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《红楼梦》450个生僻字词注解

发布时间：2020-02-01 02:30:55 来源：文档文库

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《红楼梦》450个生僻字词注解

　　1、：成语。饫与餍，都是吃的意思。略近于现在说的“吃香的喝辣的”。甘即是甜，把即是肉。饫，。饱食。餍。饫餍为同义词，复用可说“餍饫”。《广雅》“饫，餍也。”

　　2、：窗户。先秦不说窗，只说牖。贾谊过秦论有“然陈涉，之子。”段玉裁注《说文》：“在墙曰牖，在屋曰窗。”

　　3、：纨，古细生绢。因为是生绢，所以也说“纨素”。女子有洁白细腻的皮肤，也说纨质。绔，是“裤”的异体字。用布做的裤子叫布绔，用纨做的裤子叫纨绔。古代的成人着满裆裤，小儿着开裆裤，贫民着布绔，富豪着纨绔。所以成语有“纨绔子弟”，即指富贵人家的子弟。所以纨绔也可以歇后指“纨绔子弟”。如后文第三回有“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”贾宝玉的嫂嫂就中李纨，字宫裁。

　　4、门：苏州地名，是古代苏州的一个城门的名字。这个阊字从门。可以指天门，可以指天风（一般指秋风），也可以指宫门。有个词叫阊阖，也是指宫门，如说九重阊阖。苏州的阊门很有名，有时也作苏州的代称。就好比开封的夷门很有名，出个侯蠃，开封有时也被称作夷门了。

　　5、：赤脚的意思。跣足，即赤脚。跣脚，就是赤足。古代的跣足，与礼仪有关。比如祭祀，就不许光着脚，要有敬意。而着急见某人，跣足而出。可见爱才亲士。

　　6、，是一座名山，山不以高名，绵延数百里，其上有历代帝王的陵墓。惹历代骚人韵士发感慨，所以在文学史文化史上也很地位。因在洛阳之北，也叫北邙山。

　　7、，学过“采采，薄言之”或者“愿君多采撷，此物最相思”的诗人都一定已经认识此字。红楼梦中写“甄家丫鬟撷了花”，就是采了花的意思。那个娇杏真是侥幸，拿花时被人发现，如果不是采花，美感要打折的。

　　8、：就是种庄稼。现代稼常用，可以说庄稼、禾稼。古代稼穑连用，泛指家事。具体分开讲，春耕叫稼，秋收叫穑。《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百兮。”这个穑，声旁是吝啬的啬，痕有表义作用，所以古代穑也通啬，穑夫可以是农民，也可能指吝啬鬼。

　　9、：茂盛。由草木引申到人家。朱自清《荷塘月色》“蓊蓊郁郁的”。

　　10、：润湿，渗透。本义指墨水入纸而散开，引申为润泽。

　　11、：混杂。本义为牛羊杂居，引申为掺杂、掺混。

　　12、：本义为虫，怪兽。蚩尤，为黄帝时乱臣名。《诗经·卫风·氓》“之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”这里的蚩蚩是外表忠诚的样子。

　　13、：字从木，本义为鸡栖之木栅。后通杰（繁体杰作傑）。此夏代君主名，通称夏桀。

　　14、：乔木名，指剌柏，圆柏。

　　15、：本义为福运。名词，引申为帝位，登上帝位叫践祚。有时元年也叫元祚。动词则引申为保佑、赐福。祝愿常说“福祚绵长”。

　　16、：周遍。本义为沾湿，引申为联系，如接洽，再引申为和谐，如融洽。洽然即处处都是。

　　17、：宽裕的意思。黄幡绰，唐末艺人，后唐伶官名。

　　18、：痴呆。旧同。呆头呆脑也说憨头憨脑。

　　19、：琏，宗庙里供黍稷的器皿，比较高贵，分言之则夏曰瑚，商曰琏。比喻美才、子弟。《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚琏也。

　　20、：古玉器，黑色的大玉石，据说是舜帝所以传国于大面积的权力象征，相当后代的传国玉玺，叫玄圭，也叫圭璧。此字多用于人名，如词学大家唐圭章，圭与璋连用叫圭璋。也用于翻译地名。如乌拉圭。

　　21、：本义为了打哈欠的样子。有时也用作侧身的样子。又《尔雅》“钦，敬也”，常说钦敬。为恭敬、敬佩的意思。后来特批与皇帝有关的事情，主要是决定命令等，如钦命、钦差大臣、钦此钦遵、钦案、钦限等。钦差就是受皇帝之特命而出京外办事的官吏。第十回贾珍见张友士客套话用此“小弟不用钦仰之至。”钦仰也是钦佩的意思。

22、：传说中的无角龙，古代常用以作装饰图样。

　　23、：旧式衣服上衣在腋下的接缝处。在那里接缝叫杀褃或煞褃。通作裉。

　　24、：名词，音同绸，一种粗绢。动词，则是抽丝之抽义，引出端绪，叫紬。今抽绎，旧作紬绎。纺织、缀织、纺绩、缀集，引申可用于搜集史料、编写书籍等。

　　25、：一种动物，长尾猴。体形较大黑色。脂胭斋甲辰本侧批：蜼，音垒，周器也。

　　26、：雕刻用的工具，小型的凿子，也指雕刻，在金石上的雕刻叫錾。

　　27、：本义为屋檐，引申为屋之大者，再引申特指帝王住处，瑞引申特指帝王或与帝王相关的事物。如宸极，喻帝王，指北斗星。宸翰相当于说御笔。

　　28、：栽种，常用于莳花艺草。本义侧重于移栽。音shi4时，用于“莳萝”，古代香料植物，即今小茴香。

　　29、：本义指鱼网，后来指毛毡或毛毯之类织品。

　　30、：一种细腰高足呈喇叭形的酒器。商周时代多用。汝窑指汝州仿古瓷器。孔子说：“觚不觚，觚哉，觚哉！”美人觚，则是表面图案装饰有美人觚器。因为觚的足部与腹部各有四条棱角，所以后引申指代有棱角的器皿，再引申为棱角。古代一种写字用的木板也叫觚，成语说率尔操觚，就是轻易动笔的意思。

　　31、：本义为佩戴的香囊。一说单帐，一说裙子正面的一幅。有时近“帷”，近“围”。帏幄，同帷幄，内帏同内帷，即内室，妇女所居处的地方。

　　32、：古代丑女叫。倭在汉魏六朝时指日本，引申为矮的、短的。倭缎，应该是当时的进口货物了。

　　33、：大政方针为捕鸟之网，后指悬挂，缠绕。杜甫诗：“高者挂罥长林梢。”罥烟眉指眉毛像一抹轻烟悬浮于额头。

　　34、：本义急促、紧迫，引申为忧愁。困窘，狭窄。缩小。忧愁时眉目会紧缩，叫蹙额或蹙眉。剌绣时使纹路紧缩叫拈金，也叫蹙金。

　　35、:笑涡。这里的面颊特指女子，说笑靥，酒靥，微靥，都有双靥。妇女面上涂点也靥钿。是一种妆饰。靥靥可说酒涡，也指星光渐渐隐去。注意这个“靥”可不是前边说过的“餍”。

　　36、：本义为皱眉，引申为忧愁。成语有东施效颦。

　　37、：龙蛇盘伏的样子，如蟠结、蟠伏、龙蟠虎踞，、蟠旋。蟠木指蟠曲得难以成器之木。纹则指古代装饰中以蟠曲的龙蛇为形象的雕绘饰纹。

38、：本义为贫穷得无法置办礼物，后泛指贫穷。合说则贫窭。

　　39、：本义为欢闹、吵闹。双音词有聒耳、聒噪。声音大是不文明的表现，所以“聒聒”形容话多也形容无知。因为声音大容易干扰他人，引申为打扰。聒絮就是唠叨、啰嗦的意思，是客气话。第九回李贵细宝玉“这会子因这点子事去聒噪他老人家，倒显得我们没理。”聒噪也有麻烦打扰的意思。

　　40、：古代殿堂上经过涂饰的地面。地面涂成红色，叫丹墀。宫殿前台阶与台阶前空地，都涂此颜色。后泛指台阶与台阶前空地。

　　41、：是强索或缠绕的意思。字不常用。在累累、累赘的意思上同累。纍丝嵌宝紫金冠，显然是高贵的帽子。

　　42、：古代迷信以为将要应验的预言，叫谶。汉代中国大兴谶学，与纬书合称谶纬之学。后代也指预言书。具体讲有谶记、谶兆、诗谶、图谶等说法。第二十二回贾政赏谜有感，回目就叫“制灯谜贾政悲谶语”。

　　43、：衣领。古代服装的衣领，一般环颈周外，下连到两襟。衣服左右分开，加扣子的，两襟处相对，叫对衿，也叫对襟。

　　44、信：这个字太常用，何用解释，因为一般字典都不解释“鸭信”。薛姨妈给宝玉吃的“鹅掌鸭信”是什么东西？就是鸭子舌头。人言为信，这个信字是会意字。鸟言呢。鹅属鸟类，其舌也叫信。蛇的舌头，咬人能中毒，叫蛇信。

　45、：本义同剑拔弩张的张，后引申多义。抵挡义，搪搪寒气，就是御寒之义的口语化。搪塞，有敷衍塞责的含义。兵工泥也说泥，荡舟也叫搪舟。现代说的唐突，旧人搪突，就是冒犯义。古代军事上发生战情的报告叫搪报。第十八回“竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？”

　　46、：茜是一种植物，又叫茅，也定作上草下倩。可以作染料。或红或蓝，合则黄。单说颜色即大红色，同“绛”，茜红即绛红，因为花朵鲜艳夺目，引申为鲜艳，鲜明，再引申为草木茂盛。苯雪是丫头，“茜”用作人名，古代多读如字。

　　47、：本义即见面礼。持礼物求见叫贽见，所执之礼物叫贽见礼。这里是送给老师的礼物，相当于古代的束修。红楼梦第九回薛蟠就是白送些束修礼物去，贫富不同于此也见。

　48、：《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。一般叠用只形容鹿鸣，单用可作感叹、象声词。

　49、：本义为动词，古代指诽谤，后来引申，指挖苦、讥笑。形容词一般叠用为“讪讪”，则指难为情，不好意思。在尴尬状态下没许找话说叫搭讪。形容表情则说讪着脸、发讪等。

　50、：上入下肉，字读如日。中国骂人用字。或作入，或作日。如水浒传之“入娘贼”“入娘的”“ 直娘贼”，《白鹿原》作“日”。一般辞书不收。今说“狗日的”，红楼梦作“狗肏的”。第十六回凤姐骂平儿：“我说呢，姨妈知道你二爷来了，忽喇巴的反打发个房里人来了？原来你这蹄子肏鬼。”

　　51、：左言右卒。诟骂同义。也指责备与劝告。

　　52、：小匕首叫小攮子，用小刀或匕首剌人叫攮。这里现代常用含义。此处含义不详。囚攮的，当是骂人恶语。此处“攮”或可解作“剌入”。或说接近红楼梦薛蟠作诗中 “女儿乐”后接的句子。肏攮，指吃喝。第四十回：刘姥姥说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。”

