[语文]文言文阅读专题训练练习题含答案及解析

【语文】文言文阅读专题训练练习题含答案及解析

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成小题。

    人有馈一木者，家僮①曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病②其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”

    他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”

（节选自吕坤《呻吟录》）

【注】①僮：未成年的仆人。②病：担心，忧虑。③湿：名词活用作动词，淋湿。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①人有馈一木者    馈：________

②木小不堪也      堪：________

③为余生炭满炉    余：________

④乃尽湿之        乃：________

（2）翻译下面句子。

小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？

（3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。

【答案】 （1）馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就

（2）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？

（3）示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。

示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。

【解析】【分析】⑴①有人送来一根木料。馈，赠送。②木料太小，不能做房梁。堪，能承受。③为我生炉子，装了满炉子炭。余，我。④就都用水浇灭了。乃，就。

⑵对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点词语有：宜，合适；岂，难道；句意为：小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！

⑶本文通过同一木料“我”的不同评价，告诉了我们的道理是：事物都有它合适的用途。小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先考虑再说话。

故答案为：⑴① 馈赠，赠送 ；② 胜任，胜用 ；③ 我 ；④ 于是，就 。

⑵ 你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？

⑶ 示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。

示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。答题时应注意，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。

【附参考译文】

      有人送来一根木料，家僮说：“留下可以做成房梁。”我说：“木料太小，不能做房梁。”家僮说：“可以做栋。”我说：“木料太大，不适宜做栋。”家僮笑着说：“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。”我说：“小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：“炭太多了。”他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。我说：“炭太少了。”小僮抱怨说：“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。岂只是火呢！”

2．阅读下面的文言文，完成小题。

    元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。

    有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

    所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③ ， 陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”

（选自《新唐书·列传》，有删节）

【注】①擢第：科举考试得中。②湩（dóng）：乳汁，这里指汤汁。③爨（cuàn）：烧火做饭。

（1）解释文中划线词的意思。

①庐基侧________

②会虎为暴________

（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（    ）

A. 数日湩流，能食乃止    问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）

B. 无乃为累乎            是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）

C. 悉衣食人之孤遗者      余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）

D. 陶然弹琴以自娱        寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①兄有子，先人得祀，吾何娶为？

②若知礼之过，而不知情之至。

（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？

【答案】 （1）搭建庐舍；适逢，正赶上

（2）B

（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【解析】【分析】（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。

（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①得祀：得到祭祀；何……为：做什么。这是一个反问句，翻译时要注意语气。故这句话可以翻译为：哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②若：你；过：过分，指失礼；至：极点。故这句话可以翻译为：你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。

故答案为：⑴①搭建庐舍； ②适逢，正赶上。

⑵B；

⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？

②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

⑷ ①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。

【附参考译文】

    元德秀字紫芝，河南人。小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。

    有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。小吏说：“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？”德秀说：“答应他了，不能违背约定。如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。

    德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。”

3．阅读下文，完成下列小题

岳阳楼记（节选）

    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？

（1）选文的作者是________朝的________。

（2）用现代汉语翻译文中划线句。

不以物喜，不以己悲。

（3）下列理解正确的一项是（    ）

A. 前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。

B. 写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。

C. 作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。

D. “微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。

【答案】 （1）范仲淹；滕子京

（2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲

（3）C

【解析】【分析】（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

（2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。

（3）A. 前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。B. 写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。并非衬托。D. “斯人”指的是“古仁人”。故选C。

故答案为：⑴范仲淹；滕子京；

⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；

⑶C。

【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

【附参考译文】

    像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

    至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

    唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

4．阅读下面的文言语段，完成小题。

    晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞 ， 何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨 ， 军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”

    晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤ ， 使佐新军。

（选自中华书局《左传》，有删节）

【注】①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。

（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（    ）

A. 无失也            失：耽误

B. 其将来辞          辞：陈说

C. 吾子之讨          讨：处罚

D. 子无重寡人之过    重：看重

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ）

臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇

A. 臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇

B. 臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇

C. 臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇

D. 臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇

（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ）

A. 晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。

B. 魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。

C. 魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。

D. 晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。

（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。

绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。

【答案】 （1）D

（2）C

（3）B

（4）魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。

【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为D。[中国教育出版&网*^@%]

⑵要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。

⑶在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。

⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。

故答案为：⑴D；⑵C；⑶B；

⑷ 魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【附参考译文】

    晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”

    晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。

5．阅读文言文，回答问题。

关中书院学程①（节选）

（清）李颙

    每晚初更，灯下阅《资治通鉴钢目》。阅讫② ， 仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽③ ， 痛自责罚。如是，日消月汰④ ， 久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰：“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆）

【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。②讫：终止、完毕。③跽：长跪。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺点。⑤课：督促。

（1）解释文中划线词语的意思。

①默检此日意念之邪正________

②即意念无差________

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（3）选文对书院的学者提出了什么要求？

【答案】 （1）查验，检讨；差错，错误

（2）我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

（3）每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①这句话的大意是：默默地检讨今日思想是否端正，故“检”的意思是查验，检讨。②这句话的意思是：即使思想没有差错。故“差”的意思是差错、错误。

（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①人：每个人；苟：假如，如果；患：担心。故此句可以翻译为： 我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

（3） 因为作者每晚都静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，这样做的结果是： 日消月汰，久自成德。即使意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，如果长久这样做，就不患不及古人也。据此理解概括答题为：每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

故答案为：⑴查验，检讨；差错，错误

⑵ 我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

⑶ 每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

6．文言文阅读

刘氏善举

    刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋 ， 皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

【注释】①殆尽:几乎全部烧光。

（1）解释下列加下划线的词语。

①昼则疾耕作于田间             于: ________  

②时刘儿方悟母之善举也         悟: ________

（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。

乡邻给衣物，且为之伐木建屋

（3）我们从这个故事中得到什么启示?

【答案】 （1）介词，在；明白，醒悟

（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。

（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。

【解析】【分析】（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。“悟”：明白，醒悟。

（2）本题注意以下关键词：且：并且。伐：砍。

（3）《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。给我们的启示：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。这样才是“我为人人，人人为我”。

故答案为：⑴介词，在；明白，醒悟；

⑵大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋；

⑶刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。

【点评】⑴本题考查文言词语的用法及意思，注意结合具体的语境分析词语即可做出选择，答题关键是积累一些常见的文言词语的意义和用法。

⑵本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。

【参考译文】

        (有一个)姓刘的人，是某一个乡里的寡妇，养育(有)一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良。然而她的孩子不理解，心里有怨言，母亲告诉他说：“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢？”母亲(指刘氏)死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋，这都是感念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。

7．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《<孟子>三则》）

【乙】

    同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去 ， 诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

（1）解释文中划线的词。

①往之女家________

②或败奔________

③同敞危坐不去________

④适同敞自灵川至________

（2）用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。

虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和

（3）下列句子中划线字意义或用法相同的一组是（    ）

A. 行天下之大道        录毕，走送之（《送东阳马生序》）

B. 是焉得为大丈夫乎    夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）

C. 乃幽之民舍          乃不知有汉（《桃花源记》）

D. 岂不诚大丈夫哉      臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》

（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①军中以是服同敞。

②阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（5）【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。

【答案】 （1）通“汝”，你，你的；有时；离开；恰逢

（2）虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

（3）D

（4）①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意，“女”，通假字，通“汝”，你，你的；“去”是古今异义词，离开。

（2）这句话的大意是：虽然他们两个人不再一个屋里住，但却能够听到对方的声音，两个人每天就赋诗唱和。根据句意及语法结构，这句话正确的断句方法是：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。

（3）A助词；代词。B怎么，哪里；这里。C就；竟然。D确实，的确。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以是：因此；服：敬服。故此句可以翻译为： 军中的将士因此都很敬服同敞。②阅：经过；就刃：就义；颜色：脸色。故此句可以翻译为： 经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

（5）“威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服，表达一种坚定的信念。结合【乙】中“同敞”的事例分析， 同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。 故 同敞的事例能作【甲】文“威武不能屈”的事实论据 。

故答案为：⑴①通“汝”，你，你的；②有时；③离开；④恰逢

⑵ 虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

⑶D

⑷ ①军中的将士因此都很敬服同敞。②经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

⑸ 能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【点评】⑴本题考查对文言词语的理解能力。理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。同时，平时要做好词语的积累。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑸本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。

8．阅读文言文，回答问题。

    熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公① ， 前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。

    州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事② ， 岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。

