高三（18）班 郑清香
年轻人动摇了自己的判断，将无比珍贵的沉香烧成木炭用低价卖出。结果换来了父亲的老泪纵横与自己的懊悔不已。倘若年轻人相信沉香的特殊价值，那么他现在有可能变得富有。现实生活中，我们需要坚守自己的本真，不为他人所动摇，坚持自我的观点，并持之以恒地做下去。
在平常生活中，我们经常会在考后吹嘘自己老把原正确答案最
后改错了，与其说你不能正确地把握题意，倒不如说你不能够坚持自我，相信自我，才会这样城墙上的草，风吹两边倒。生活中，的的确确需要我们秉持自己的一份本性，不要随波逐流。
坚守本真，是我们对自己灵魂的崇高坚守。“少无适俗韵，性本爱丘山”的五柳先生坚持自己想过的“采菊东篱下，悠然见南山”的质朴，归返自然的生活，也不愿“为五斗米折腰”地委屈求全，阿谀奉承地活着。他是他是如此的可爱，为了保持自己不被官乌气所污染，宁肯自己辛苦耕
作，向亲戚好友借米，也不违背自己的心志而去出仕。因为有着对自己灵魂高洁的不懈坚守，陶渊明寻得了自己笔下的世外桃源。
坚守本真，更是我们对自己的梦想与价值观念的坚持与不懈追求。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样一个忧国忧民的爱国诗
人，一生都在为人民的疾苦、国家的安危所牵挂着，奔波着。他的一切喜怒哀乐都是以百姓、国家为主。为国家、
为百姓可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。可是我想说，他这样做却是幸福的。他为百姓疾苦、国家安危这个神圣崇高的理想而坚持着、奋斗着。
坚守本真，是我们对自己灵魂、梦想与价值观念的坚持与不懈追求。陶渊明为了保持质性自然而不去出仕，是对自己灵魂的崇高坚守；杜甫忧国忧民是对自己追
求为民所安的远大梦想的坚守。坚守本真，坚守自己的一份执着，是一件快乐并且有意义的事。
在成功面前，请坚守自己的本真，不为短暂的成就所陶醉，要向更远大的目标奋进；在困难面前，请坚守自己的本真，相信困难一定会过去的，我们应该勇敢地面对它、克服它，直到困难成为我们的脚下石。无论如何，请我们保持自己的秉性坚守本真。
最珍贵的“木炭”高三（18）班 吴宝花
年轻人好不容易跋山涉水历尽艰辛寻找求得宝物，却让珍贵无比的宝物沉香变成木炭，让人惋惜啊。这件事归根究底，就是年轻人没有真正意识到香木的珍贵。
一块香木是否有价值，需要人去发现：一块石头是否有价值，需要人们将其凿开，也许它就是价值连城的玉石。一个有才华的人士需要有伯乐这样懂其价值的人物识别，才能充分发挥自身的才智。舜发于畎亩之中，管夷吾举于市，孙叔敖举于海，他们的成就都是来自于伯乐的赏识，才是他们成为一位精英。同样的，香木的价值也需要有识之
士去发现，这样它才能免遭焚烧，成为一块废木，失了其价值所在。
但是，知道事物价值的所在，就要有明辨是非的能力。秦武阳身高马大，雄壮过人，被太子丹派以尾随荆轲前去刺杀秦王，孰料其身形只是徒有虚名，一见秦王便瑟瑟发抖，惹来一阵好笑。派遣这样一人物充当助手，可见其果。所以，并不是所有的人都可以当伯乐，选中好马。刘备就是因为能够明辨是非，慧眼识英雄，才能发掘躬耕于南阳的诸葛亮，才能显其聪慧本领。
然而发现事物价值的同时，就要坚持自己的判断，不为动摇，坚守价值所在。你可曾记得，在那茫茫大漠中，枯瘦的他举着旄节，赶着一群牧羊，在那荒漠中，徐徐前进。夕阳西下，手持旄节的他回到家中，一天的饥饿，在旱田大雪里只能啃雪充饥。偶尔有王侯之人临门，但他却毅然拒于门外，荣华富贵，在他眼里，只当是浮云，只为有朝一日，回归大汉。坚守十九载，回到家中，已是满头白发，父母兄弟皆已离去，但他却毫无悔恨。正是因为苏武坚持自己的判断，不为动摇，如终坚持其个人价值所在，才能使他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节流传万世。
美国经济学家伊渥·韦奇曾提出一个定理：即使你已有了主见，但如果有时个朋友看法和你相反，你就很难不动摇。他暗示着人们，一旦你认定了一个事物的价值，就要坚守它的价值，这样你才能充分发挥其实质性的作用。就好比如果年轻人能够坚持起初的想法，那么他就不会把上好的沉香烧成木炭，就可以好赚一笔。
凡是事物都有其价值所在，我们应该认清它的价值，发挥它的作用。这样才不致使沉香变成最珍贵的“木炭”。
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