　　52、：这个字一般意义上动词拘禁如囚禁、囚系，名词义罪犯如囚犯、囚徒，古代也指俘虏。红楼梦第四十六回贾赦骂儿子贾琏，“贾赦听了,喝了一声,又骂:"下流囚攮的,偏你这么知道,还不离了我这里!"”献囚即献俘。在这里难解，或可解为“贼杀的”一类相近含义；或可解作“狗日的”“狗崽子”一类含义。简单理解与下流下贱亦可。

　　54、：本义用手把成束。俗语多说，今渑池方言有之。把野菜、野草从中段用手折断，叫撅。把树枝、小木棍之类用手折断，叫撅断。如果是撅草，撅根，则相当于连根拔掉。把屁股翘起，叫撅起屁股。成语有撅尾巴，更多普遍的说法是翘尾巴。第十九回有“茗烟撅着嘴说”。第二十一回贾琏说平儿：“小蹄子，你不趁早拿出来，我把你膀子撅折了。”

　　55、：半璧曰璜。贾璜也是玉字辈。

　　56、：本义是差错、误差。后来宋无元方言用作过于、太的意思。在这个意义上方言也读tui。第十回璜大奶奶大怒道“人都别忒势利了。”张太医论病源说秦可卿“聪明忒过”“肝木忒旺”，连用多次。第十一回凤姐劝宝玉“你也忒婆婆妈妈了。”“别忒淘气了”。

　　57、：尤氏自言吩咐贾蓉“你不许累掯他，不许惹他生气。疑为“勒掯”。古代累掯、勒掯同音，勒掯之勒也作左手右勒。勒掯的结构是同义并列，意思是克扣、刁难、强迫的意思。不许勒掯他就是尽量顺着他的意思。累本义有拘系、捆扎的意思，所以可以通用。第二十二回凤姐说贾母“只是掯我们”，可以理解成克扣。

　　58、：因为主要产地是四川省，所以也叫川芎。一种药用植物，草本，全草有香气，地下茎入药。

　　59、：黄芪是中药材名。简称芪即黄芪。多年生草本植物。白花荚果，茎横卧地上，根入药。又中药中又有知母，也叫芪母。

　　60、：一般指茯苓。是生长在树根下的一种菌类植物，生长的松树下的叫茯苓，生长在枫树下的叫猪苓。《诗经》中所说的卷耳，《说文》用以释为苓。苓耳即卷耳。

　　61、：音。指蟋蟀。古代蛩是多义词，指蝗虫、指异兽，指蟋蟀，古诗词中指蟋蟀为多。如寒蛩、蛩声、蛩唱、蛩语，这里与莺啼相对的蛩语，当指蟋蟀。古代也叫促织。红楼梦第三十八回林黛玉《菊梦》诗：“睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。”探春《残菊》诗：半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。。

　　62、：此字多音。我们学过的《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”。此音捻字本义多指把布条纸条等物搓成条状物。所搓成的东西也叫捻，儿化则捻儿，如灯芯也叫灯捻，此处说“贾瑞也捻了一把汗，”很容易让人联想，捻同。后文贾蔷举个“子”应该是灯的简称。此字古入声，应该相同，现代分化不等于古代不同。贾宝玉初试云雨情时红着脸对袭人的手“一捻”，至于是轻轻揉搓了一下还是暗暗捏了一下，似乎都可讲通，你以为如何呢？

　　63、：叠音用于“黑”后，可猜其意为昏暗。形容天气，近翳、晦。《诗经》“终风且曀”。

　64、：“”之逻通捋起袖子的。音同通假。

　　65、：嗗拉拉应该是象声词。嗗可以形容吞咽声，声闷，又指闷声不响的，如后文有宝玉“闷嗗咄”之说。

　　66、：迅疾，忽然。作形容词或副词用。倏地、倏忽、倏尔、倏而，倏然，都含义相近。

　　67、：是猕猴的一种，引申做猴子的泛称。如来称孙悟空就说“你这猢狲！”成语树倒猢狲散。比喻以势相交者，势败人散。

　　68、：瑞玉。古代与璜皆尊贵玉器用于祭祀地神。八方形，象地。刘表的儿子叫刘琮，也是这个字。

　　69、：也是玉器。也指玉笛。贾珖显然也是玉字辈。

　　70、玉扁：罕见字。想从玉，与玉有关。其人应该是玉字辈。

　　71、：同榛。草木茂盛的样子。贾蓁应该是草字辈。多用于名。

　　72、：玉的光彩，引申为有文采的样子。

　　73、：菖蒲，多年生草本植物，生于水边，花穗如棍棒，地下根茎可做香料，入药，入药，健胃。叶子如剑，又称剑兰。

　　74、：玉佩上的配件。或说横玉，形状像磬。多用于人名，今人的许德珩。王大珩。贾珩也是玉字辈。

　75、：珍宝的总称，多指玉器。如玉笏也叫琛版。琛贡就是珠宝类的贡品。多用于人名，如今人钱其琛。

　　76、：古代冠礼、婚礼的简单仪式叫醮。简单就是说，主者巡回敬酒，主者可以不饮。叫酌而无酬。冠礼中父亲对儿子的祝辞叫醮辞。引申分义，可以指独酌而醉，可以指嫁，再醮即女子再婚。改醮即改嫁，醮妇即改嫁之妇女。也指祭祀神灵，后专指道士设坛祭神作法事，一般仪式隆重。参考红楼梦具体记叙可知。

　　77、：樯一般指船上的桅杆，也叫帆柱。说是樯木，可推测是用于做樯的一种高档木料。世上并无樯树，也可以理解成虚拟，如上文说之“潢海铁网山”一样。脂砚斋批：“樯木，舟具也。所谓人生泛舟而已。”

　　78、：指染纸，今有装潢一词常见。其实本义为大积水池，引申为港汊。这里的潢海当是一具体地名。潢海铁网山。当从清代地名中找。疑即潢水，指今辽宁省西拉木伦河。旧名潢水。红楼梦中多虚拟的地名。此处最好还是当成虚拟为好。铁网山，第二十六回也出一次，是冯紫英打猎的地方。

　　79、：黉门，古代的学校。黉门监，其实就是监生。明清时国子监的学生叫监生。

　　80、：此伽字多音难辨，需要认真弄清楚。多用于古今译音，但因为此字古入声，今音变化多端，所以不同地方读法不同。如佛教中之“伽蓝”。是寺院的通称，全译是僧伽蓝摩，简称叫伽蓝，天天新博客介绍过北魏名著《洛阳伽蓝记》。如科学家伽利略，则读jia1。伽利略还是国际通用加速度单位。在朝鲜族乐器伽耶琴上，也读jia1。物理上说伽码射线，则读ga1。这里可说明的是，感化佛经文中的人名皆读qie2。

　　81、：音qian2。注意读音。古代三义指印章，转义指盖印章，引申指锁钥、关键、谋略。这里的钤束，当指约束、管束。

　　82、：笤帚。

　　83、：无后帮鞋叫靸鞋，穿鞋不穿后帮就靸着鞋。第三十五回也有贾宝玉“靸着蝴蝶落花鞋”。

　84、子：线绳编成的网袋，用以盛物。红楼梦中多见络子。红楼梦中与络子相关的“网络”，也读此音。

　　85、带：皮带，腰带。古代一般腰带可以表示官职，也只有官员才有皮带。

　　86、，鸟名，为一科，也写作“脊令”。古代典故中指兄弟。实际用歇后法。《诗经小雅》中有“脊令在原，兄弟急难。”

　　87、：分层分格的盛物的家什。如书桌有抽屉，妆奁有镜屉。手提的盒子分层叫屉盒，往往装食物，各样皆有，多种多样，叫什锦屉盒。红楼梦中多说“十锦屉盒”。一层一层的蒸笼，就其一层一层言，叫笼屉。红楼梦中还说到窗屉，其实就是窗子格子，窗棂。如第二十五回“隔着纱屉子，向外看得真切。”第三十三回写到“藤屉子春凳”。

　　88、：刨土的工具，一般说镢头。镢的功能是，而锹的功能是铲。

　　89、：古代军中乐器，金铃，无舌。鸣之止鼓。又常与钹连用。这里应该是佛教乐器。

　　90、：古代指军中大旗，也可指帝王车上羽毛类的饰物。

　　91、：现代有词“撂挑子”。撂是放弃、放置、抛弃的意思。土地抛荒也叫撂荒。撂可以用作及物动词，“把人撂倒”就是扳倒。旧军歌词“撂倒一个、俘虏一个”。最接近现代的“搁”。红楼梦中撂字多见，可以互证其义。

　　92、：床上铺的粗制竹席，叫箦。没有铺竹席的床，叫箦床。后箦也泛指床。古人习俗，将死必更换床席，更换床席之际，就叫易箦之际。后“易箦”直接指临终之时。这里的易箦之礼是把人从床上移下，放到地上的竹席上，所以说移床易箦。

　　93、：门窗上用木条做成的格子。有时也指房屋或器物的隔板。是隔加格的合义。研究同源词可注意。槅的本义的大车之轭。张衡《西京赋》“商旅连槅，隐隐展展”。指车。红楼梦第十八回有“纱橱锦槅”

　　94、：甍本义指屋脊，也指房屋。雕甍：古代屋脊多用雕饰。如前文所述“鳅脊”，就是如鳅之雕甍了。

　　95、：石头砌成的台阶，本指山路石阶，后泛指台阶或楼梯。用为量词，如一磴一磴的梯子。

　96、：古代皇帝后妃外出时，要清道，暂住时，也要清人。所谓出警入跸。所驻之事，叫驻跸，清道禁止行人来往，叫跸路。

　　97、：本义指仰目而视。众目睢睢，大家都看着的意思。，仰视的样子。发怒时仰目，叫，表现人的横暴残忍。鲁迅《故乡》中用之。

　　98、：即木槿。木槿花与木槿皮都是中药。木槿属落叶灌木，花色多样，可以观赏。其花朝开暮落，成为文学典故。唐李颀《别梁煌》：“莫言贫贱长可欺，覆成山当有时。莫言富贵长可托，木槿朝看暮还落。”

　　99、：一种高贵的木材，质坚致密。木色黄，所以叫黄柘木。柘树叶可以养蚕，所以常常与蚕连用，如柘吞、柘丝。也与桑连用，叫桑柘。唐教坊舞曲有《柘枝舞》。简称“柘舞”或“柘枝”。

　　100、：一种古代汲水工具，是辘轳的前身。这里合说，当指辘轳。按桔槔，一端绳子拴桶，一端绳子拴大石块。利用杠杆作用提起水来。在《庄子。把这种当时先进的工具叫机巧。桔梗是草本植物，根入中药。红楼梦第五十一回胡庸医乱用虎狼药的药方中就有桔梗。有止咳化痰之功效。按此桔字又是子的橘的俗字，迎春房中丫头名绣桔的“桔”应该同橘子的“橘”。

