从沈从文《边城》的湘西世界看今天的茶峒民俗变化发展作者：谢禄玲 张九月 裴鹏霞来源：《青年文学家》2017年第09期
课题项目：该论文系国家级创新项目《从沈从文及其作品看湘西民族融合与发展》成果论文（编码：201611407049）。指导老师：保惠，北方民族大学新闻系副教授；项目组成员：苑青青、谢禄玲、张九月、裴鹏霞、李有娜、杨娜。
摘 要：沈从文《边城》中的古镇茶峒宛如一个世外桃源，三省交叉的地理位置造就了它特殊的地理面貌。小说中边城的景物、风情、性情构成了湘西茶峒这一画卷。民俗现实的意义承载着文化本身的价值，本文从茶峒三方面进行探讨——建筑、婚俗、节庆。从中探讨民俗发展的现实意义。
关键词：茶峒；建筑；婚俗；节庆
作者简介：谢禄玲（1996.4-），女，湖南省邵阳市人，北方民族大学文史学院新闻系2014级在读，本文第一作者；第二作者：张九月；第三作者：裴鹏霞。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-09-0-01
一、建筑风格与运输方式的转变
（一）吊脚楼与地理风貌
边城的原型城镇是现在湘西美丽的古镇茶峒，“此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山”。茶峒地處湖南西南，一条清水江将三省分割开来，毗邻的湖南、贵州、重庆隔江相望，一条拉拉渡船就可脚踏三省之地。以前，在这的人们依山靠水而居，用木船连通外面的世界，以传统的吊脚楼为居。
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。
原来用木船连通外面的世界，下运桐油、川盐和染色的五倍子，上运棉花、棉纱以及布匹、杂货、海味等。长途的贩运模式加集市贸易的经济结构，成了人们主要的生活方式。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/9810fce10166f5335a8102d276a20029bc6463c7.html
文档为doc格式