    明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。

（选自曾巩《越州赵公救灾记》）

【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。②故事：向来规矩。③朔：农历每月初一。

（1）解释下列划线字意思。

①使各书以对，而谨其备________

②力不少懈，事细巨必躬亲________

（2）下列句子中划线词语意思不同的一项是（    ）

A. 其仁足以示天下                    不以物喜不以己悲

B. 使各书以对，而谨其备              饮少辄醉，而年又最高

C. 其施虽在越                        其西南诸峰

D. 于城市效野为给粟之所凡五十有七    山水之乐，得之心而寓之酒也

（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断二处）

募 僧 二 人 属 以 视 医 药 饮 食 令 无 失 所 恃

（4）用现代汉语写出下面句子的意思。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

（5）结合句子内容说说下列划线字的表达效果。

于城市效野为给粟之所凡五十有七 ， 使各以便受之。

（6）古代志士仁人常“以仁为己任”，请联系本文和欧阳修的《醉翁亭记》分别简要分析“仁”的具体内涵。

【答案】 （1）谨慎；稍微

（2）A

（3）募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。

（4）（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

（5）划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

（6）本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。

《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“少”这里是“稍微”的意思。

（2）A用来，来/因为；B并且/并且；C代词/代词；D的/的。

（3）这句话的意思是：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。根据句意可知这句话的断句方法是： 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。

（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。使：让；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻译为： （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

（5）这句话的意思是：就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮。结合语境分析，赵工担心乡民将流离失所，就在城镇郊外多多设置发粮点，方便乡民领粮。由此可以看出赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

（6）结合赵工的作为分析，熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。赵工在百姓未被饥荒所苦之前，做好准备并及时足额给受灾乡民发放救济粮。发生瘟疫时，又设立医院安置无家可归的病人，使百姓能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬。由此看出赵工“仁”具体内涵是与民同忧。而《醉翁亭记》 本文以一个“乐”字贯穿全篇， 写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。

故答案为：⑴谨慎；稍微

⑵ A；

⑶ 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。

⑷ （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

⑸ 划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

⑹ 本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑷本题考查翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现

象，重点实词必须翻译到位。

⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。

⑹本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。

【参考译文】

      熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。

　　州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。

　　第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。

9．阅读文言文，回答问题。

    滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范文正与之同年① ， 友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙③以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

（摘自《过庭录》）

【注】①同年：指同一年考中进士。②贻：遗留。③隙：时机。

（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。

①罕受人言________

②其意盖在谏故人耳________

（2）范仲淹与滕子京为同年进士，在滕子京“愤郁”之时，范仲淹有何反应。请用自己的语言加以概括。

（3）范仲淹和他的《岳阳楼记》，以及文中那些光照千秋的经典名句已成为后代贤者志士的崇高追求和人生准则。从短文中你能看出范仲淹是怎样一个人？

【答案】 （1）少；规劝

（2）范仲淹爱惜滕子京的才华，担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患，影响他未来发展。

（3）善良宽厚，爱才惜才，关心友人，忧国忧民。

【解析】【分析】（1）①句意：很少听人劝。“罕”，少。②句意：他的意思大概就在规劝于想好友了。“谏”，规劝。

（2）根据“爱其才，恐后贻祸”的意思“很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害”，可解答此题。

（3）根据文意，范仲淹亲写《岳阳楼记》，用“不以物喜，不以己悲”来宽慰悲愤郁闷的滕子京，可知范仲淹是一个善良宽厚，爱才惜才，关心友人的人，同时他用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来抒发远大的抱负，可知他是一个忧国忧民的人。

故答案为：⑴ 少、规劝

⑵ 范仲淹爱惜滕子京的才华，担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患，影响他未来发展。

⑶ 善良宽厚，爱才惜才，关心友人，忧国忧民。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是文章内容的理解，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意，在文中找到答案，按照要求作答。

⑶本题考查的是人物形象的分析和概括，解答此题要求考生熟读文章，理解意思，注意对人物的描写语句和事例的分析理解。

【附参考译文】

    滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝于想好友了。

10．古诗文阅读

（甲）泛舟后溪

[唐]羊士谔①

雨余芳草净沙尘，水绿滩平一带春。

唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。

【注释】①羊士谔：唐朝人。顺宗时，贬汀州宁化尉。

（乙）游岳阳楼记（节选）

[明]袁中道

    游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如绳头细字，（A）白溪练①上。取酒共酌意致闲谈亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日墓，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发③登朝，（B）为名臣，（C）为名帅，已稍稍展布其才； 而又有范公为知己，不久报政最④矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年， 不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也!