　　101、：此字多音。水生植物，也叫水蓼。味辛辣，可以用作调味品。多用于地名。古代有蓼国，今河南固始县一带。《水浒传》中的“蓼儿”。形容植物高大。见《诗经·小雅·蓼萧》。注意古代典故说“”与“苦蓼”实不同音。

　　102、：溆水在湖南省。又义水边，此处花溆即为水边开花的地方。

　　103、：《楚辞·九歌·湘夫人》“沅有兮有兰”，后来茝兰并称，古代香草名。有人认为好白，也读如芷。

　　104、：也说蒳子。古书说一种叶子近似棕榈的植物。根据上下文，当是一种草。

　　105、：多音字。荨麻。病名荨麻疹，一种草，又名知母。

　　106、：茅草芽，引申为植物发芽或所发之芽。《诗经·邶风·静女》“自牧归荑。”

　　107、：古代饰物，翣翣，即棺饰。可用于鼓饰。又指扇子。这里“龙旌凤翣”，指后妃礼仪中的大扇子，用毛做成，宫女一对一对高举。

　　108、：《诗经·周南·关雎》“参差荇菜。”一种水生植物。第四十回引古诗：“水牵风带长。”

　　109、：把蒜、姜、韭菜等捣碎成糊状叫韲。也提细碎有东西，如韲粉。韲盐表示贫穷的生活。甘于贫穷叫韲盐自守。今简化作“”。注意写法。

　　110、：珝是美玉，钱珝是晚唐诗人。

　　111、：一种骨制的赌具，也叫色子。也可读如色子。

　　112、：表示惋惜或伤感的感叹词。

　　113、：穰本义为禾茎中柔软的部分，引申瓜果之肉。再引申为丰收。如丰穰即丰收。红楼梦第五十二回门下村乌进孝所进的东西就有“、松、桃、杏穰各二口袋。”穰近果仁儿。

　　114、：隔膜。分开胸与腹的肌肉。成膜状，叫膈膜。级词多引申义。如：膈言即肺腑之言；膈肢则是用手探入腋下使发痒而对方难忍而发笑）；膈噎，中医指胸腹胀痛、下咽困难、常打嗝等症状；膈臆犹如说肺俯，肝胆。红楼梦第六十二回“吃腻了膈，天天又闹起故事来了”意思应该是积食、消化不良。第七十回“晴雯和麝月两个人按住温都里那膈肢呢。”

　　115、：，排挤、怒斥、埋怨。揎的本义为裸露，后指捋起袖子打人。用掌打人，也有推、掀的意思。剥皮揎草，则是填充的意思。

　　116、：唾而有声，表示唾弃、愤怒、鄙视等。古代也指饮酒。红楼梦中多见啐某人一口。第二十二回湘云说宝玉：“别叫我啐你。”

　　117、：古代指大被子、棉被。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁”。《西厢记》：“生则同衾，死则同穴。”第五十一回薛小妹新编怀古诗句：“今日衣衾尚有香。”

　　118、：一种梳头工具，比梳子齿密，叫篦子。动词指用篦子梳头。

　　119、：女子妆镜的镜匣子，妆奁也指嫁妆。

　　120、：睡眠中的粗重的呼吸声音，就是打呼噜。

　　121、：鹿类名，近麋，脐有香，名麝。是著名香料，也是高档中药。麝月，是宝玉屋里的大丫环。红楼梦中出现“麝”字处较多。如第五回“闻麝兰之馥郁”，第十三回 “纹若槟榔，味若檀麝。”第二十三回：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”第十八回“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”，第五十回“麝煤融宝鼎。”麝香是名贵中药，红楼梦第二十四回贾芸求舅舅卜世仁求的就是冰片麝香。

　　122、：本义是腋下，军阵则指右翼。，指从旁开箱，指盗贼非法开箱。这里的《胠箧》是《庄子》中的一篇。箧：就是箱子一类东西。

　　123、：就是击破的含义。掊击即抨击。

　　124、：意思是折断。攦指就是折断手指。又音shai2，当打扫、洒水、摆手、甩开的动作义“撒手不管”也说“攦手不管”。

　　125、：相传上古尧帝时的一种能工巧匠，善制弓、、等。

　　　126、：本义即美好。娈女即美女，后特指娈童，即男色的专称。红楼梦第七十五回:“其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。”

　　127、：一束丝线毛发等。用作量词。也指用丝缕编成的线。

　　128、掰谎。用手把东西折断或分开叫掰。友谊破裂也叫掰，把道理给人讲清楚也叫掰。常用“掰开”“掰通”“掰两半”“掰扯”。红楼梦第二十四回“掰谎”，就是说穿谎言的意思，相当于现代说的“说瞎话”。第五十八回“花掰我克扣你的钱”，花掰犹如胡说八道。红楼梦多用掰字，也是一个语言标志。

　　129、资：本是免除、除去的意思。这里通捐。蠲资即拿出钱。红楼梦第五十六回探春兴利除弊就是“蠲”了不少旧有的项目.

　　130、：弋的本义为小木桩，又指系有绳子的箭，用以射鸟。后也指射鸟。昆弋，昆指昆曲，弋指弋阳腔。是清代流行的两大声腔。第九十三回：“那时开了戏，也有昆腔，也有高腔，也有弋腔梆子腔，做得热闹。”

　　131、：本义是用脚踩、踏。脚下滑动也叫跐。这里近于差人、倩人、央求人的意思。

　　132、：多音。是勇武有力的意思。专指佛经中的唱词部分。这一部分就文学而言，是分行、分节，译成五字句或四字句，整齐有序，但不押韵。佛经中多偈语，后世佛教徒有所感悟就作偈语。

　　133、：音。菩提，菩萨二词。都是佛教用语。菩提树是古印度的一种树，近榕树，无支根。传说释迦牟尼在此树下悟道，故又指菩提为“正觉”。

　　134、：帐蓬、帐幕。区分说则在上曰幔，在旁曰帷。幔室即用帐蓬搭成的住人的地方。也指车帘子。也指酒招子。

　　135、：义为抚摸。用手抚摸叫摸挲，也说摩挲。用于指头发、树枝、手权开的样子。二十四回作“”。

　　　136、：一种大鳖，也叫绿团鱼。俗称“癞头鼋”。

　　137、：镴锡铅合金，可以焊接金属，亦可制造器物，也“白镴”或“锡镴”。如：镴枪头（锡铅合金做的枪头，质软。比喻中看不中用的人）

　　138、：本义为少女，引申为美丽、艳丽、夸耀。姹紫嫣红，形容花的品种繁多，五光十色，风景优美。道教经典中多姹女，代指水银。

　　139、：本义唾沫、口水。引申为流口水、伸舌头、嬉皮笑脸、贪图、艳羡。涎皮即涎脸。嬉皮笑脸的样子。红楼梦中涎了很多，第三十八回薛宝钗《螃蟹咏》“长安涎口盼重阳。”

　　140、：小雪粒叫雪霰。现代的炮弹中有一种霰弹，就是大炮弹中含有很多小铁粒、铅球钢球等，也叫榴霰弹。这里用作书房名，叫绮霰斋。

　　141、：又黑又密的头发，叫鬒，形容头发可以说“黑鬒鬒的”。

　　142、：小方巾叫手帕，也叫手绢儿。手帕还有一个意思叫新手所送之礼贺。古代帕可指头巾、可以指佩巾，也可以指帷帐。手帕是俗语。

　　143、：佛教徒吟诵叫唪诵。一般要大声，内容是或经文。

　　144、：象声词。嘁嘁喳喳，低而细碎的说话声。一显混杂，二显压抑，往往用嘁嘁喳喳。又词汇“嘁里喀喳”，形容办事干脆利落。

　　145、：整数，整批。或整批买卖，囤积。成批购物叫打趸。

　　146、罗：本义是太阳升起的意思。暹罗，中国古代对泰国的称呼。后文有暹罗国贡的以灵柏香薰成的猪肉叫暹猪。

　　147、：套在棺材外面的大棺材叫椁，棺椁，后泛指棺材。商汤葬，有棺无椁。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“及闻棺被，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧同灰之。”

　　148、：本义为缝纫名词。缝补、补缀、称衲。后指僧徒的衣服，因为用许多碎片制成，称衲衣、百衲衣。衲子，久而成为和尚的自称或代称。老和尚则称老衲。

　　149、：本义是草森茂盛的样子，《孔雀东南飞》：“葳蕤自生光。”这里指精神困倦、萎靡不振。

　　150、：木名。香榧，也叫“野杉”，果实叫榧子。如：榧子儿你嗒嗒（给你个榧子吃吃。榧子，指用拇指和中指相捻作声，这是苏、皖一带戏弄别家话中有错的动作。这里的榧子一词也有方言特征。

　　151、：大型鱼类，可食。

　152、：也叫。是养来供打猎用的猛鸟，也说猎鹰。苏轼《石钟山记》：“山上栖鹘”。

　　153、：用牦牛尾巴装饰于旗杆顶，这种旗叫旄。也指牦牛尾巴或牦牛。

　　154、：烧火。

　　155、：本义是心里烦闷，后常用作昏乱、糊涂、神志不清的意思。叠间用愦愦。

　　156、：《论语·先进》“颜回死，子哭之恸。”恸是极度悲哀的意思。

　　157、：莼指莼菜，一种水生植物，也叫水葵。茎叶可食。这里玉粒金莼，应该代指美食佳肴。　指家乡风味。刘义庆《世说新语·识鉴》“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜即莼菜。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思” 借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”

　　158、：象形字，本义象花之蓓蕾，借指钟柄。杨树达以为本义即钟，意义变迁而指钟柄。浙江省的甬江，流经宁波，所以宁波简称甬。甬道或甬路，是古代建筑名词。两边有墙的通道叫甬道，在房子中间上有顶棚的过道也叫甬道或甬路。第四十一回“石子甬路”应该是地上铺有石子的通道。

　　159、：多义词，多与方言俗语有关。如前边说过的撺缀，有怂恿的意思。这里的“绣房里撺出个大马猴”应该是“乱跑”的意思。这个词好像出于宋元方言，算是俗字。红楼梦第八十五回：“平常你们只管夸他们家里打死了人一点事也没有，就进京来了的，如今撺掇的真打死人了。平日里只讲有钱有势有好亲戚，这时侯我看着也是唬的慌手慌脚的了。”

　　160、：困倦、懒散的文雅说法。

　　161、：珮玉类，有缺口的玉环形。《史纪·项羽本纪》“以所佩玉玦示之者三”。玦，古音同决，示意下决心、决绝的意思。如说“绝之以玦”。

　　162、：城门上的望楼叫谯楼，语源上应该与瞧同源。古代地名，安徽省毫县秦时置谯县,汉代属沛国。

　　163、：本义是水边比较高比较突出的礁石或岩石，也用于地名，如燕子矶。这里说贾珍站在阶矶上，应该是较高的石头台阶。红楼梦第七十四回：“平儿见了这般，着慌不知怎么样了，忙应了一声，带着众小丫头一齐出去，在房门外站住，越性将房门掩了，自己坐在台矶上，所有的人，一个不许进去。”

