仰慕。在韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对裕的歌颂不仅表达了他对裕英雄业绩的向往，还含有“如果碰到裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。
C.辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是借鉴历史，说明伐金必须做好准备，不能草率从事，暗指韩侂胄急于北伐可能重蹈覆辙。
D.“四十三年，望中犹记，烽火路”说的是四十三年前自己正在战火弥漫的以北地区参加抗金斗争，后来渡归。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世。四、拓展提高
苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.
析：相同点:结构上均为“地点+怀古”；意境上均为雄浑壮阔；主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫。
不同点:苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观.辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁.五、资料索引1.《永遇乐》写作背景
宋宁宗喜泰三年（1203年），辛弃疾64岁退居乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204年）任他作知府，那时正处于抗战前线。辛初到，积极作为北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
2.译文
大好江山永久地存在着，（但是）无处去找权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝（裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记

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得当年一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了，饭量还好吗？
3.后人“剥皮”作选读
永遇乐·少年梦
人生自古，谁无年少轻狂无知。秋去春来，世间万物皆由混沌生。黎明晨光，白轩，纯心纯灵。想当年，青梅竹马，池边嬉戏如花。
江湖险恶，人心叵测，只得随众同醉。二十四年，醉中依笑，孤寂东瀛路。几度回首，两两殊途。梦断天涯独舞！凭谁问：结发交杯，尚敢爱否？

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