【注释】①练：白色丝绢。②愀然(qiǎo)：形容神色变得严肃或不愉快。③束发：年纪轻。④政最：政绩考核第一等。⑤毛锥子：毛笔的别称。

（1）    请将文言词语 “出”“入”“着”准确填入（A）（B）（C）处。

（2）解释下列句中的加下划线词语。

①泫然不能自已也________

②昔滕子京左迁此地 ________

③壮心日灰 ________

④是则真可哭也 ________

（3）用“/”为下面句子断句，共断3处。

取 酒 共 酌 意 致 闲 淡 亭 午 风 渐 劲 湖 水 汩 汩 有 声。

（4）根据选文画横线句的内容和你的理解填空。

古人惜墨如金,却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。 “炮车云生”，绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之________；“雪山汹涌”则描画________之澎湃。

（5）古诗《泛舟后溪》的前两句描绘了一幅怎样的画面？请结合诗歌意象描述。

（6）结合《泛舟后溪》《游岳阳楼记》，说说羊士谔、袁中道的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同?

【答案】 （1）A．着； B．入； C．出

（2）停止；降职或远调；一天天；这

（3）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。

（4）激荡（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）

（5）诗的前两句描绘了雨后沙尘被涤净，芳草萋萋，溪水碧绿，景物一新的景色，空气清新，景色优美。

（6）羊士谔看到雨后景物一新的景色，表达了对雨后后溪的喜爱之情，但听到杜鹃声，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引发内心的情感变化，袁中道也是由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

【解析】【分析】（1）此题在结合语境“附着在白练似的溪流上”“在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将”分析的基础上，文言词语 “出”、“ 入”、“着”填入文中空格处的顺序是：A．着；B．入；C．出。

（2）本题注意“左迁（降职或远调）”的正确解释。

（3）这句话的意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。因此其正确的断句是：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。

（4）结合文本内容，“炮车云生”,绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之激荡；“雪山汹涌”则描画浪潮之澎湃。

（5） “雨余芳草净沙尘，水绿滩平一带春。”的意思是：雨后芳草萋萋，没有一点沙尘，溪水碧绿，沙滩平坦。春光明媚。这两句写出了雨后后溪芳草萋萋，静美清澈的特点。

（6）《泛舟后溪》用拟人手法写鸟鸣之声，诗歌通过写鸟鸣的声音似乎在恳切地挽留过往的客人，从而突出了雨后后溪的静美清澈。融情于景，借景抒情，写出了面对静美之景时的欣喜之情。袁中道由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。据此作答。

故答案为：⑴A．着； B．入； C．出

⑵停止；降职或远调；一天天；这

⑶取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。

⑷激荡（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）

⑸诗的前两句描绘了雨后沙尘被涤净，芳草萋萋，溪水碧绿，景物一新的景色，空气清新，景色优美。 ⑹羊士谔看到雨后景物一新的景色，表达了对雨后后溪的喜爱之情，但听到杜鹃声，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引发内心的情感变化，袁中道也是由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生结合语境进行分析，注意对语句的正确理解。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要结合对句子的理解进行断句。

⑷本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合具体的语境进行概括。

⑸本题考查考生对文章内容的概括和想象的能力。考生要结合具体的语句，在理解语句内容的基础上展开合理的想象。

⑹本题考查考生对文章主题赏析的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，抓关键语句进行分析和概括。

【参考译文】

    我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦．时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上．举酒同饮，意趣闲淡．中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音．很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快．傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭．我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了．

    从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼．等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成．滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”．范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨．定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁．但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢．但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！

11．阅读选文，回答问题

    安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水③ ， 遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛④。大将何思德言于禄山曰：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，虏必降。”禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙而斩之。

（选自《资治通鉴·唐纪》）

（注解）①三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。②奚：即奚族，中国北方古民族。③土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。④弓驽筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可用。