　　164、：扯、拔（毛发）。往往是用两个手指指甲的动作。引申引用摘取他人文章字句。如挦字扯句。钱钟书《谈艺录》多用此字。是俗而雅之字。第六十二回：“别讨我把你头上的杩子盖似的几根屄毛下来！”

　　165、：《集韵》解作木耳。草名用于香薷，是种一年生或多年生草本植物，全草入药。茎一叶可撮芳香油，故名香薷，其香名“香薷二醇”。香薷，又名香。香薷饮有发汗解暑之功效。但黛玉体虚风热，用之非宜。

　　166、：一种猛禽，也叫，。生物学上归鹰科鹞属。比鹰小，以小鸟小鸡为食。也用来统称这一属鸟，如鹊鹞、白头鹞、白尾鹞。鹞鹰也叫鹞子，唐代有专门饲养鹞子的官坊叫鹞坊。一般武功上说鹞子翻身，指鸢鸟的动作，是把鸢当作鹞子了。所以纸鸢也叫纸鹞。人养作猎鹰的鹞子与鹰脚上有环，所以凤姐这里说“黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了”。

　　167、：语音与淀同，语源应该同。将蓼蓝浸泡后加石灰沉淀后制成的颜料，叫靛青，也叫靛蓝、蓝靛。《劝学》“青，出自于蓝，而青于蓝。”，青就是靛青，蓝就是蓼蓝。

　　168、：眼睛眯成一条缝，往斜里看，叫乜斜。

　　169、：虼，即跳蚤。虼螂，即蜣螂，俗称屎克郎。

　　170、：这是个俗字，本义为提、抓，引申为挖，掏，如抠鼻孔。方言中指吝啬。如抠门。往往是手指的动作。第四十回给刘姥姥的“黄杨根整的十个大套杯”，抠也是“挖”“掏”的意思。

　　171、：尽、绝、消灭的意思。凡从歹，皆与死亡有关。成语的暴殄天物，指任意糟蹋好东西。

　　172、：弑君杀父，弑同杀，一般用于杀君主或父亲。在封建社会叫大逆不道。

　　173、：小腿，古代叫胫。《论语》：“以杖扣其胫。”皇疏：“膝上曰股，膝下曰胫。”形容大禹劳苦，说“胫无毛”。比喻臣下大于君上，叫胫大于股。说消息传递得快，叫不胫而走。不胫而走，成语。有时也泛指腿，如蒲松龄《促织》：“方首，长胫，意似良。”“长胫”说的是蟋蟀的腿长。第四十七回柳湘莲打薛蟠“从背至胫，打了五六十下”。

　　174、：多音多义字。此处袷当同夹，双层的衣物叫夹衣。一床袷纱，即双层的夹被。音同夹，jia2。红楼梦第五十八回，写芳官穿戴：“那芳官只穿着海棠红的小棉袄，底下丝绸撒花袷裤，敞着裤脚，一头乌油似的头发披在脑后，哭的泪人一般。”古代衣服交叠于胸前的衣领，叫袷，音jie1。又少数民族如维吾尔族、塔吉克族等所穿的长袍，对襟，无领，叫。

　　175、：木樨，常绿小乔木或灌木，开白花或暗黄小花，有香气，花叫木樨花，通称桂花。饮食中把肉、木耳炒鸡蛋，叫木樨肉。色泽艳丽，营养丰富。红楼梦第八十七回“好像木樨香。”

　　176、：形容黑。魆黑也说“黑魆魆的”。另有黑，也说黑黢黢的。

　　177、：绡是生丝，在鲛绡意义上也作鱼旁。鮹，与绡同音，也是一种鱼，细长，呈圆筒形，也叫马鱼、烟管鱼。红楼梦中或作鮹，这里应作绡是。鲛，是海中的大鲨鱼，侧中国古代传说有一种鱼人，叫鲛人，这种鲛人眼睛能凝成珍珠。所织成的绡极薄，所以鲛绡用以指薄纱。是著名典故。出自梁代文学家任昉的《述异记》：“南海出鲛绡纱，泉先（指鲛人）潜织。名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”“第五十回联句：海市失鲛绡。第九十二回有“鲛绡帐”。陆游词《钗头凤》“春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。”因此也称含泪的手帕。

　　178、：门后面的插子，阻挡开门，也叫门关。动词指把门闩插上。红楼梦第八十回薛蟠打香菱用的就是门闩儿。

　　179、：本义为我，方言中可指你、他，及泛指人。多见于乐府诗或竹枝辞。

　　180、：痌音。瘝音。痌同恫，痛苦。瘝，痌瘝在抱，成语，指把他人的疾苦放在心上。

　　181、：本义是生绢，引申为白绢，白色。再引申指月光或月光照映。缟衣古代可指丧衣孝服，也可指仙装。探春诗句：“莫谓仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”与黛玉诗句之“月仙人缝缟，秋闺怨女拭啼痕。”可以说用同一典故。

　　182、：用物沾液体。如大葱蘸酱。古代人饮酒，满斟端酒，指甲入酒，叫蘸甲，表示畅饮。也可以理解成简单地洗，红楼梦第七十七回：“袭人忙下去向盆内蘸过手，从暖壶内倒了半盏茶来吃过。”

　　183、：烧残的灰、燃烧后的剩余。如灯烬。引申指残余的东西。可以用作动词，化为灰烬、烧燃完毕的意思。第七十六回：“三人遂一同来至翠庵中。只见焰犹青，炉香未烬。”

　　184、：本义为灯芯。后引申为点燃，如炷香。此处“炷了一支梦甜香”，即动词义。用为量词，如一炷香。

　　185、：木鞋，也叫“呱哒板儿”。古代行于雨或登山往往着屐。如游屐或雨屐。后也泛指鞋。辛弃疾《满江红》：“佳处径须杖去，能消几平生？”则指鞋。红楼梦第四十九回写宝玉着“沙棠屐”，应该是一种沙棠木所做的屐。

　　186、：篾片是用竹子茎剖开成一层薄薄的长条，青的叫篾青，黄的叫篾黄。引申用苇子或高梁杆也叫篾儿，如孙犁《荷花淀》叫苇眉子。用篾片编成的席叫篾席。编成篓，叫篾篓；编成篮叫篾篮。后转义指富贵人家帮闲的清客相公。鲁迅《集外集拾遗.帮忙文学与帮闲文学》：“那些会念书、会下棋、会画画的人，陪人主念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，也就是篾片。”

　　187、：本义指用手估量物体轻重。也作“掂掇”。后引申为揣度、估量、斟酌。下回有“刘姥姥听了，心下敁敠。”此词红楼梦中见过多次，第四十四回：“凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。”

　　188、：古代指麋鹿一类的东西，或说就是“四不像”。动物名，其尾可以用制拂尘，所以拂尘也叫麈尾，简称麈。

　　189、：砒霜是有名的毒药，现代化学名叫。一种灰白色有结晶块，质脆有毒。

　　190、：本义是船夫舟子，叫舫人。后泛指船。如画舫、游舫。白居易《琵琶行》：“东船西舫悄无言”，船舫互文同义。后又特指两舟相并，叫方舟。第八十七回林黛玉想：“南边的景致，春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹。不少下人伏侍，诸事可以任意，言语亦可不避。香车画舫，红杏青帘，惟我独尊。今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心。”画舫，指装饰华丽的游船。

　　191、：锦蓉，互文见义，此处通茵，是褥子、垫子等床上用品。裀的本义为夹衣或内衣。

　　192、：本义同逵，指四通八达的大路。又动物名，馗龙，指有九头的龙。钟馗，是吃鬼的神，民间用其驱鬼去邪。

　　193、：用筷子夹菜叫搛。

　　194、： “你把茄鯗搛些喂他。”是给刘姥姥夹菜，茄鯗是菜名。是腌腊茄味鱼。鯗的本义就是腌鱼或腊鱼。

　　195、：多音字。大柚子，水果名。柚是柑橘属植物，乔木，产于我国南方，其木称柚木，其果实也叫柚或柚子，又称文旦。另，柚木，音you2时，是另一种高大的乔木，属马鞭草科，产于西非或热带美洲，可作建材，造车船。又，杼柚，音zhu2。是织布机上用来束线的圆轴，《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”也用以借代织布机。

　　196、：这是旧年蠲的雨水。这句话难解，意思大概是多年前清洁过的雨水。因为蠲有“清洁”或“使清洁”的意思，在这个意义上同涓。蠲的本义是驱除。如蠲免。有时通捐、涓，还有白驹过隙以的意思。这里也可以理解成择取。

　　197、：一种圆口三足的古式酒器。用于商周时期，功能主要是温酒。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“文以为兮，洒以浮别耶？”

　　198、：可以看作是同义并列，醉酒足饭饱或熟睡时的鼻息声。

　　199、：成语有鬼鬼祟祟。本来鬼祟近义，祟特指鬼物所作之坏事。等于捣鬼、鬼魅作怪，引申为行为不端、行踪诡秘，暗示有不正当作为或不可告人的秘密。因此灾祸叫灾祟，作怪叫作祟，妖邪也叫邪祟。某鬼某神在某日往往办坏事，这一天就叫祟日，记载祟日的书籍叫祟书。下文说的撞客，就是鬼神附体，往往令人神志昏迷或胡言乱语。撞客着了，就是碰巧撞着某个鬼祟了。宫里的太监多次向贾府借钱不还，相对于索贿，红楼梦第七十二回贾琏称之为“外祟”：“这一起外如何是了？”

　　200、：行走时脚向内拐叫跏。又佛教徒坐禅时双脚叠放叫而坐。

　　201、：赭石是暗红色的矿物，可作颜料。赭本义是红土，与垩是白土相对。后引申指红色。古代罪犯着囚衣一律红色，叫赭衣，犯人也叫赭人。浙江省萧山县的赭山，因山色而得名。

　　202、：蛤蟆。之蛤读音ge2。此处蛤粉当是蛤蜊之蛤。把蛤蜊壳研成细粉，叫蛤粉。中药用以清热化痰，软坚化结。常常作炮制中药的辅料。这里用作调和颜色的辅料。

　　203、：本义是村没有枝，引申指砍伐过后的树桩。这里的小杌子就是低矮的小凳子。双音词，杌杌，是呆呆的样子。，是动荡不安的状态。

　　204、：蔓生，白花，果实长圆形。果实也叫瓠。属于葫芦一类，有苦味。古代常用瓠犀来比喻美人的牙齿。

　　205、：同匏。又音bo2，小瓜。或一种草的名字。红楼梦第七十八回亦出此字，即《芙蓉女儿诔》：“文瓟匏以为觯斝兮，洒醽醁以浮别醑耶？”

