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试论苏轼诗词的豪放旷达
试论苏轼诗词的豪放旷达
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试论苏轼词的豪放旷达
苏轼,字子瞻,号东坡居士,亦称“苏东坡”
。北宋文
坛的领袖人物,
是继李白、
杜甫之后的文坛巨星,
艺术全才。
他的文学作品代表了宋代文学的最高成就。其文如行云流
水,行于所当行,止于不可不止;其诗如天地奇观,多姿多
彩,或清旷宏美,或清新隽逸,于境无所不收,于情无所不
畅;
其词如天风海雨逼人,
足以让人
“耳目一新、
心性一清”
。
他不愧是中国文人千载倾慕的旷世奇才!
在他短短六十余载的人生历程中,宦海沉浮的生涯占了
大多数。
于是乎,
从他的政治生涯、
人生际遇、
文学创作中,
我们看到了他独具一格的鲜明个性:第一,在多年的宦海风
波、权力倾轧中,他始终秉持着清正、执着。恪守信念的品
格。第二,他在困厄不堪中保持着积极乐观的人生态度。他
的一生中遭受的挫折与困苦在唐宋著名文人大家中是较多
的一个,但他的作品中却极少表现出悲凉凄怆、消沉颓废的
情调。第三,他挥洒的诗词中蕴藏着一种清雄的独到神韵。
苏轼这一北宋文坛上卓越超群的绝世奇才,其文赋,其
诗词,其书法,其人品,名垂千古、流芳百世,让人读不尽、
说不完,赞不能绝。他的诗词既有
=
刚健又婀娜的清丽雄健,
又有豪放加平易的旷达隽永。清丽雄健固然好,但我更偏爱
他的豪放旷达。
苏轼的诗词名垂千古,尤其以词著称于世,其词题材广泛,
即使是十分难以处理的题材,他也能化难为易,举重若轻。
他的词风格多样,但以豪放为主,笔力雄厚,变幻多姿,极
具浪漫主义色彩。苏轼扩大了词的题材,拓展了词的意境,
开启了词的新境界。他推崇高雅的词风,使词从传统的缠绵
悱恻、轻佻艳丽中跳出来,抽取大自然千千万万的意象,抒
写人生百态及其在困境中的旷达豪迈情怀。从而开创了与婉
约派截然不同的豪放词派。
一、
旷达俊逸,超然物外
苏轼人生观的哲学基础是以儒学体系为根本又吸纳佛、
道的思想。他怀揣着儒家经世济民的政治理想满怀激情和信
心地步入仕途,
却不料宦海之舟难以驾驭。
他为人坦荡磊落,
讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言。因此不免因与当权
者意见不合而多次受到排挤打击,频频被贬。但是正是由于
贬谪生活的锻造,使他进一步把儒、道、佛三家结合,养成
了旷达俊逸、超然物外的坚毅精神。这种精神便体现在他的
诗词中,使他的诗词成为脍炙人口的名篇。
“一蓑烟雨任平生”
“回首向来萧瑟处,归去,也无风
雨也无晴。
”这是苏轼被贬黄州时因一次道中遇雨的偶发事
件所作的一首《定风波》词作里的句子,虽是只言片语,却
表现了一种人生的大境界。以路上所遇之雨借比人生路上所
遇的种种遭遇和磨难,表现了他在经历了一场生死磨难后,
回首这一路走来的崎岖坎坷的旷达超脱。表现了他一种大难
不死必有后福的乐观和洒脱,
一种高居于现实苦难之上,
“不
以物喜,不以己悲”
,笑傲人生的乐观豪放。其中也隐含了
对那些陷害自己的达官显贵的藐视,以及与险恶政治抗争不
屈的斗志。
“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,……人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。”
这是苏轼任职密州时在一个中秋月圆之夜因怀念弟弟苏辙
所作,表现了与弟弟手足相念之情。本片借对月宫仙境的奇
妙想象,表现了自己对待为官与归隐的矛盾以及为官时的离
乡远游、与亲人的离别相思之苦。表现超凡脱俗,极具浪漫
主义色彩与旷达飘逸的风格。一般人在面对“月圆人不圆”
这种境况的时候,多数都是消沉悲观的,但是苏轼却一反常
人悲离别苦思念的情愫,用一句“人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺”来表明自己对亲人相思离别的客观认识。他睿智地认
识到人世间只有欢和合,而没有悲和离是不可能的,就像这
天上的明月,也会有阴晴圆缺。因此他不是触景伤情,而是
豁达乐观地接受这种别离之苦,同时殷切地盼望人能长久健
在,即使远隔千里,也仍然可以在这中秋圆月高悬之际,共
享美好的清辉。显而易见,这无疑是苏轼旷达俊逸、超然物
外的词风的最好写照。
二、
豪情满腔,雄奇壮美
“大江东去,
浪淘尽,
千古风流人物。
故垒西边,
人道是,
三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如
画,一时多少豪杰。”
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼被贬黄州两年多的时候写
下的,是东坡词中最有影响的代表作品。这首次的豪放,首
先表在词的题材和思想上,题材上选取历史大战为画面,再
现了周瑜在战中的风采,再现了赤壁之战的壮丽场面。思想
上抒发了苏轼对古人功成名就的仰慕,对建功立业的向往之
情。打破了以往扉靡绮丽的词风和选材,尽显词人的旷达豪
迈,豪情满腔。
此外,词的豪放也表现在艺术上。在意象的选择上,着
意捕捉的是那些雄奇壮观的事物。在写景上,不事工笔,大
笔挥就。在语言上,雄奇壮美更体现得淋漓尽致,词的语言
洗尽婉约词派的秾艳、柔媚之态,代之以清丽雄浑、豪情恣
肆。语言无雕琢堆砌,宛若脱口而出、气壮山河。
三、
浪漫洒脱,雄姿勃发
《临江仙》(夜饮东坡醒复醉)这时候苏轼被贬黄州已
将近三年之久
。词的创作由景生情,下阙清晰地表达了作
者旷达恬淡的精神。“长恨此身非我有,何时忘却营营”,
是道家思想的精髓之一,一个人的形体本不属于自己,乃是
天地所赋予,为何世人却要去自寻烦恼的为世俗而奔波劳累
呢?苏轼在经历了政治上的重大挫折之后,转而向老庄寻找
解脱之道——“小舟从此逝,江海寄余生。”苏轼在痛苦的
逆境之中表现出了他独有的浪漫洒脱的性格。
《念奴娇·中秋》
这首词仍然是苏轼在贬谪黄州期间写
的。辽阔无边的夜空下,苏轼登高望月,无垠的星空和皎洁
如玉盘般的月亮,使他思绪飘飞、遥想无限。他联想到了现
实的丑恶及自己的坎坷遭遇,油然而生向往那虚无缥缈清静
自由的生活的情愫。这是他在苦闷时寻求解脱,自我宽慰的
无可奈何的举动,表现出他对自由生活、美好现实的追求。
这首词的成功之处,就在于大胆创造,富有浪漫主义想象,
能唤起读者的无限遐想,使人在体味无穷诗意的同时获得丰
富的美的享受。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/a3633c56b2717fd5360cba1aa8114431b80d8ec4.html
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