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再论王道士

发布时间：2023-10-06 20:45:51 来源：文档文库

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一王道士是谁是那个与敦煌的漫漫尘沙生死为伴的小个子吗是那个生前默默无闻死后骂名难泯的小人物吗是那个不期然不经意间与敦煌藏经洞产生千丝万缕因缘的小道士吗是那个浑然不知身后事的既狡黠又愚蠢，既固执又幼稚，既单纯又混沌的小老头吗王道士啊王道士，是你害了敦煌还是敦煌害了你，谁人能够说清楚！一位叫余秋雨的先生试图说说活着的你和死去的你，他将那座掩埋你的道士塔毫不留情地说了个够，但真的够着你的真面目和真魂魄了吗一位当代大散文家与早已和尘世绝缘的你分明做的是一场不大公平的对话：他咄咄逼人，你默默无言；他掷地有声，你默默无言；他恼羞成怒，你默默无言。连风沙拍叩着的白色道士塔也是一尊伫立的沉默，甚至连你身前身后的这百余年也郁郁寡欢。一百年，王道士你究意怎么了一百年，敦煌究意怎么了而我这个以一部《百年敦煌》令人褒贬的书生，不知道那个识字不多的王道士能否知道我的笔或别人的笔为何至今还在缠着他不放。不是不想放，而是撒不开手啊，王道士就像一个死结，把我以及更多和我一样对敦煌恋恋不舍的人们紧紧地绑缚到那段黄沙遮不住的岁月上。王道士，你干嘛捅开那本不该你捅开的藏经洞！知道吗打开藏经洞就等于打开潘多拉的盒子，谁是人谁是神谁是魔一下子乱套了，王道士你从此注定不得安宁了。二悲凉漠风一遍又一遍地揉搓着寂寞的道士塔，高枕在这里的久远的逝者多的可以无忧无撼，而惟独王道士不能，不仅不能，而且他的声名仿佛要被自己的同胞锁定成“耻辱”二字。我多次去敦煌，每一次都因为对王道士保留一份自以为值得的同情和尊重，便惹得一些学者乃至地方官员的不高兴，他们对王道士的态度只有一样：绝不宽恕。后来，我的《百年敦煌》出版了，在国内引起轩然大波，许多正统的人士极为正经地声讨我对王道士的几句“美言”，弄得我赶紧翻书，一看，也不过就是这样一个事实：王道士是莫高窟藏经洞的发现者。是的，发现藏经洞的王道士并不能被剔除在发现者之外。到底是功莫大焉，还是罪莫大焉，人们应该给王道士一个合理的说法。在我眼里，王道士的身份固然卑微，但他的人格并不卑下。我读到一些以王道士为主角的小说，十分虚拟地将王道士刻画成一个贪财贪色的酒徒恶鬼，就忍不住啊唷啊唷地替清贫一生的王道士喊冤不已。王道士如果不是发现藏经洞。他一生可能不会与中国历史有任何瓜葛，他之所以与近现代的学术史和文物史有那么多纠缠不清的关系，不外乎三件事，一是不小心拨开了沙层下的洞子，藏经洞露出真容；二是与洋学者斯坦因、伯希和达成买卖交易，无价之宝远走高飞；三是将得来的银子置换成他自以为很美的雕塑和壁画，而将不合他口味的石窟壁画或雕塑遮盖或弃毁。到现在为止，余秋雨先生一句“他是敦煌石窟的罪人”，几乎是很多人对王道士的盖棺论定。我不否认王道士当年缺乏高远眼光的
做法的确充满了罪过，他不懂文物却守着以藏经洞和窟内壁画为代表的文物天堂，他不懂他所掌握的数不胜数的哪怕是个布头纸片都有水菲的价值，他当然更加不懂斯坦因、伯希和等世界级的大师为何见到那些人类文化遗存而表现得虔诚无比，他甚至不懂他的那点不伦不类的宗教信仰在敦煌莫高窟这样的宗教圣地毫无意义。我用这么多的“不懂”来说明王道士的无知。他的确无知得一塌糊涂，但无知难道比腐朽的清王朝还要不可原谅吗无知难道比无耻又无赖的朝廷命官还要不可原谅吗我研究敦煌多少年，一直搞不懂，有的专家学者甚至是大学者，只揪着王道士不放，而不愿鞭挞丑恶的不清不楚的晚清朝廷，不愿睁眼细看王道士究竟活在一个怎样的年代，不愿替王道士分担一丁丁点儿的无奈和痛楚。也许有人会发问“什么什么王道士还会痛楚什么吗我想很多人看见过王道士穿着灰衣布袍的照片，余秋雨先生是见过的，他在那篇非常有名的散文《道士塔》中有这样的描述：“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。”是的，王道士是一个其貌不扬的中国平民，更准确地说是中国饥民，他饿着肚子流落到敦煌，到了荒凉的莫高窟，他奇迹般地在这里扎下根来，并真的遇着了奇迹，他在敦煌的漫长岁月，吃过多少苦没人理念，受过多少罪无人过问，也从未有任何官方或民间的人称他什么“敦煌的儿子”或“莫高窟的守护神”，他只是一个找口饭吃的中国平民，从未指望任何人给他封官许愿，从他来到莫高窟一直到终老于斯，他都是一个没有任何名份的人，他用心里那点宗教热情支撑着全部的劳作，他没有痛楚吗我信他有，一个平民的痛楚的深度并不是达官贵人们所能想象到的。三几年前，我随甘肃的一个代表团到美国和加拿大等国参观考察，我们每人都带了不少介绍和宣传甘肃的资料图片，其中就有世人皆知的敦煌莫高窟。莫高窟的标志性建筑就是依山势起造的九重楼，最初督建九重楼的人不是别人，正是王道士，可惜好多人并不知道，单就这个绝妙的走壁飞檐的建筑而言，王道士决不愚蠢。王道士临终之时九重楼尚未完工，但已初具规模，令人赞叹不已，一个小小的道士竟有如此眼界，也不枉为“敦煌人”！认定王道士愚蠢的人，多半是因为下列原因：其一，贱卖了藏经洞的经卷；其二，从不把文物当文物，处理很不妥当；其三，迷恋唐僧，以拙劣的创意雇人彩绘“西天取经”，雕塑作品是低级；其四，观其一生，小事精明，大事糊涂，没有管护好莫高窟。还有等等说得明说不明的原因。有没有道理呢我想，给王道士做这样的“个人鉴定”也未尝不可。但若是就此落下“愚蠢”的评语，就蛮不公平。要说愚蠢，清王朝愚不愚蠢放着个让世界震惊的宝藏而无动于衷的恰恰是自大自卑的摇摇欲坠的清廷！那些个搂着细腰品着茗点着烟膏的大官小吏愚不愚蠢当王道士恭敬地递上藏经洞里发现的文物时，他们伸着懒腰像看着一

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