　　206、：这个魇字本义是做恶梦被惊醒后惊叫或呻吟。魇梦即噩梦，魇语即梦话。红楼梦第八十二回：黛玉道：“不妨，你们快别这样大惊小怪的。刚才是说谁半夜里心疼起来？”袭人道：“是宝二爷偶然魇住了，不是认真怎么样。”后来引申到被鬼神怪物迷住心灵，不由自主。这里贾母说平儿的狐媚魇道，就是利用女儿迷惑男人的意思，是迷惑意义上的引申。前边第二十五回马道婆用的方法，回目叫“魇魔法”。凤姐与宝玉就是被魇住了才胡言乱语生命垂危的。所以魇可以理解为鬼迷心窍，也可以理解让人迷惑。红楼梦第八十回夏金桂：“何必冤枉众人，大约是宝蟾的镇魇法儿。”

　　207、：以瓢勺取物叫舀。各如舀水，舀油。舀饭。舀汤。

　　208、：本义同喜悦之悦。通锐。红楼梦中多用兑字。兑水即掺水。兑银子即用天平称准银子。今常用义为兑换，意为交换；象棋中两子相拚，叫兑子。又八卦之一的兑，象征沼泽。

　　209、秧：稻子的幼苗叫稻秧。也叫秧苗。因为种稻要有“育秧”“插秧”的过程，所以待插秧的稻田也叫秧田。形容稻苗茂密就说秧秧。一般转移栽种的幼树，叫树秧，转移养殖的鱼、猪叫鱼秧、猪秧。也可以泛指幼苗，如菜秧、瓜秧、桑秧。有时也引申指某些植物的茎蔓，如倭瓜秧、红薯秧。再转化成比喻义，低贱的人、年幼的人、虚弱的人，也叫秧。如猪秧子即幼猪，老病号也叫病秧子，下贱秧子近于“下流”，“奴才秧子”在这里是赖嬷嬷自谦，相当于下贱胚子。

　　210、：《说文》：爇，烧也。

　　211、：本义是校正弓弩的器具。后指灯架、灯台。再引申为灯。苏轼《侄安节远来夜坐》：“梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠。”

　　212、：食物里含有沙子或砂子，吃起来牙的感觉叫碜。如果沙子揉进眼里，则叫眼碜。引申则丑陋难看叫寒碜。“寒碜”即“寒伧”。可以说源于牙齿受凉后的感觉与表情。这里说“亏你不怕牙碜”，犹如说“骂你还怕脏我的嘴”，同一理趣，你说那样的话不怕碜你的牙。说对方说的话太不好听，往往批评他人粗鄙的语言。有时用来修饰“形容词”，如“碜大”，说是“很大”的意思。

　　213、：女子外生殖器。此字一般字书不载。“夹着屄嘴”，屄嘴，比喻，是骂人语，意思是不让对方再说话。红楼梦第五十八回芳官的干娘骂芳官：“这一点子屄崽子，也挑幺挑六，咸屄淡话，咬群的骡子似的！”连用两屄字，也是妙文。同是此女人，第五十九回骂自己的女儿道：“小娼妇，你能上去了几年？你也跟那起轻狂浪小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我屄里掉出来的，难道也不敢管你不成！既是你们这起蹄子到的去的地方我到不去，你就该死在那里伺侯，又跑出来浪汉。”“这叫作什么？这编的是你娘的屄！”第六十回赵姨娘骂儿子：“呸！你这下流没刚性的，也只好受这些毛崽子的气！平白我说你一句儿，或无心中错拿了一件东西给你，你倒会扭头暴筋瞪着眼蹾摔娘。这会子被那起屄崽子耍弄也罢了。你明儿还想这些家里人怕你呢。你没有屄本事，我也替你羞。”仅此一字之用，已见人物层次品位。不过赵姨娘比春燕娘高一丁点，骂自己儿子是“我肠子里爬出来的。”第六十二回柳家的骂小厮说“别讨我把你头上的杩子盖似的几根屄毛挦下来！”又说“屄声浪嗓”“捣鬼吊白”的，都是不可字字解的骂人秽语。

　　214、：，一种小秤，专门用来称金银或贵重药品的。用作动词，就是用戥子称。戥耗，指用戥子称时的差额。戥头，就是戥子本身的重量。

　　215、：本字象形，是两只相反对的脚。《说文》解作二人相对而卧，常用意义指相背、差错、错杂、交互。舛错，是错误、差错。有舛讹、舛差、舛误，义近。但“舛错” 又指意想不到的事件，往往不是好事，成语说“命运多舛”。有人解释成参差不齐的样子，也可以通。红楼梦第八十五回：“不但是外头的讹言舛错，便在家里的，一听见娘娘两个字，也就都忙了，过后才明白。”

　　216、：古文象形字。草作的雨衣。常常蓑笠并称。《诗经·小雅·无羊》：“何蓑何笠”。唐张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。后来蓑多与渔翁相关。，即竹子。

　　217、：意同耸。高耸的样子。谢眺《答张齐兴》：“荆山嵸百里，汉文流无极。”云气郁聚叫陇嵸。也作嵷。众多山峰连绵起伏叫。红楼梦第四回“茗烟嵸嵸笑道”；第四十九回：睛雯“嵸嵸地笑向袭人道”；第五十回，宝玉嵸嵸地拿了一支红梅回来。这“嵸嵸”应该是形容表情的惊奇。近于“耸人听闻”吧。在不同的版本里，我们看到或作笑欣欣，或作笑嘻嘻。

　　218、：山穴，山洞。陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”后也代指山，尤指峰峦。

　　219、；本义指用鸟类的羽毛所做的大衣。不过所用鸟多用鹤，一般也称鹤氅。这里的鹤氅就是字面理解就是“用鹤的羽毛所制的大衣”的意思。据上下文意知是用野鸭子的羽毛。因为所作大衣主要用于御寒，后也指可以御寒的大衣。如大氅。说鹤也非鹤，据说是用鹫鸟的羽毛，鹫近鹤，水鸟，头与颈无毛，也叫秃鹫，旧作上秋下鸟。如说鹤氅裘，则氅只指羽毛了。而且此羽毛也可以作旗幡，也说戈氅。

　　220、：传说中一种珍贵的羊。也指干肉或干制食品。

　　221、：肋下到胯骨之间，多指兽类。如狐毛此处最好，近似说“腋下”。作冬衣用狐狸腋下的皮毛最好，所以说狐肷，往往指狐狸腋下的毛。相当于“狐腋之毛”。

　　222、：本义指母鹿。这里指麀皮即鹿皮。典故有聚麀或麀聚的说法，指众男共一女之类的乱伦。红楼梦第六十四回贾珍、贾蓉等与尤二姐三姐不明不白，贾琏就怀疑。原文是：“贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。”熟悉其事，可作聚麀的解。

　　223、纟：，据文意应该是网状放在火上支撑的东西，或作铁丝蒙。

　　224、：用的或手指按、，俗说摁。

　　225、广：古字，广同庵，芦雪广即芦雪庵。也作厂。我所读的红楼梦版本是网络版，一处广一处庵的，可以参照见义。解释作依山崖而建造的的房子，我以为不必。

　　226、：为了赌输赢或决定事情，预先在纸上写上文字或做好记号，然后揉成纸卷或纸团，然后相关各人抓去一个，打开看，按纸卷或纸团上定的行事，履行义务或享受权利。这种纸卷或纸团称「阄儿」，这种做法称「抓阄儿」。也叫拈阄。现代多用于排序相当于“摇号”。第六十二回行酒令也写了抓阄。

　　227、：多音字，红苕即红薯。另音tiao1。本义是一种蔓生的草，又叫陵苕，即凌霄花。又指野豌豆，又叫紫云英。如苕菜即紫云英。又苕帚之苕，本作上草下刀，后借用作苕，指芦苇的花，芦苇茎可做扫帚，故名苕帚。古代也叫上草下列。又指很高很远的样子，如苕亭，即高耸；苕苕同迢迢。在苕帚的意义上又作笤，参见前边第136字的解释。

　　228、：音。谷物熟叫稔，故字从禾。动词通用形容词，稔岁、稔登、稔泰，都是五谷丰登，丰年丰收的意思。引申则一次成熟叫一稔，一年叫一稔，为量词。再引申为积久养成的祸福。可以理解成一向、素来。如稔奸、稔恶、稔祸、稔寇，四字则说稔恶藏奸、稔贯满盈、稔恶不悛、恶积畔稔。而稔闻等于久闻、稔究等于悉心研究。再引申为熟悉，指人与人关系，如说相稔、素稔。指女子常说成熟之美，如稔色即美貌，稔腻即艳美，可重叠成“稔稔腻腻”或“腻腻稔稔”。此处年稔就是丰收的意思。

　　229、：本义指初生的芦苇。多用于比喻。如葭孚之亲，指芦苇中的薄膜，比喻比较疏远的亲戚。此句“葭动灰飞管”，也有典故，古代用葭烧成的灰测季节与气候，叫葭灰。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐代韩偓《冬至夜作》：“中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。”

　　230、：小土丘。《诗经·豳风·东山》“鹳鸣于垤。”

　　231、：古代盛饭的圆形竹器，引申也指小竹筐。成语有箪食瓢饮、箪食壶浆。孔子评价颜渊：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处“清贫怀箪瓢”用此典故。

　　232、：动词，指用肩扛东西、挎东西运走。旧时称商场或股市的经纪人叫掮客。

　　233、：树木的枝丫。也作槎桠。槎，本义是用斧头斜砍。又通楂，意思是木筏。典故的“乘槎浮于海”，出自《论语》，又音词则“乘槎”、“浮槎”。枒，桠，同“枝丫”之“丫”。红楼梦第第七十六回：“乘槎待帝孙。”第七十八回《芙蓉女儿诔》：“洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。”

　　234、：过的公羊叫羯子。这是羯的本义。北方少数民族有一支，据传是小月支之支流，匈奴的一支，也叫羯胡。石勒建立的后赵就是五胡十六国时期有羯族政权。引申则可以指阉割，或者北方民族的泛称。凤姐此处着紫羯褂就是高档的紫色羊皮褂。

　　235、：与并列，说“镂檀锲梓”，锲与镂同义，则檀与梓也近似，梓是一种名贵木材。即梓树，《说文》：“梓，也。”木材或用于建筑及制作木器，所以专门制作木器的木匠古代就叫梓人。木匠叫梓匠，梓匠之长叫梓师，木匠工具叫梓器。有了雕版印刷之后，梓人又指刻木版的工人，印书便需要付梓、梓刻、梓行，今天说某著作出版也用。交给出版社就叫付梓了，已经印刷发行就叫梓行。古代梓树与桑树常常种植于宅院前后，所以后来说家乡用桑梓。单用梓也可以代指家乡、故乡。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。”晋石崇之金谷园，一名梓泽。第九十九回周琼与贾政书：“金陵契好，桑梓情深。”

　　236、：本义是盛大。常形容锣鼓与车马的声音。作动词或形容词。叠音为阗阗。动词近充满，形容词近热闹。宾客阗门即宾客盈门，锣鼓喧阗即锣鼓喧天。

　　237、：《说文》：“大钟谓之镛。”