（1）下列句子中划线词解释不正确的一项是（    ）

A. 安禄山将三道兵六万以讨契丹  （将：率领）                B. 独与麾下二十骑走            （独：仅）

C. 会夜，追骑解，得入师州      （会：正赶上、适逢）     D. 吾兵虽多                    （虽：即使）

（2）对文中划线句子断句正确的一项是（    ）

A. 禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛

B. 禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛

C. 禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛

D. 禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛

（3）安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是（     ）

A. 行军途中遇雨，导致兵器不可用。

B. 安禄山麾下无贤才良将可用。

C. 奚族骑兵临阵倒戈。

D. 安禄山急躁冒进，不听谏言，在战机不利的情况下发起进攻。

（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。

①禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。

②思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。

【答案】 （1）D

（2）B

（3）D

（4）①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。

【解析】【分析】（1）D项的解释有误，“虽”的意思是“虽然”。故选D。

（2）这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛。故选B。

（3）D项正确。通观全文可知，安禄山没有听从何思德正确的意见，急躁冒进，结果导致了失败。故选D。

（4） “欲”“请”“类”“击”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

故答案为：⑴ D；⑵ B；⑶ D；

⑷ ①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

【附参考译文】

    安禄山亲自率领范阳、河东、卢平三镇兵马六万去讨伐契丹，用奚族骑兵两千人作为向导。过了平卢一千余里，到了土护真水，遇到大雨。安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。大将何思德对安禄山说：“我们虽然兵多，但长途奔袭，士卒疲劳，战斗力不强，不如暂时休兵不要交战，只与敌人对阵，这样不过三天，敌人必定投降。”安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。这时奚族也背叛了唐军，与契丹合兵，前后夹击，唐军死伤殆尽。安禄山的马鞍也被射中，还折断了帽簪，丢掉了鞋子，仅与部下二十个骑兵逃走。因为天黑，追击的骑兵松懈下来，安禄山才得以逃往师州城。安禄山把战败的罪过归咎于左贤王哥解和河东兵马使鱼承仙，并杀了他们。

12．阅读文言文，回答问题。

晋文公攻原

    晋文公攻原① ， 裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

【注】①原：原国。②卫：卫国。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（    ）

A. 遂与大夫期十日/陈太丘与友期行                        B. 原三日即下矣/令初下 ， 群臣进谏

C. 夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石                    D. 可无归乎/男有分，女有归

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

不去是亡吾信也得原失信吾不为也

（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。

【答案】 （1）A

（2）不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也

（3）①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。（或者：利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

【解析】【分析】（1）A项划线词语意思相同。两句中的“期”都是“约定”之意。B项，攻克/下达；C项，粮草/动词，吃；D项，投降，投靠/归宿。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也。译为：如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。此题要注意标志性的虚词“也”。

（3）此题具体考查如何看待晋文公“罢兵而去”的行为。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。赞成晋文公的行为可从讲信用才能不战而胜的角度作答。不赞成晋文公的行为可从墨守成规会错失良机的角度作答。也可辩证地看待晋文公的行为。

故答案为：⑴A；

⑵不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也；

⑶①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。（或者：利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

    晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也投降了晋文公。

13．古诗阅读

（1）甲诗与乙词中都提到“江涵秋影雁初飞”这一句，此句运用了________的手法为我们描摹出江南秋色的特点，其中 “________”（字）写出了江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里的动态感。

（2）杜诗中写着“古往今来只如此”，到了苏轼笔下却是“古往今来谁不老”，表达的情感有什么不同？

【答案】 （1）白描；涵

（2）杜诗中的“只如此”表达了是对自己的境遇无奈苦涩之情；而苏词中“谁不老”表现了在人世面前应持一份恬淡达观的处世态度。

【解析】【分析】 （1）“江涵秋影雁初飞”，江水倒映秋影大雁刚刚南飞，描写的景物是“岸上的倒影”“大雁”，但并没有对倒影和大雁进行细致的描写，只是用两个动词把这些景物组合在一起，因此采用的是白描的手法，“涵”是包含，包容的意思，这个词写出了江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里的动态感。

（2）结合全诗内容及主旨分析，《九日齐山登高》为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。《 定风波·重阳 》上片，以景入情，描叙登高赏菊，饮酒言欢的情景。下片，由即花生情进入到写以酒助兴。全词，以景入情，即景生情。苏轼虽然感叹世事多艰，但是不消沉，不伤感，充分显示了苏轼对世事、人生短暂的恬淡达观的胸襟。据此可知杜诗中的“只如此”表达了是对自己的境遇无奈苦涩之情；而苏词中“谁不老”表现了在人世面前应持一份恬淡达观的处世态度。

故答案为：⑴白描；涵

⑵ 杜诗中的“只如此”表达了是对自己的境遇无奈苦涩之情；而苏词中“谁不老”表现了在人世面前应持一份恬淡达观的处世态度。

【点评】⑴此题考查分析诗歌表现手法的及炼字的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。赏析古诗炼字时不能把字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：①解释该字在句中的含义。②展开联想把该字放入原句中描述景象。③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

