经典诵读的作用
【篇一：经典诵读的作用】
读诵经典具有益智开慧、增长能力；完善道德、提升学问；启迪心灵、优化人格；提升气质、承接文化的作用。
读诵经典能够让一个人在开启智慧的同时拥有学问，让一个人在启用智慧的同时完善道德，让一个人在开启智慧的同时提高能力，让一个人在开启智慧的同时提升学问，让一个人在开启智慧的同时启迪心灵，让一个人在开启智慧的同时优化人格，让一个人在开启智慧的同时提升气质，让一个人在开启智慧的同时承接文化。当然读诵经典也可以让一个人在提升学问的同时开启智慧，其它诸理亦复如是，这是诵读经典可以令人收获的最大利益。所以说智慧道德、学问能力可以在读经中同时获得，一切皆从读经开始。所以经典的研习诵读是益智开慧，完善道德，提升学问，增长能力，开拓胸怀最直接、最有效的根本教育方法之一。①益智开慧、增长能力
从智慧方面讲，诵读经典就能开启智慧，因经典是人类文明的智慧结晶，它与智慧有着密切的关系。托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙”，尤其是经典乃一切人类文明的精粹，其蕴藏着古圣贤德高度的智慧结晶，诵读经典可以与古人神交开启智慧提高学问。我国汉代大学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚”，即书是良药，可以对治愚痴，令人变得聪明。所以诵读经典不仅仅是一个知识问题，这只是其有形方面的一个作用而已。如果我们以为诵读研习经典仅仅是为了增加一些知识，那就已经失去了诵读经典的根本意义了。我们都道知识是后天的，智慧是先天的，知识多了不一定有智慧，知识多了不一定有道德，知识多了不一定有能力，知识多了也不一定学问就高，知识和智慧是有本质区别的。林语堂说：“智者阅读群书，亦阅历人生”，所以诵读经典可以通过字里行间来领悟古人的高度智慧，增长自己的能力，所谓慧由心生，可与其感应道交也。从能力方面讲，诵读经典就可培养能力，因经典乃圣人处世为人，感悟人生的阅历心得，所以诵读经典可以通过文字内涵当中所透悟的人生之理来提高自身的能力，避免走诸弯路，所谓以圣贤之言为镜可以明得失，知对错，晓是非。受其言语警戒醒示，可以在为人处世中知其有所为有所不为之理，从而获得幸福人生。我们都知道人在一生当中的能力提升和学习成长的方式有很多，一则可以通过
自己的人生经历和体验，在实践中学习成长，所谓实践出真知，理论联系实践。人生的经历，个人对生活的体悟、理解，有助于提升自身的能力，有助于自己的学习成长。一切都是在为最好的做准备，大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道。别人能做到的我们也能做到，别人做不到的我们也一定能做到，这种坚定的信念来源于人生世事的磨炼，所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。二则是通过借鉴他人的经验或经历，向他人学习，正所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师开示。通过借鉴他人的福祸成败事例，以进行认真的思考总结，或当面向他人请教，以不断提升自己的能力，所谓“三人行，必有我师焉”，前车之鉴，必当警惕。三则是通过书本、报刊、网络或影视媒体等进行学习，以令自身不断成长提高，所谓世事洞悉皆学问。学习在时时中，学习在事事中，只要有心，一本书，一部影视剧作都可以令我们受益无穷。古人说：“以史为镜可以知兴替，明得失”，有时一本书、一部影视剧作便可以将一个国家社会、王朝家族和个人一生的福祸成败过程表现得淋漓尽致，通过观看学习，可以令我们一览无余，避免走诸弯路。
②完善道德、提升学问
从道德方面说，诵读经典就可修养道德，因为经典是圣人修身养德，德行克备后的言论著述，所以诵读经典可以通过文字言论来感受古人崇高的道德品性，所谓文如其人，文品即人品。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本”，一个人在日常生活当中因受其根源性文化教养的潜移默化，很容易生发其理性，从而涵养其广阔的心胸和良善的心性道德。
从学问方面说，诵读经典可以提升学问，因经典是优美言语最精粹的表述，乃学问之浓缩精化，所谓“大文皆自六经来。”有了诵读经典的训练基础，看其它古文书籍自然会轻车熟路，不在话下，能读古文，对白话文的欣赏写作则易如反掌。自古以来，中国读书人都是文言文、白话文兼擅的。正式文章书写用文言文，日常交流游戏时用白话文。以文言文为主，白话文为辅，所以他们不仅文言文写得好，而且运用白话文更是得心应手。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”；刘彝曾经说：“读万卷书，行万里路。”读书和游学相结合，可以提高一个人的学问，增长一个人的阅历和见识。中国的很多文学泰斗，文人墨客，如《水浒》的作者施耐庵，《红楼梦》的作者曹雪芹，他们都是饱读诗书对生活有着深刻体验的古文大家！个个