　　238、：在水中摆动清洗叫涮．如洗涮、涮碗。又，一种饮食方法，交鱼或肉切成薄片，让在滚水锅里烫得去性即可食用，往往在锅内加配料或另外蘸作料，如涮羊肉、涮鱼片。这样的吃法也叫涮锅或吃涮锅。引申为耍弄、欺骗，如咱被他涮了。

　　239、：《诗经·小雅·信南山》：“既优且渥”。本义是沾润的意思，引申为充余。优渥连用则指优厚、充裕。这里渥一渥，指暖一暖。冷身子盖上被子取暖，特别是受凉后要出出汗，都可用渥，叫渥汗。这里睛雯是拿宝玉的身子给自己暖手。

　　240、：此字从病旁，从劳。劳亦声。见《正字通》。因为过度劳累而导致身体瘦削就叫痨。医书上分五痨，也作五劳，即心劳肝劳脾劳肺劳肾劳。后特指肺结核，或结核病。但说痨病即肺结核，说骨痨则是骨结核。旧痨病因为无链霉素等特效药，死亡率很高，且又具传染性，人们则闻痨色变，近于今日说癌症。红楼梦第八十回夏金桂说薛蟠：“省得你痨饿眼。”

　　241、：獐是一种野兽，像鹿而无角。也叫獐子。《三国演义》：“吾今日射猎，欲射马，误中一獐。”因为獐子有长牙露出嘴外，也叫牙獐。成语有“獐头鼠目”。

　　242、：一种体形很小的鹿。其毛夏季栗红，冬季棕褐色。以行动敏捷优雅著称。肉可食用。

　　243、：也叫蛏子，贝类软体动物，肉味鲜美。蛏干就是蛏子肉的干革命制品。也叫蛏子干，营养丰富，可补产后虚损。

　　244、：上好的金子，成色好，叫鎏金。用黄金镀物，也叫鎏。古法是将黄金溶于水银，镀于器物表面，烤干扎平，这种工艺叫鎏金。

　　245、：本义指人腹内虫。也指谷物中生成的蛾。后引申泛指毒虫，又特指人工培养的毒虫。人工培养毒虫的目的是害人，使人迷惑，所以也指神志惑乱的疾病，如说蛊疾。男人因为女人而因起的精神昏乱，也叫蛊。所以又转移指淫邪之事。古代还把腹部膨胀的疾病，叫蛊病。汉代的巫蛊之祸，专门用巫术害人的叫蛊人，也叫蛊师。通过迷信的祈祷、诅咒手法，迷惑人的心智，从而达到不可告人的目的。像红楼梦中马道婆利用邪术杀人，就属于广义的“巫蛊”一类。这里说“多蛊多妒的”，蛊与妒互文，意思可理解成内心阴毒者。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“偶遭之谗，遂抱膏之疚。”

　　246、：稻田里生长的一种似稻而非稻的野草。引申为微小的、非正统的。成语稗官野史。稗字是一种小官，专门给帝王讲民间民俗小故事，后来稗官野史指非正统的史料。往往以记载轶闻琐事为主，可补正史之不足。古代也指小说，盖出于稗官也。这里说“菜蔬稻稗”，用本义。

　　247、：同踩。

　　248、；多音。天神曰灵，地神曰祗。神祗即神灵。也说天地神祗。一读zhi3。同“仅只”之“只”。红楼梦第九十九回周琼与贾政书：“祗因调任海疆，未敢造次奉求，衷怀歉，自叹无缘。”

　　249、：古代莲子叫菂。音di4。藕与菂，同枝连心，藕官与菂官，其相恋也宜矣。

　　250、：水中的小洲，小块陆地，引申指水边。古诗中常见。

　　251、：搴本义是用手摘取，如斩将搴旗，就是指导敌人的旗帜给拔掉。这里搴帷之搴同褰，是提起的意思。把衣裳提起过河，叫搴裳。把帷幕（一般脂窗帘等）挂起，叫搴帷。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。”

　　252、：《孟子·离娄上》“胸中不正，则眸子焉。”“眊”字本义是眼睛看不清楚，引申为人老、昏乱、迷惑。也说。

　　253、：本义是使劲往地上一放，发出重重的声音。动词。此处引申把说话语气重而伤人。

　　254、：饽字本义指块状的面食，一般是杂粮制成，可作点心。香饽饽比喻受欢迎的人。在香饽饽一词中后一个读轻声。红楼梦第七十一回：“尤氏道：‘我也不饿了，才吃了几个饽饽，请你奶奶自吃罢。’”

　　255、：硝从石，是一种矿物。硝石可做火药，所以也用来代指战火。如硝烟弥漫就是成语。又硝石也叫硝子石，又称假水晶，旧时也用来比喻眼睛。此处的硝，从药石引申，侧重于“药石的粉末”的意思，蔷薇硝当然是含有蔷薇的“药面儿”。又硝可以用来使皮革变软，即由生皮变成熟皮，这个过程用硝，动词也叫硝，即把皮革变软的这种工艺叫硝。如说把这块牛皮硝一硝。再引申，也指硝过的皮革。

　　256、：床两头或门扇下的横木，叫杩头。旧制的马桶，叫杩子。四川省都江堰工程旧用的三脚的木架，叫。和装满卵石的竹笼配合，用以拦截水流，是中国古代人民的一大发明。

　　257、：俗称乌鸦，也说老鸹。红楼梦第九十一回：只听见外老鸹呱呱的叫了几声，便飞向东南上去，宝玉道：“不知主何吉凶。”黛玉道：“人有吉凶事，不在鸟声中。”

　　258、：满嘴混唚，意思是胡说一气。本义是呕吐，引申为谩骂。是个贬义词，贬得是说话者。也作吣。也作心上口下。第七十五回：尤氏在外面悄悄的啐了一口，骂道：“你听听，这一起子没廉耻的小挨刀的，才丢了脑袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黄汤去，还不知唚出些什么来呢。”

　　259、：枸是多音字。枸杞是落叶灌木，果实叫枸杞子，入中药。读平声，通“钩”。如枸即香橼、佛手。藤本植物，也叫萎叶。常绿小灌木或小乔木，果实可做酱，叫枸酱，也叫酱。枳枸即贵州所谓“拐枣”。《诗经》“南山有枸。”即，也作枳？（左木右具）。

　　260、孤拐：本拐读轻声。此词为方言，指颧骨。也指踝骨，叫脚孤拐。

　　261、：一种海底动物，是令肉的海龟。龟甲很名贵，可以入药。也指这种海龟的龟甲，龟甲片可以作装饰品。如《孔雀东南飞》：“足下丝，头上玳瑁光。”这里说筵开玳瑁，褥设芙蓉。描述宴会之豪华。玳瑁筵，就是精美豪华的筵席。简称。又刻有玳瑁图案的屋梁，叫玳瑁梁，也叫玳梁。

　　262、：云南省有洱海。与点苍山相对，称苍山洱海，又清代云南普洱府所出之茶，称普洱花，一般制成块状贸易。是中国名茶之一。

　　263、：上吊下皿。字书未见。疑通“”。一种壶，高而有柄，可放火上煎药或煮茶。 “了一盄子女儿茶。”是沏也作“潗”了。

　　264、村，这个字大家都认识。当村子、乡村、农村讲，大家都知道。红楼梦中多用此村字，大观园中就有稻香村。但多义。如村姥姥，指刘姥姥，村是粗鄙、土气的意思，现在还说村姑。红楼梦说“贾语村言”，正是雅俗并用。此村字也可作动词。这里袭人说宝玉：“你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。”他指睛雯，村有冒犯、指责、诮让的意思。上回黛玉说话暗讽宝玉，原文有“黛玉自悔失言，原是趣宝玉的，就忘了趣着彩云，自悔不及，忙一顿行令划拳岔开了。”后一个趣也作 “村”，打趣，简作趣，是暗讽、取笑的意思。

　　265、：本义为劝食。侑酒，即助酒兴，佐酒的意思。引申为报答、配享、相助。

　　266、：掣本义是拉扯、牵引，引申为牵制、控制。《经典释文》：“掣，拽也。”词语有“掣肘”。这里的掣签即抽签。掣签作为专用名词，常用于占卜，清代修补官员往往掣签以定将任职之省份。可以自己选的叫指分。掣脱，即决裂；掣身，即抽身；掣兵即抽调兵马。成语风驰电掣，掣与驰互文，近意。岑参诗《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”红楼梦第六十六回，柳湘莲从鞘中抽出雄剑，原文也说抽为“掣”。

　　267、：罄的本义是器物中物已尽器已空。引申为动词尽其所有之尽。《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪难穷。”成语叫“罄竹难书”。由尽、耗尽再引申为全，满，都。如罄净、罄尽、罄宇（罄宇就是整个世界）。

　　268、：成语。比喻深受启发。醍醐，是从牛奶中提炼出的酥油，营养丰富，最益人体。后佛教比喻佛法的智慧使人彻底醒悟，好像从头顶灌下去醍醐一样

　　269、：会意字，本义即山高。嵩峦，即高峻的山峰；嵩呼，也说“山呼”，志指高声颂“吾皇万岁”的声音。又特指中岳嵩山，在河南省登封市。

　　270、：汉乐府《长歌行》“焜黄华叶衰。”焜指叶子变黄枯萎的样子。本义却是明亮、光鲜。这里说“焜耀”，指丧礼办得路人看去眼花缭乱，黄是光彩夺目的意思。焜昱，也是光辉灿烂的意思。

　　271、：本义是甜酒的意思。《说文》：“酒一宿熟也。”引申为甘甜，或酒的代称。再引申为药酒。水名也多醴泉。地名有醴陵市。有称酒为醴泉侯。

　　272、：《说文》：“马苍黑杂毛也。”乌骓马是项羽坐骑名。《下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

　　273、；给予。给与。畀赋等于赋予。成语有“投畀豺虎”。

　　274、：本义是小石、石块。如瓦砾、砾石。本来侧重于无价值，后专用于破碎的砖瓦等物，也侧重于遭劫难。瓦砾与明珠相对照，简说有词“”。比喻美与丑、君子与小人。

　　275、：古代指用来扎实地基的工具。用作动词，即用夯扎实地基，也说夯实基础。引申可指冲、撞、砸、打等。如夯你一拳，我夯死你。粗俗与暴力兼具。这里说“夯雀儿先飞”，夯同笨，现在也说笨鸟先飞。

　　276、：装饰房子叫裱糊。装潢书画叫。古代是行业性质的，有专门的装裱店或裱糊店，讲究手艺，工匠叫裱工。最简单的裱糊就是把房屋墙壁上糊纸。

　　277、：一种动物，昼伏夜出，身上多剌。也叫剌猥。俗语狗咬剌猬，无处下口。说猬集，指杂事比剌猬的剌还多。

　　278、：斜着眼偷偷看，叫睃。睃睃，就是看看。睃拉不上，就是看不惯的意思。

　　279、：一般指缠绕丝、纱、线的工具。这里是放风筝的线车子。

　　280、：本义指四通八达的道路，引申指道路、树林枝杈、岔路、途径、街道等。浙江省有衢州市。

　　281、：中国特有的丝织艺术。也叫刻丝。是把绘画艺术与丝织技术相结合，产生于中国宋代。经丝是细蚕丝，纬丝则是五颜六色的蚕丝，仅在图案需要时才与经丝交织。作动词就叫织纬。如说缂绣。