⑵本题考查理解诗人思想感情的能力。解答此题，首先要理解整首诗的大意从中找出理解诗歌思想感情的关键句子，然后结合关键句子再仔细揣摩每个词语、每个句子所蕴含的的感情，最后再理解整首诗所表达的思想感情并用准确、恰当的词语表述出来。

14．阅读下面的文言文，完成下列小题。

    卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃①毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海②上无人处，使牧羝③ ， 羝乳，乃得归。别其官属常惠④等，各置他所。

    武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑤尽落……武留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。

（节选自《汉书·李广苏建传》，有删改）

（注）①旃：通“毡”，毛织物。②北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。③羝（dī）：公羊。④常惠：人名，苏武的随从之一。⑤节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（    ）

A. 单于愈益欲降之/天将降大任于是人也                 B. 绝不饮食/食之不能尽其材

C. 乃得归/微斯人，吾谁与归                                  D. 卧起操持/操蛇之神闻之

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

武 留 匈 奴 凡 十 九 岁 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白

（3）结合选文谈谈苏武是一个怎样的人？

【答案】 （1）D

（2）武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白

（3）苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强，有气节、有民族大义的人。

【解析】【分析】（1）A.使……投降/下达。B.吃的/喂养。C.回来/归依。D.都是“持”。

（2）根据句意：苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等他返回时，胡须和头发都白了。故句子划分为：武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白。

（3）理解文章大意，根据“卫律知武终不可胁”“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”“杖汉节牧羊”表现出苏武是一个坚贞、顽强、心中有“义”的人。

故答案为：⑴D；

⑵ 武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白

⑶ 苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强，有气节、有民族大义的人。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要在理解句意的基础上进行断句。

⑶本题考查考生对文章内容和人物形象的分析理解。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，注意对人物描写的语句的理解和议论、抒情的句子。

【附参考译文】

    卫律知道苏武最终不可能因为威胁而投降，就报告了单于。单于越发想使苏武投降，便把他囚禁在大窖里，坚决不给（他）吃的喝的。天下雪，苏武就卧在地上，吞食雪团与毡毛，过了好多天也没饿死，匈奴以为他有神灵保佑，就把他流放到北海边上没有人烟的地方，（匈奴）让（苏武）放牧公羊。（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。（匈奴）把他与属吏常惠等人分开，囚禁在不同的地方。

苏武（被流放）到北海边上之后，匈奴不供给他粮食，（他只好）挖掘野鼠所储藏的草籽充饥。拄着汉朝旄节牧羊，时时刻刻把汉朝旄节带在身边，连旄节上的旄尾都脱落了。……苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等他返回时，胡须和头发都白了。

15．阅读选文，回答问题

与长子受之

朱熹

    盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理① ， 不待远离膝下② ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见④故令汝一行。汝若到，彼能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶。

    念之!念之!“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生!”在此一行，千万努力。

（选自《朱子大全》）

（注释）①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识《与长子受之》阅读附答案《与长子受之》阅读附答案。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（    ）

A. 在家足可读书作文 / 属予作文以记之                  B. 已无可望之理 / 望之蔚然而深秀者

C. 力改故习 / 故自号曰醉翁也                                D. 归见父母亲戚乡党故旧耶 / 微斯人，吾谁与归

（2）请用“/”给文中画线的句子断句。

又 父 子 之 间 不 欲 昼 夜 督 责 及 无 朋 友 闻 见 故 令 汝 一 行。

（3）用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】 （1）A

（2）又父子之间\不欲昼夜督责\及无朋友闻见④\故令汝一行。

（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【解析】【分析】（1）A．都是“写”的意思；B．第一个“望”：指望；第二个“望”：看；C．第一个“故”：以前的，旧的；第二个“故”：所以，因此；D．第一个“归”：回来；第二个“归”：归依、一道。故选A。

（2）一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。原句的大意是：同时父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。根据这个句意基本上就能划出停顿。

（3）回答时，先要读懂文章的大致意思，在此基础上，根据题干要求，提炼概括答案。朱熹让儿子离家千里从师的原因，原文是这样说的：“恐你在家汩于俗务，不得专意”“父子之间不欲昼夜督责”“无朋友闻见”。将这三个要点用自己的话概括出来即可。

故答案为：⑴A

⑵又父子之间\不欲昼夜督责\及无朋友闻见

⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。注意括号内的限制条件。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合文章的整体领悟文章的内涵。

【附参考译文】

    如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？

一定要记住，“每天晚上睡觉前,想想自己今天做了什么有意义的事情,对得起自己的生命吗?”这一次行程，要千万努力呀!

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