经论满腹，阅历丰富！还有近代的鲁迅和胡适，尤其是胡适之所以能学贯古今，通晓东西，那是因为他从四岁开始就读文言文，十一岁即读《资治通鉴》，十三岁就读《左传》。
所以要知天下事，须读古人书。读书何所求？将以通事理。我们一个人可以无师自通，但却不会无书自通。③启迪心灵、优化人格
非读书，无以明理，高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，它可以启迪一个人的心灵，优化一个人的人格，尤其是传统经典书籍，更是如此。
从启迪心灵方面讲，惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”，它可以启迪我们的心灵，为我们的人生前进指明方向。人类历史长河中的所有圣贤经典就像一艘艘渡河的船筏，它可以带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔海洋，将我们从烦恼痛苦的此岸，渡到解脱自在的彼岸。所以培根曾说：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”所谓“语言是心灵的声音和文化教养的反映”，而这种心灵的声音和文化的教养基础均来源于经典。
从优化人格方面讲，书如就同我们的一位朋友，臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友”；菲尔丁则说：“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”所以“好书是伟大心灵的富贵血脉（弥尔顿）”，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话（歌德）”，它可优化我们的人格，提升我们的思想境界，完善我们的道德。
传统经典书籍就如同我们一个个的良师益友，它无需鞭笞和棍打，它不用任何的言语和训斥，它也不向我们收取任何的学费。在生活当中它会不拘形式，随时随地的对我们进行教育，不断地优化我们的人格，所以传统经典书籍是改造人类灵魂的工程师，是我们心灵成长的养料。当今社会人类所需要的，正是这种可以帮助我们优化人格富有启发性的养料，所以莎士比亚说：“书是全世界的营养品”，而他所说的书，即是指经典之书。
对于读诵经典，南宋的尤袤曾说：“饥读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。”所以说经典是智慧的源泉，经典是人生的益友，经典是渡河的船筏，经典是人生的顾问，经典是生命的食粮。高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”④提升气质、承接文化
国画大师李苦禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”读诵经典书籍不仅可以提升一个人的道德学问，而且还可以陶冶我们的情操，提升一个人的身心气质，使人变得高尚。诸葛亮说：“非学无以广才，非志无以成学”，一个人的身心气质是他内心道德品格的修为和经过外在长期持久的读书学习之熏染而成，它是个人道德与才华融和一体所展现出来的，这种内在的气质是他人所永远也学习不了和模仿不到的。在这个世界上，我们可以模仿一个人外在的言行举止，但却永远也无法模仿一个人的内在气质。因为气质是一种无形的精神表现，它与个人人生的经历和修为体悟及其道德素质与学识修养有关，而这一切每个人都是不同的，每个人都是独一无二的。所以对于一个人气质的提升，诵诵传统的经典书籍，是一种比较简单而又非常有效的方法，所谓“读书无它，改变身心气质而已。”对于文化的承接，我们都知道由于时代的变迁和社会习俗的影响，现代人已经很难兴起读诵经典的念头了，有人认为诵读经典乃是一种复古的愚夫行为，更有甚者会认为不懂文字，如何去读诵经典。试想一下，如果不去读，何时才会懂？我们应该好好的思考一下，文化的传承到底应该是懂了才学，还是学了才懂？如果不懂就不去读，不去学，那刚好一辈子就不能懂，于是就一辈子不能读了，如此则整个人类社会就会进入一个恶性循环，愈不懂就愈不读，愈不读就愈不懂，致使经典沦落，传统断代。
中国从上个世纪的五四运动以后，因为过分的提倡白话文，其所带来的直接结果那就是不但很多中国人不敢读诵经典了，甚至于连全民子孙读文言文的能力也一齐丧失了。中国文化千古以来，儒释道医武
，经史子集，几乎所有经典书籍都是文言文。古人用三五年的时间学会读写文言文，则上下五千年的一切经典书籍，皆可畅游其中，因为以文言文为代表的传统经典是中国文化传承的载体。不能读诵经典，不懂文言文，就永远得不到传统文化的熏习，这将使一个民