　　282、：笏即笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。《说文》：笏，礼玉藻。笏天子以球王；诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。执笏而立叫笏立，以笏击人，叫笏击。《满床笏》即一家都在朝廷作官，相聚时笏板结放满一床。红楼梦第一回甄士隐注《好了歌》就有：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”满床笏典故出《旧唐书·崔义元传》，而杂剧《满床笏》演绎的是唐汾阳王郭子仪事。这里的缂丝《满床笏》是绘画性质，一般作喜庆祝愿的馈赠。戏班里标明戏目请人点戏有木板，也叫笏。红楼梦第九十三回：“一个掌班的拿着一本戏单，一个牙笏，向上打了一个千儿”道士向天帝上表也仿此用笏，红楼梦第一百零二回“法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏着登云履，手执牙笏，便拜表请圣。”图为清代年画。

　　283、：春秋时期的地名。一处在郑国，今河南省偃师市。一处在晋国，今山西省介休县；由地名演化为姓。左昭二十八记载有邬地大夫名司马弥牟，相传是邬姓始祖。

　　284、：本义指头发蓬松、散乱。这里的穿红裙子梳鬅头，应该是一种发式。，也即头发散乱，但引申义较多。可形容头发短长不齐，可形容山石花木纷披，可形容事物散乱。

　　285、：形容精神萎靡不振或气息微弱难继。常作恹恹。病恹恹是病态的萎弱，相对于烦燥也可以指安静平静的样子。红楼梦出现“恹恹”凡六次，皆叠音用。用于林黛玉，用于凤姐，用于尤二姐，用于睛雯。不是患病，就是将亡。总之是没有精神。如第八十九回:“一片疑心，竟成蛇影。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。”

　　286、：本义即繁衍生息的意思。又通滋生滋长之滋，又叠用“孳孳”通“孜孜”。

　　287、狥：同徇。音xun4。狥私即徇私。今成语有徇情枉法、徇私舞弊。为私情而做不合理不合法的事情就叫徇私。

　　288、：本义是厕所。词语有圊粪、圊头、圊厕、圊等。溷也是厕所。这里当清除厕所讲，圊厕行，即专门清理厕所的组织与机构。大家族中奴才的一个行业类别。

　　289、：傻大姐拾个绣春囊，“笑嘻嘻的一壁看，一壁走”，这个壁同面、边。两个动作同时进行，说一边一边。本回后文说绣桔“一行说，一行就哭了。”一行，同一壁。《西厢记》中说“这壁厢”、“那壁厢”，也说一壁一壁，是同样意思。这边、这旁、这壁、这厢。渑池本地方言也说这榜、这枪，都是音转，同一意义。

　　290、: 本意即台阶。帝王之陛九阶，后来引申专指帝王为陛下。早期也说大王陛下，后来只说皇帝陛下。大臣外出与帝王辞行叫陛辞，入内与帝王见面叫陛见。皇宫台阶两边站岗的卫士执叫陛戟。黛玉说迎春语“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，此语原意是讽刺帝王佞信佛道以致祸国殃民。有个典故，说的是南朝梁武帝萧衍，当叛将侯景的军队已打到京师，围困城台时，他还一心皈依佛教奢谈因果。

　　291、：与告同源，上对下行文，有告诫的意思。故《尚书》的诰。秦以前称诰者至秦始皇改称制、诏。唐代称制，宋代始称诰。合起来双音词诏诰。一般是不宜于在朝廷上公开宣布的诏文称诰。清代一至五品用诰，六至九品用敕。合起来叫诰敕。一般诰命是追赠、贬谪、封赠之类内容，而封赠中才有可能涉及妻子。所以大臣的正妻往往称诰命夫人，而女子的最高荣誉亦莫过于此。

　292、：掐字在红楼梦中多见，本义即采摘，如掐花。往往指用指甲的动作，如嫩得掐出水来。口语中还可以掐人，屈指计数盘算也叫掐指、掐算，会算卦的人也说能掐会算。传统工艺中有一种细的镶嵌也叫掐，如掐丝。红楼梦第四十九回“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴”，即镶嵌的意思。掐尖，一般指掐去花草之尖，近于打尖，这里的“掐尖”相当于“冒尖”。王善保家的一番话，也很有水平，简直是一段谗言赋：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”读之便可会意

　　293、：本义指轻捷矫健，特别是关于缘木升高的人。如趫才、趫轻、趫人。形容人常说某某之趫，或侧重于健，或侧重于捷。这里说妖妖趫趫，应该是接近于妖妖调调，趫义近轻佻之佻。总体无非是妖里妖气，会迷惑人而已。下文说“趫妆艳饰”，趫艳互文。其义自见。红楼梦第七十八回王夫人说：“谁知兰小子这一个新进来的奶子也十分的妖乔，我也不喜欢他。”妖乔即妖趫。。红楼梦第一百回写金桂：“有时遇见薛蝌，他便妖妖乔乔、娇娇痴痴的问寒问热，忽喜忽嗔。”

　　294、：同亸。下垂的意思。“钗軃鬓松，衫垂带褪”，对文亦可见义。用軃松垂褪，兼有避复修辞手法，也是妙文。第九十七回洞房听宝钗：“盛妆艳服，丰肩愞体，鬟低鬓軃，眼息微，真是荷粉露垂，杏花烟润了。”

　　295、：《说文》：邸，属国舍也。《汉书·卢绾传》：“舍燕邸。”注：“诸侯王及诸郡朝宿之馆，在京师者谓之邸。”有时也叫邸城，即古代在京师为郡国诸侯或外藩君主朝觐起居所建的小城。后来指高官贵族居住或办事的地方，如官邸。府邸、私邸、邸宅、邸院。《楚辞·涉江》：“邸余车兮方林”，邸作动词，是停留、止的意思。这里说邸报，是古代官方类似报纸的出版物，是印刷术发达后的产物，内容主要是抄发皇帝谕旨、臣僚奏议和政治情报。因为是抄本，也叫邸抄或邸钞。

　　296、：辐是插入轮毂以支撑轮圈的细条，也叫辐条。《老子》：“三十上辐共一。”辏便于工作指车打集中于车毂上。辐辏也写作辐凑。比喻人或车马聚集得很多，有热闹繁盛的意思。《汉书·孙叔通传》“四方辐辏。”

　　297、：野猫、山猫。即貉。字本作，俗论为狸。

　　298、：介于稻与稻之间的一种稻叫粳稻，粳稻碾出的米的叫粳米。

　　299、：多音字。诸葛亮《出师表》：必能裨补阙漏，有所广益。此处裨是补助、弥补的意思，音bi4。在这个意义上，“裨正”是动词，“裨益”是名词。而其本义是一种衣服，祭祀时大夫所穿的次等的礼服叫裨，音pi1。《仪礼·觐礼》：“侯氏裨冕。”注：天子六服，大裘为上，其余为裨，以事尊卑服之，而诸侯亦服焉。也解释是天子的次服，诸侯的礼服。由引绰为偏、副、小的含义，如裨将即偏将，裨师即偏师，裨王即小王，裨涨即小海，裨贩即小贩。

　　300、子：即箭靶。鹄是靶的中心。中鹄就是直中中心。《庄子·天运》：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”这里的鹄通“鹤”。其实鹄字本义是一种鸟，也叫黄鹄、鸿鹄。《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉！”即此鸟，现在叫白天鹅。常用作比喻，如鹄立、鹄企、鹄侍。又古地名，在今山西省闻喜县。《诗·唐风》：“素衣朱绣，从子于鹄。”毛传：鹄，曲沃邑也。唐有诗人名于鹄出此。

　　301、：临潼斗宝。水名，发源于四川，流经陕西。四川省的梓潼，陕西有潼关、临潼。“临潼斗宝” 比喻夸富斗奢、争强赌胜的行动，典故出自元杂剧《临潼斗宝》，大意是春秋时秦穆公设谋邀请十七国诸侯至临潼赴会，各出传国之宝比斗，楚伍子胥在会上举鼎示威，制服秦穆公。

　　302、：多音字。当漩涡讲。当游水讲，音fu4。洑水就是游泳。洑上水，比喻义近攀高枝。下文有“不理输的只赶赢的”就是这里的确解。红楼梦第八十一回：“看他洑上来不洑上来”，“他‘指的是鱼。

　　303、：蟾字义汉语中只掌握“蟾蜍”与“蟾宫折桂”即可。前者一种动物，俗名癞蛤蟆；后者比喻科举登第，金榜题名。因为传说月中有蟾，有时也借指月亮。第七十六回:“银蟾气吐吞。”

　　304、：多音字。本义是随从，引申为动摇、歌谣、徭役、遥远。又古闽越一部也称繇。当介词，意思是自从，又通由。在这个音上，又通游，优繇即优游。当古代占卜的文辞讲，又通。这里是人名，张僧繇是著名画家、书法家，南朝梁时吴中人。其名或读Yao2。或读you2。画龙点睛的故事就出自张僧繇。

　　305、：本义是土堆，引申指厚则粗的石头木头等，往往可以坐人，如门墩、桥墩等，再引申指墩式坐具，如锦墩、石墩。动词可以指猛力往下放东西。同“蹾”。这里的“二人遂在两个湘妃竹墩上坐下”，可以理解成坐具，用湘妃竹制成。第八十四回：“宝玉又磕头谢了恩，在挨门边绣墩上侧坐，说了一回读书作文诸事。”

　　306、：一种树名，也叫合欢树。著名戏曲小说研究专家吴晓铃把自己的藏书室叫“双棔书屋”。

　　307、：古代星宿名，婺女星，即女宿。水名，在江西，乐安江的上游叫婺江，在江西省婺源县。婺源县所产绿茶叫婺绿。又，州名，在浙江。隋置，约在今浙江金华市。浙江省有婺剧，是地方剧种之一。宝婺常用作贵族妇女的美称，祝寿多用。

　　308、：本义从龙，龙的样子。借用为小窟、小屋，如石龛、龛居。指小盒子侧重于盛放神圣的物品，如佛龛、神龛。佛寺塔下的小室也叫龛。后专指佛龛，龛子又指僧人的棺材。方言引申为容纳、盛装。有时通戡，如龛乱。

　　309、：嫠妇，即寡妇。苏轼《赤壁赋》：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟兮嫠妇。”注意上古“寡”可指寡妇与寡夫，而嫠则只指寡妇。

　　310、：形容词是屈曲、曲折的意思，动词则是迂回、萦绕的意思。一般形容山水，指人则是比喻，如纡身即屈身。纡意则是曲意奉承他人。地位高的人拜访地位低的人叫纡尊降贵。这里的纡沼可理解成曲折的沼泽地。

