从四大文明古国看古代东方文明的特色

从四大文明古国看古代东方文明的特色

所有文明的发源都有一个重要的特点，那就是地理环境优越，文明的发展都要靠持续性，因此环境的因素一定程度上决定一个民族文明的持续性。尼罗河，幼发拉底河，恒河，黄河，这就是四大文明古国的发源地，这意味着，河流是文明发展的一个重要因素。人类需要生存，那就需要粮食需要喝水，而粮食需要种植，粮食的种植需要农业的发展，农业的发展又要靠灌溉。于是，依河发展农业，发展人类社会，再由此为中心，向外扩展就成为了一个趋势，这种趋势最后发展成为部落，村庄，城市，甚至成为一个国家，这就是文明的开始了。

古埃及，古印度，中国，巴比伦是世界公认的的四大文明古国。四大文明古国创造的科学技术成就，在人类文明发展史上作出了重大的贡献。它们有着众多的相同点和差异。它们都起源大河流域，这些地方自然地理条件都比较优越，尤其是河流提供了肥沃的冲积平原和有利的灌溉条件，极大地促进了农业的发展，从而在此基础上发展了其它科学技术，创造出伟大的古老文明。同时，它们的科学技术都产生于社会实践，属于同一类型，即青铜时代的农业实践模式。这使它们的科学技术在许多方面都有着共同的地方，在许多方面都获得了辉煌的成就。但由于生产实践的差异，它们科学技术仍有许多差异。埃及由于尼罗河泛滥后重新丈量土地的需要，对几何学比较重视，同时人们为了保存尸体，其医学也比较发达，金字塔也体现了其工程学的伟大成就；巴比伦则因为农业生产依靠天文历法，因此其天文历法比较发达，算术成就也非常突出；印度则受宗教影响较大，其医学比较发达，而且人们重视纯粹的思辩，佛教是世界上哲学水平最高的宗教。我们中国人的祖先在实践基础上，创造了发达的手工业，积累了丰富的理论成果，却没有或者很少受宗教思想的支配和渗透。

而在这些古文明中，中国的文明是唯一一个没有中断过，从古至今一直延续下来的，它的文化延续性之久，影响范围之广，都是有目共睹的。从夏商周的奴隶社会，再到秦朝开创的中央集权下的封建社会，然后到近当代的现代文明社会，每一步每一次变革，在史书上都会有明确记载。而对于其他的东方文明来说，这样清楚的记载已经尘封于地底，可能永远都无缘面世。古代东方文明，也许代表的不仅仅是亚洲文明，人类的大融合，大交流虽然普遍认为是从大航海时代才开始的，但是古代人民的坚强勇敢，却是现代人所不能想象的，每个文明区域都会留下另一个文明的痕迹，这表明了早在古代，各个文明之间就有了各自的交汇，所以，古代东方不仅代表了各自的文明，对于世界文明来说，也是一个缩影。他们有着差异也有着共性，这些特点也就决定了东方人所散发的气质。他们怀旧情感浓重。东方人的思维特别重视承续性，先人如何说，祖宗如何说，是东方人普遍比较重视的。古代东方先民直观思维的遗风，很容易使人们把远古初民与想象中的神明连结到一起，并加以理想的描绘，涂上一层神圣、贤明的光圈。他们注重神（天）人合一，物我相混。由这种天人合一、物我相混的思维定式而形成一种模糊的世界观，它有利的一面是为人类认识的发展准备了宏深的条件，表现出人类灵性的一种自然状态，容易产生由人及物，由爱人到爱物的激情，有利于和周围自然环境的协调，不利的一面则是往往限制了人对外部世界的认识和改造，不容易激发出科学技术的发明。他们神秘主义色彩浓郁。这种神秘主义贯穿在东方人对神人之际、天人之际、自然与文化之间的关系等等方面。它通过非常规的认识途径来昭示存在和生命的意义，提示人生真谛，它们对于直观和体悟的过分强调，往往使人们从感觉出发而最终又摆脱感觉经验。尽管这样，神秘主义还是从负面反衬出人类追求真善美的信心和理想，而且，只要社会尚未达到理想的美好境界，人类受到社会变化的压力，自然有一种对精神慰藉的需求，获取理想的补偿。他们重感悟而轻理性。在宗教气氛非常浓郁的东方世界，流行着创世说、启示真理说、灵魂不死说等非理性主义产物，是通过直观、内省、神秘主义的个人体验而获得的一种认识。

不论如何，东方文明是世界文明的一部分，它与世界其他文明有着统一性也有着差异性，这些特点在历史的长流之下显得愈加珍贵，每一段历史都代表了一段古代人民经历的故事，而这些故事，串成一段段连接起来，就会体现出一个民族的精神，一个民族的品格，一个民族的魅力，这些，同他们因自身需要所创造出的科学，文学，建筑等融合起来，就叫做文明。我们生活在这个时代，我们拥有的现代文明也是由我们创造出来的，珍惜现在是我们最应该做的事。

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