论《聊斋志异》对传统狐女形象的颠覆

发布时间：2019-08-01 21:01:20 来源：文档文库

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论《聊斋志异》对传统狐女形象的颠覆
作者：梅思玲
来源：《青年文学家》2016年第12期

摘要：清代蒲松龄所著的《聊斋志异》是一部以志怪为特征的文言小说，集结了很多精彩的狐鬼花妖的故事。其中，刻画得最深刻、最富有魅力的文学形象是狐女。《聊斋》里的狐女成功颠覆了此前文学史上为人唾骂的“狐狸精”形象，显示了作者独特的文学功力。

关键词：《聊斋志异》；蒲松龄；狐女；颠覆

作者简介：梅思玲，女，华中师范大学研究生在读，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-01

在中国几千年的文化传统中，人们对狐女的认识形成了一种固定的模式，狐女基本等同于狐狸精，是妖媚、迷惑、狡猾、奸邪的代名词。然而，蒲松龄用自己丰富的想象力和创造力开辟了另一番狐女形象的天地，彻底颠覆了传统的狐女形象，大致来说，表现为以下三个方面：

（一）外表——于娟秀婉丽中显温柔可亲

可以说，到了蒲松龄的《聊斋志异》，狐女才变成真正意义上的审美形象。蒲松龄在《聊斋志异》中颠覆了传统狐女妖媚惑人的妖性特点，除了极少数“衣服炫丽而颜色黑丑”的丑狐外，把由狐幻化成的女子大都写得娟秀婉丽，温柔可亲。在这些狐女身上，闪耀着理想主义与浪漫主义的光辉，寄托了作者对她们的深爱之情。婴宁“容华绝代，笑容可掬”；青凤“弱态生娇，秋波流慧”；辛十四娘“着红帔”、“袖倾鬟，亭亭拈带”；娇娜“娇波流慧，细柳生姿”；胡四姐“嫣然含笑，艳丽欲绝”等等，极尽风韵而又各有千秋。作者在创造这些狐女形象时，都是让她们披上一件漂亮的外衣，但这件外衣不会让她们显得妖化，难以亲近，反而多了一层可爱可亲的色彩。这样的颠覆性创造给读者带来了一种浓郁的超现实的审美感受。