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林则徐座右铭
林则徐座右铭
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林则徐座右铭
"
十无益
"
林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉,
“
苟利国家生死以,
岂因祸福避趋之
”
,他为了国
家和民族大义,
不计较个人境遇的形象令人难忘。
他的另一幅对联也传至今日:
“
海纳百川,
有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
”
显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人,他小时
候受到父亲良好的家教。
成年后,
林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。
他曾经写过一幅
对联:上联:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;下联:子孙不如我,留钱做
什么?愚而多财,则增其过。表达了他对财富的态度。
林则徐
50
多岁的时候,还写了一个
“
十无益
”
。他将一些常被人们看作有益的东西,分
别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我
们通过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这
“
十
无益
”
既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。
一、存心不善,风水无益
点评:
儒家把
“
人
”
等同于
“
仁
”
,
认为人之为人,
在于为仁。
仁者何也?善也!
天地正气,
人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的
“
万有引力定律
”
。如果心存不善,逆天而
行,无疑是自取灭亡。
“
风水无益
”
,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是
下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪
加一等,十恶不赦?!
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>
二、父母不孝,奉神无益
点评:人生于世有三种最伟大的
“
爱
”
。一为
“
亲人之爱
”
,一为
“
爱人之爱
”
,一为
“
朋友
之爱
”
,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情
z
真挚,而如果要辨
明三者之间哪一种最为无私,
莫过于亲人之爱
——
父母之爱!
父母对于我们的爱,
比山高比
海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。
一个人无论你取得多么伟
大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。
“
奉神无
益
”
,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬
鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必
舍近求远!
三、兄弟不和,交友无益
点评:
兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。
兄弟姐妹倘且不能与之
和睦交好,
何必言友。
许多人
(包括我)
有这样的经历,
就是于外交友彬彬有礼,
坦诚相待;
于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,
实在令人惋惜。
如今提倡优生优育,
许多
人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
四、行止不端,读书无益
点评:
孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是
为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工
作职业,
读书成为一种工具,
读书沦为达到他人的目的的一种手段。
现在我们要认识到读书
不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现
代人马克思的话来说,
就是实现人自身的全面、
自由的发展。
简单说,
读书是为了修身正行!
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>
>
>
如若读了满腹圣贤之书,但依然
“
行止不端
”
,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读
书无益,枉读诗书了。
五、作事乖张,聪明无益
点评:
“
作事乖张
”
乃谓为人处事不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,
人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,
“
聪明
”
就会为虎作伥,成
为作恶的工具。雄狮百万能伏,国贼一个可畏。难怪孔子说
“
弟子入则孝,出则敬,谨慎而
亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文
”
,学做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可见一斑。
六、心高气傲,博学无益
点评:博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作
夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知
地理,又有何益?徒增一恨耳!
七、时运不济,妄求无益
点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,
成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时
运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,
非但无益,
而且
有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把
“
求
”
同
“
时
运
”
结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。
八、妄取人财,布施无益
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/a04f97dfb9d528ea81c7795a.html
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