2014年硕士研究生入学考试自命题考试大纲
考试科目代码：[ ] 考试科目名称：武术
一、考试形式与试卷结构
1)试卷成绩及考试时间
本试卷满分为100分，考试时间为180分钟。
2)答题方式
答题方式为闭卷、笔试。
3)试卷内容结构
各部分内容所占分值为：
武术基本概述 约20分
中国武术环境研究 约40分
中华武术礼仪 约40分
4)题型结构
名词解释题：5小题，每小题4分，共20分
简答题： 5小题，每小题8分，共40分
分析论述题：2小题，每小题 20分，共40分
二、考试内容与考试要求
民族传统体育综合
考试目标：
民族传统体育学专业综合考试涵盖武术基本概述、武术礼仪，武术环境研究等基础课程。要求考生系统掌握上述内容的基本理论、基本知识和基本方法，能够运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析和解决有关理论和实际问题。
考试内容：（不排除超出该范围的可能）
一、民族传统体育学概念
民族传统体育学是在武术学科拓展专业领域的基础上，以中国武术为主干，涵盖中华民族民间体育和传统养生体育的一门综合性新兴学科。主要包含三层意思：一是体育的；二是民族的；三是传统的。
二、武术的概念
（一）武术概念的界定
武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗和功法为主要运动形式的传统体育。
（二）武术的本质
技击是武术本身固有的共同本质，武术套路的特殊本质是技击含义，武术散打的特殊本质是技击对抗，武术功法的特殊本质是技击功力，武术艺术的特殊本质是技击艺术。
3、武术礼仪
（一）武术礼仪的原则
尊的原则；度的原则；诚的原则；谦的原则；宽的原则。
（二）武术礼仪的内涵和外延
尚武崇德的精神内涵；习武修身的精神内涵；与人为善的精神内涵；武术礼仪的文化功能。
4、武术礼仪中的“礼义”
（一）武术礼仪之“仁”
武术礼仪“仁”中仁孝之心；武术礼仪“仁”中仁爱之心；武术礼仪“仁”中仁义之心；武术礼仪“仁”中仁慈之心；武术礼仪“仁”中仁厚之心。
（二）武术礼仪之“义”
正气；正派；正义。
（三）武术礼仪之“侠”
侠客；侠义；侠气；侠骨；
5、武术礼仪中的礼言
（一）武术礼仪中的尊称
类亲属称呼；姓名的变异称呼；种职衔称呼；对字的尊称；称呼对方的号。
（二）武术礼仪中的雅称
年龄的称谓；对方雅称；用形容词来称呼与对方有关的人物行为；名词来修饰，以示谦下；自称是在别人面前寻自己的称呼；武术公开场合交流声称；武林交际间礼貌称呼。
（三）武术礼仪中的讳称
为尊者讳；武术礼仪对于伤病的讳言；武术礼仪对于死亡的讳言；武术礼仪对于性的讳言；武术礼仪对于数字的讳言。
（四）武术礼仪中的切口
武术礼仪的切口特点：流动性、秘密性、反社会性。
6、社交场合中的武术礼仪
（一）学术交流活动中的礼仪
武术学术交流活动中的主文明现象；武术学术交流活动中的礼仪规范。
（二）宴会礼仪
组织礼仪；席间礼仪；用餐礼仪。
（三）见面礼仪
介绍；握手礼仪；名片；谈话；致意。
（四）拜访与待客礼仪
拜访礼仪：事先有约、仪表整洁、上门有礼、到达的礼仪、保持合适的举止、拜访时间不宜过长，礼貌告辞。
待客礼仪：迎接客人、问候寒暄、敬烟敬茶、陪客交谈、送客礼。
七、武术与武术环境
（一）武术环境系统的原则
一是需要科学地为武术环境系统要素分类，集合若干具有共同特性的子系统且根据此描述武术运动环境系统的结构特征；二是厘清各个子系统之间相互依存、制约、生存、平衡关系；三是准确把握生态系统结构及功能特征且从总体上描述生态系统得以维持、擅变、演化的动态平衡过程。
（二）武术环境的特点
民族适应性，复杂性，变化性，文化渗透性，脆弱性。
（三）武术环境系统的环境因子
自然环境因子；政治环境因子；经济环境因子；社会文化环境因子；教育环境因子；社会需求因子；信息环境。
（4）武术的运行机制
传统武术的运动机制；竞技武术的运行机制。
八、武术与经济环境
（一）武术产业的内容
武术与武术表演业；武术投资业；中介服务业；武术赛事传媒业；健身娱乐经济；武术博彩业；武术旅游业。
