老子道德经中的名言
导读： 1、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
2、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
3、自见者不明，自是者不彰。
4、为无为，事无事，味无味。
5、圣人终不为大，故能成其大。
6、故有之以为利，无之以为用。
7、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
8、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。
9、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
10、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
11、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
12、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
13、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
14、天下万物生于有，有生于无。
15、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
16、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
18、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
21、民不畏死，奈何以死惧之。
22、后其身而身先，忘其身而身存。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
24、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
27、能受国之诟，是为社稷主。
28、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
29、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
32、人法地，地法天，天法道，道法自然。
33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
34、夫轻诺必寡信，多易必多难。
35、生命，除了生命本身之外，一无所有。
36、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
37、飘风不终朝，骤雨不终日。
38、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
39、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
40、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
41、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
42、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！
43、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
44、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
45、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
47、知其雄，守其雌，为天下溪。
48、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
49、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、万物之始，大道至简，衍化至繁。
51、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
52、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
53、众人皆有以，而我独顽似鄙。
54、天地不仁，以万物为刍狗。
55、骤雨不终日，飘风不终朝。
56、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
57、道可道，非常道；名可名，非常名。
58、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
59、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
60、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
61、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
62、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
63、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
64、自伐者无功，自矜者不长。
65、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。
66、持而盈之，不知其已；揣而锐之，不可长保。
67、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
68、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
69、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
70、执大象，天下往。往而不害，安平太。
71、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
72、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
73、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
74、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
75、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
76、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
77、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
78、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
79、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
80、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
81、物壮则老，是谓不道，不道早已。
82、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
83、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
84、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
85、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
86、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
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