惭愧学人老师兰台妙选补注
发布时间：2020-08-19 来源：文档文库
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蘭台妙選補注 節選一
人稟三命，數週六旬。
原注：天元、地元、人元，謂之三命；自甲子起至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。
學人補注：三命者，祿命身是也。天干為祿，地支為命，納音為身。六旬者，六甲旬是也。甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，十日一旬，以甲為首，共六旬，而成花甲。
雖仗根基之穩，未饒格局之真。
原注：如春木、夏火、秋金、冬水、土於四季，各得其時生旺，此謂根基穩固也。格者，取用於生月，何神為用，以定其格。局者，支辰見申子辰、亥卯未、巳酉丑者，謂之局者是也。
學人補注：根基之穩，未必就是原注所言的五行得四時之氣，天干得其根源，地支得其黨眾，亦是根基穩固。取用於生月的，是月令正格，但子平之法亦有向實尋虛之取格，如飛天祿馬、丑遙巳、虎牛奔巳等；局者，也非全是三合局，柱中格不成，設若有一他神可以為我所用，則以之為立局。格局要真，一要格神或局神有氣有護衛，二要能為我所用。
有祿馬之往來，反居貧賤；坐凶煞之交互，卻主光榮。
原注：祿者，官也；馬者，財也。失地反賤。凶煞者，七煞、羊刃、傷官也，有制得地反主榮貴。 學人補注：原注所言即是《子平真詮》中《四吉神亦能破格》、《四凶神亦能成格》之意。原文的“祿馬”、“凶煞”，亦可理解為神煞中的吉神、凶神。如玉堂天乙雖吉，但成破格之物，也能逞兇；又如亡神劫殺雖兇，但輔成格之物，也能顯吉。
蓋緣格局高而凶煞伏藏，根基弱而貴神向用。
原注：如甲見巳支，以庚為煞，遇丙火制服，藏於地支之下，謂之藏。如甲木生於秋八月，為基弱之地，酉中辛為官貴，無傷可以向用。
學人補注：原注所言甚是。但是《滴天髓》說：“吉神顯露，起爭奪之風；兇物暗藏，成養虎之患”。格局高者必然要有護衛，根基弱者必然要有依託，是為中和之理。
蘭台妙選補注 節選二
是故馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸；
原注：午屬馬，辰屬龍，酉為鳳，以此取象。午人得日時見辰、酉可以類此，柱中納音見水可化，天河水猶佳，故丙午人為正。
學人補注：午年，辰日，酉時；或午年，酉日，辰時。得此是謂“馬化龍駒奔鳳闕”。如果只有龍（辰）在時支，沒有鳳（酉），如果月日配合得宜（感應午火、辰土，並且干支生克有情，或者氣象宏大、規模龐大），也是“馬化龍駒奔鳳闕”，因為辰龍如能統局，自會暗合酉鳳而成局。此格的關鍵，一是配合，二是定義午、辰二支的字。如一乾造：
壬 壬 壬 甲 午 子 子 辰
天干壬甲納乾卦，辰庫統收眾水為全局最關鍵。壬午為天馬，甲辰為青龍，子水為帝座，氣象宏大，規模龐大，故上上之貴。
蛇化青龍入天池，功名赫奕。
原注：巳屬蛇，辰屬龍，丙午丁未為天池。巳人得辰而為青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時者為榮，若生居閉蟄之時，止是虛名虛譽而已。若辰見巳，反為以大就小，經雲：蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退。