（二）武术经济的特点
多样性；狭隘性；性价比高；无形资产丰富。
（三）武术产业与经济的关系
1、武术促进生产力的提高；武术市场的直接收入；武术能刺激和带动一些武术产业的发展。
2、国家经济发展模式决定武术产业的发展模式；经济发展水平影响武术产业发展的速度和规模；经济发展为武术的科学发展提供可能。
2、市场经济下武术产业的现状分析与对策
武术产业的现状分析；武术产业的发展对策。
九、武术与教育环境
（一）武术的教育价值
武术的育体价值；武术育心价值。
（二）文化视域下武术教育危机
武术文化传承危机；武术教育的文化内容趋于弱化；逐渐凋零的“国粹”教育使命；学校武术教育普及不足；学术教育呈现“外强中弱”的文化态势；交叉学科渗透不足。
（三）营造良好的武术教育环境
提高传播者武术技术水平；学校的领导要重视学校武术教育；加大武术宣传力度；加强文化环境营造。
十、武术的生存环境危机
（一）传统武术生存空间日益狭隘；异外健身体育的冲击；社会需求的不断减弱；传统武术的生态环境已经破坏。
（二）武术的可持续发展
武术价值功能演变对武术可持续发展的启示；修身的表达必须依靠加强教育；武术要适应环境而变；武术传播需要结合文化解读。
11、传统武术文化的生态保护
（一）文化生态学与文化生态
文化生态学是从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用来研究文化产生、发展、变异的规律的一种学说。
文化生态广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富所显露的美好的姿态或生动的意态。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。
（二） 武术文化生态的易位
武术文化精神的淡化；文化垃圾的污染；传统武术文化的异化；传统武术文化的部分消失；当前武术文化传播的阻力；武术文化教育的滞后。
（三）传统武术文化生态的嬗变
武术的文化环境的变化；文化变革与武术文化分化的必然；武术的文化生态的是传统武术发展的趋向。
（四） 传统武术文化的生态保护
传统武术文化的生态保护的原则；武术文化生态保护的对策。
12、竞技武术的展望之路
（一）竞技武术对武术发展的影响
竞技武术极大地推动了武术运动的兴起；竞技武术打开了武术对外推广的局面；竞技武术激发了武术形式的百花齐放；竞技武术的文化内涵逐渐淡化；竞技武术的技击价值逐渐消失；竞技武术的偏离了健身价值；竞技武术的表演“误区”。
（二）竞技武术的发展的理性思考
突出文化属性；强化竞技武术套路的技击本真；创新竞技武术评判标准。
（三）竞技武术的漫漫之路
竞技武术与传统武术的融合；竞技武术的多样化演练形式；竞技武术进入奥运会是历史的必然；开拓未来的基本点：发展学校武术。
13、大武术观下的武术教育改革
（一）教育改革是“大武术观”深入国民的根本
只有教育才能使武术多元性的兼容并包；武术教育是培养民族文化的重要途径；只有教育才能培养武术认同；“大武术观”下的武术教育能增强民族凝聚力。
（二）“大武术观”下的武术教育改革思路
武术教育的多维功能的重新审视；“大武术观”下的武术教育需要统一“标准”；“大武术观” 下的武术教育是走向科学化的必然要求；两条腿走路的武术教育：竞技武术和传统武术的统一。
（三）构建“大武术观”理念的武术教育
武术素质教育的内容体系调整；拓展武术研究体系，建立武术学科体系；加强武术国际化教育策略；提高武术教育的软件环境；改善武术教育的硬件环境。
14、武术环境的发展路径
武术发展空间的定位；武术未来发展的策略。
三、主要参考书
[1]张继生独著《中国武术环境研究》，人民体育出版社，2013
[2]张继生独著《中华武术礼仪》，中国旅游出版社，2012
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/999527b4551810a6f52486ff.html
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