《家》读书笔记

《家》读书笔记

小说《家》是巴金写的激流三部曲之一，《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物，一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。在他看过一本本引导他走向光明的书籍、杂志后，他明白了人生的意义，他向往那种自由平等的生活，渴望接受高等教育，他憧憬革命给这个充满封建思想的社会带来曙光。他开始憎恨这种浪费青春的生活。他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 他给众人带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面大家是闷得透不过气来了。自然，他也成为了众矢之的，在那个大家族中，必定会有许多闲言俗语击中他。而觉慧却依然能坚持出淤泥而不染。他始终秉持着新文化的宗旨：民主，科学。对待家中的下人，他从来都是以尊重的态度说话，特别是文中仆人高升的回忆“尤其是三少爷曾经躺在他的床上烟灯旁边听过他讲故事。他感到亲切，他想走出去拉住他们讲话”，这段文字透过一个社会底层的穷苦人的视野刻画了觉慧的不寻常，而这就是他不为同族人所理解的新思想。觉慧与婢女鸣凤的爱情也是与旧时代的礼教相悖的。鸣凤是个聪慧，善良的姑娘，觉慧几次对她说如果她生在一个富裕人家，她也一定会和琴一样优秀的。只是可惜，鸣凤只是个小小的婢女，她对觉慧的痴情还是敌不过大家族之间挑选丫头做小妾的悲哀命运。刚烈又深情的鸣凤怎会甘愿离开觉慧做冯乐山的小妾，出嫁前，她去寻找觉慧，想对他诉说这一切，无奈觉慧忙于写文章，只是送了她一个吻就回避了她。悲哀却幸福的鸣凤为避免嫁人，投湖自尽了。只是鸣凤的死并没有让高老太爷反思，他又将婢女婉儿替了鸣凤。鸣凤的死就像是扔向水中的一块石头，短暂的激起了圈圈涟漪便安静的沉入了湖底。是在是悲哀。

除了鸣凤、婉儿，家族内部的孙媳瑞珏，觉慧的梅表姐等女性都被这个家族的封建阶级吞噬了。她们深受封建思想的毒害。瑞珏生产时，家族中的高老太爷去世，族人迷信地为避免血管之灾，将她转移到城外，最终导致瑞珏难产而死，瑞珏死前想见丈夫觉新，旁人为顾及产妇病房男子不得入内，深深的将觉新和瑞珏生死两隔了。而梅表姐本是与觉新青梅竹马，两小无猜，两人在一起也是没有问题的。然而，觉新的继母周氏由于与梅表姐的母亲钱氏在牌桌上有矛盾，便拿两人的婚事报复，一对有情人难成眷属。觉新也在家人的操控下娶了瑞珏，梅表姐也远嫁他乡，不久丈夫去世又年纪轻轻的守寡。

《家》中最幸运的就数觉民和琴了，两人都有新思想，而且他们之间的感情深厚。觉慧生性温和儒雅，和弟弟觉慧一同进入新式学堂，接受了新文化的熏陶，很有自己的主见。琴是家族中唯一一个进入女校学习的姑娘，她深受觉民、觉慧两兄弟和好友许倩如的影响，也是个思想前卫的新人类。哪怕是高老太爷与老友冯乐山定了亲，觉民坚决地反对，他选择了离家出走，让弟弟觉慧帮助自己与家人抗衡，最终大哥觉新也决定不让弟弟步自己后尘，三兄弟里应外合，最终赢得了觉民的婚姻自由，和琴在一起了。这一对璧人可真是另人艳羡啊。

《家》中对周围环境景物的描写也确实别具匠心。不得不说，自从小时候学习巴金先生的《海上日出》起，便对他独特又吸引人的景物描写赞叹不已，读了《家》后更是尤为惊喜。小说开篇对风雪下的灰暗极力渲染，着实很明显的暗示了那个时代的悲剧，像一块巨石压在众人心头，制造出悲哀沉闷的气氛。还有鸣凤投湖自尽后，湖岸上的景色更是突出了作者对鸣凤的死的悲伤。

《家》似乎又是巴金的自传，它讲述新青年为自由、理想奋斗的历程，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀。事实证明，同样的悲剧不会再发生，那些热血青年在战乱的旧中国实现理想，他们思想的火花在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩！

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