學人補注：巳年甲辰時，謂“蛇化青龍”，其餘丙辰、戊辰、庚辰、壬辰，雖為龍，不如甲辰青龍之貴。原注以丙午、丁未作“天池”論，未必正確。古以子水為“墨池”，那麼“天池”應當是“甲子”或者“壬子”，因為乾為天，納甲壬是也。至於原注所言“得時者為榮，若生居閉蟄之時，止是虛名虛譽而已”者，不可拘泥，莫非冬天出生的“蛇化青龍”格之人，就不能有所作為了嗎？下面這個八字，大家都應該比較熟悉了，就是冬天出生的“蛇化青龍入天池”而大有成就的：
乾 癸 甲 丁 甲 巳 子 酉 辰
冬至后，一陽生，丁火透干，雙印夾身，蛇化青龍入天池，日時龍鳳呈祥，極貴。
耀日月之光，則寶劍沖于牛斗；
原注：斗、牛，丑宮也。如壬申人，柱中得丑為妙。金性至申酉而至剛，故以壬申癸酉劍鋒金以象寶劍也。二十八宿，牛、斗則屬丑分野。以壬申癸酉而得丑，為劍氣沖牛、斗，柱中得乙丑為正，蓋乙丑為海金，同類也；若得癸丑，則為劍之匣矣，己丑、丁丑則非，癸丑為匣，以其納音屬木論。
學人補注：古代二十八宿中的斗木獬、牛金牛二宿在“丑”宮，現在牛宿在“子”，斗宿在“子”、“丑”之間。此格指壬申或癸酉年，生於乙丑時（癸丑時亦可）。附加條件是生於秋季（壬申年戊申、己酉、庚戌月，癸酉年庚申、辛酉、壬戌月），劍金旺相，或月日金多金旺，則英豪卓越。值得注意的是，若是乙丑時，必定是甲、己日干，其中甲申、甲子、甲辰、己巳、己酉、己丑為正。
逞江河之量，則靈槎入于天河。
原注：槎，猶枯木之象。無根之木，得丙午丁未為妙，甲木乃陽木，無根，可言槎也。雖然，以五行之內無土、並不生旺者為正，若有土栽培，則不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也，若本無根之木，而得丙午丁未於時日，正合此格，定斷以湖海之士、逞江河之量，信不誣矣。
學人補注：納音屬木的有：戊辰己巳大林木、戊戌己亥平地木、壬午癸未楊柳木、壬子癸丑桑柘木、庚寅辛卯松柏木、庚申辛酉石榴木。其中大林木和平地木是盛木，松柏木為堅木，楊柳木雖為柔木（壬午自死、癸未自墓）但忌丙午、丁未，皆不合此格。桑柘木為弱木（壬子自敗、癸丑偏枯）、石榴木為死木（庚申自絕、辛酉失位）三者可以合格。但是要生於秋，最好支無寅卯木旺之地，月日沒有土五行阻隔，生於丙午、丁未時辰，則合此格。而丙午、丁未時者，必定是丁、壬日干，其中丁未、丁酉、丁丑、壬子、壬辰、壬戌為正。年時陰陽互見為上，如庚申、壬子年則宜丁未時，辛酉、癸丑年則宜丙午時。
蘭台妙選補注 節選三
兔入月宮，卯年親於己未；
原注：卯之肖為兔，己未是為月之宮也。若卯年生人，見己未是月宮也；己未生人，得卯時亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯方謂之玉兔。
學人補注：原文本指卯年己未時。但是：１．己未時生人，必定是戊、癸日干，戊日己未時按《三命通會》的說法是“古镜重磨局，错中又见光”，時上劫財，時支貴人、官殺庫，如果配合得當（主要是年月的官殺），貴命；癸日己未時按《三命通會》的說法是“鬼旺身衰福不齊”、“苦盡甘回局”，時上七殺，原局需要有一定的制化，或者成為“從殺”的格局，方能顯貴。２．“月遇夜方明”之說不可拘泥，因為未時出生者，必定是白天。不過，卯年己未日，生在晚上，也可以論為“兔入月宮”，特別是秋天的晚上，更值月中（農曆十四、十五、十六），月朗星空，其象更真。
不管這種象有多真，都要從八字整體的得失中進行分析，不能夠以偏蓋全。比如有個女命：
公元１９８７年农历七月十五日夜子时女
坤 枭 劫 日 印 白露前一日出生 丁 戊 己 丙 立命戊申宫 卯 