　　311、。形容用力。又指传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。也说是龙生九种之一。

　　312、：捕兔的网，后泛指各种网。如罘网、罘罟、罘罕。，指屋檐下防鸟的网。也可指城墙四角的小楼。

　　313、；本义即轻薄，举止不庄重。轻佻同义。《国语》中有“佻天之功以为己力”，佻有贪图、窃取的意思。与佻合成双音词的较多，皆轻佻近义词。如佻达、佻薄、佻巧、佻环、佻脱（佻）、佻横、佻急、佻谬、佻率。

　　314、：草名。全草入药。古代用其茎作占卜用。如蓍龟，是蓍草与龟甲的合称。

　　315、：蒹葭即芦苇，一般指没有结穗的芦苇、芦获。诗经有《蒹葭》是名篇。蒹葭倚玉树，是成语，蒹葭喻低贱，玉树喻高贵。比喻人物贵贱悬殊、品貌不称。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。”

　　316、：《说文》：迩，近也。迩来，即近来。迩日，即近日。《史记·屈原贾生列传》：举类迩而见义远。与远遐相对，如闻名遐迩。又绰为浅近。迩言迩文，即浅近的语言文字。

　　317、：送东西给某人叫赍。常说赍赠、赍赏、赍助、赍钱。赍赏就是赏赐。《孔雀东南飞》：“赍钱三百万。”绰也指自带衣食行李等叫赍，如赍带、赍酒等。

　　318、：本义是曲柄旗，赤色。如说旌旃。后通假于“毡”，毛织品。作助字用，属于兼词，是之焉两字的合音。最常用的是“勉旃”，对别人劝勉用。此处旃檀香是一种著名香料，传说佛讲法周身出旃檀香。

　　319、：多音字。会意字，以弓射鸟。本义指鸟肉肥美。引申为美味、肥肉。言语、诗文意味深长叫隽永。习射时以小鸟为的，射中为隽。再引申为考中。得隽即科举时代考中进士。在这个意义上读juan4。当姓氏凌晨也读Juan4。又通俊，才智出众的意思。音jun4。此处说“风流隽逸，忠义慷慨”当读如jun4。

　　320、：。姽、婳同义，指女子体态娴静美好。《说文》：姽，闲体行姽姽也。从女，危声。犹之为头，娴习也。《广雅》姽，好也。《说文》：婳，静好也。宋玉《神女赋》：既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。

　　321、；本义即死，殒命、殒逝、殒没、殒灭。又通陨，如殒落即陨落。此处“今王既殒身国事，我意亦当殒身于王。”两殒字同义。红楼梦第九十九回：“一时失手，将酒碗掷在张三囟门，皮破血出，逾时殒命。”

　　322、：一般作助字，意思同“岂”。反问语气词，其反问语气轻时近于否定词。如讵料，即不料；讵几，即无多；讵奈，即叵奈；讵敢，即岂敢。红楼梦第三十七回探春给宝玉书“清景难逢，讵忍就卧”讵忍即何忍、不忍。

　　323、：草木繁盛的样子。与浓当同源，在水曰浓，在草木则曰秾。成语有夭桃秾李。有秾华、秾茂、秾繁、秾丽、秾秀、秾密等词。引申则由草木花朵而比喻人，也比喻文章风格。侧重于人的外表，则近于艳丽、华丽，侧重于人的体貌，则肥硕、丰满。多形容女子。宋玉《神女赋》：“秾不短，纤不长。”说感情秾丽与秾郁，同浓。下文有“艳李秾桃临战场”。

　　324、：本义为水尽，引申为灭、消亡。如澌灭。这里用澌澌叠音，形容雨声或水声凄咽的声音。也可以形容风雪的声音。春天里河水解冻叫流澌，引申反映冰融化后裂开的冰块。红楼梦第一回有“菱花空对雪澌澌”，那是形容雪声。

　　325、：《诗经·召南·采蘩》：“于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。”蘩，即今之白蒿，似艾，粗于青蒿，白于众蒿，故名。菊科植物，嫩苗可食，亦可为菹。

　　326、：幽默丝织成的有皱纹的薄纱，古代叫縠。常常绮罗绫縠并称。用縠纱制成的衣衫叫縠衫。

　　327、：哀悼死者叫诔，本义为动词。转义为哀悼死者的文章，近于今之悼词、哀词。作为一种文体，则诔文一般用骈体，内容以列叙其生平，赞美其事迹为主。

　　328、：本义即没有人知道，埋没。土没之曰埋，水没之曰湮。词语有湮灭、湮没、湮沉、湮失、湮泯、湮埋、湮佚等，意义相差不远。引申指淤塞、填塞，如“湮洪水、决江河。”又湮水，是伊水支流，在河南省登封市。

　　329、：梳子、篦子的总称，作动词相当于梳理头发，引申为清除。比喻有栉风沐雨、鳞次栉比、栉垢爬痒。

　　330、：以往，过去。曩日即昔日。

　　331、：女子的美称。

　　332、：一种有毒的鸟，其羽毛浸泡可制毒液，叫鸩酒。又简称此酒为鸩。动词则指以鸩酒杀人。这里凡指恶鸟。比喻阴险的小人。

　　333、：一种捕鸟的网，鸟入网罗，自动覆盖。引申为覆盖。

　　334、：《离骚》：“薋葹菉以盈室兮。”薋，草名，即白及；葹，草名，即苔耳，一名苍耳。，草名，即草，一名王。一说薋是聚集或草多的样子。这里泛指恶草以喻阴险小人。

　　335、：古代称蝎子、毒蛇之类毒虫。有酷刑曰虿盆，将毒虫集中于土坑内，将罪犯放在其中，任毒虫咬死。词语有蜂虿、蛊虿、虿尾、虿芒等。

　　336、：面黄肌瘦的样子。《楚辞·离骚》：“苛余情其信姱以练要兮，长颔亦何伤。”洪兴祖注：顑颔，食不饱面黄貌。按此词应该是连绵词。

　　337、诟：侮辱、辱骂。

　　338、：此处忳幽当读。忧郁、烦闷。当诚恳讲。当无知的样子。

　　339、：本义为金花，指用黄金做成花样的首饰，妇女所用。如钿朵。引申则泛指女子首饰，如钗钿，或指金银珠宝之类镶嵌而成的花样首饰，如钿璎。或者器物上镶嵌的花纹。或转化为动词。后来渐渐说一种贴于鬓边的薄金片，也叫花钿。又引申指硬币，钱。

　　340、：鳷鹊，一种鸟。或说是松鸭。这里用典，是汉武帝所建的楼观名。骆宾王《帝京篇》：“复道斜通鳷鹊观，交直指凤凰台。”按，贾宝玉诔文典故多有出自《帝京篇》者，注此文可注意。

　　341、：粗陋的小棺材。

　　342、：本义为野火，引申为兵火、战火。常见词是兵燹，这里的“槥棺被燹”只取其焚烧的意义。

　　343、：一般用作介词，及，到；等到；趁，乘。这里用如动词，相当于“等待”。柳宗元《黔之驴》：“卒迨于祸。”

　　345、：同磷。一种非金属元素，有白磷与红磷。肥料的磷肥，生物体内的磷脂。这里的燐指磷火。俗称“鬼火”者即是。

　　346、：《说文》，堑穴也。就是墓穴的意思。

　　347、：田间的小堤，田埂，畦畔。也可以引申指“界线”与“格式”，如塍区。

　　348、：从言从皮，段玉裁以为，凡从皮，皆有分析之意。本义是分析辩论的意思，《汉书》：“险诐阴贼”，则指谄媚。引申指偏颇邪僻不正道。《孟子·公孙丑上》：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离。”

　　349、：恳切诚挚的意思，惓惓之心，则情意深厚。也作拳拳之心。《续资治通鉴》：“（朱）熹平居惓惓，无一念不在于国。”

　　350、：陟降是反义词并列。陟本义是从低处往高处走，登高；引申为升、升迁、晋升、乃至升天、登遐。诸葛亮《出师表》：“陟罚臧否，不宜异同。”此处应该理解成偏义复词，意睛雯不昧之灵当在于天上而非地下也。

　　351、：古代指一种有角的龙。如虬龙。引申指盘曲、屈曲的样子。如、虬须。

　　352、：多音字。，车轮辗过的声音。

　　353、：佩带，名词。也指马腹带。同“”之攘。

　　354、：也是古代酒器、礼器。比尊小，或有盖。盛行于商末周初。《礼记·礼器》：“尊者举觯，卑者举角。”

　　355、：漉池，使池水干涸，这是本义。漉湿即淋湿，义为水渗入渗出。漉鱼即用网捕鱼，漉酒即用筛过滤酒。最后一个义项最常用。滤纸也可称漉纸，滤网也叫漉网。

　　356、：美酒。

　　357、：古代用器物漉酒叫醑，是去糟取精的过程。《诗小雅伐木》“有酒醑我”。也可以代指美酒。

　　358、：美酒。，美酒名。《西京杂记》：“陈王自创醽醁酒，流光泽泽，三杯醉人。”

　　359、：偷偷地看。军事上就叫侦察。《指南录后序》：“予更欲一觇北，归而求救国之策。”蒲松龄《促织》中亦有此字：“惊起觇视，宛然尚在。”

　　360、夭：阏，本义是遮拥、阻塞的意思，引申为遏止、抑制。词语有阏塞、阏绝、阏积、阏住、阻阏、阏制、阏密、阏抑。门扇与闸关也叫阏。在匈奴单于之妻曰“阏氏”这一译名中，读音yan1。这里也读如yan1。夭折、夭亡的意思。

　　361、：多音多义字。读音qing4时，是动词，请，借助，借。如倩人，一般指请托他人、借助他人。倩笔或倩代即请人代笔。读qian4时指容貌美好的样子，如倩影、倩女离魂。多形容女子。《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮。”倩笑即美笑。倩语即女子笑语。作人名讲时读qian4，但注意倩的本义即男子美称，后引申指美。称多了转移指女子。古代男子以倩名者不少，如东方曼倩、魏倩、萧长倩，今之“倩”字多用于女子名。此处“倩风廉之为余驱车兮”，倩即请，风廉即风神名。

　　362、：从人，动词，本义是向后仰面倒去。与仆反义。《吕氏春秋》：“迎风则偃，背风则仆。”偃寝即仰卧。这里的偃然而长寝，意思是永远地倒下、长眠了。引申为倒伏，如“草上之风必偃。”又引申为停息，止息。如兴文偃武。

　　363、：本义指墓穴，引申或指埋葬。

　　364、：古乐器名，又称“”。形如伏虎，奏乐将终，击敔使演奏停止。《说文》：敔，禁也。一曰乐器，也，形如木虎。《释名》：敔，衙也，衙，止也，所以止乐也。

　　365、：形容鱼或水鸟吃食的声音，也指鱼或水鸟吃食。司马相如《上林赋》：唼喋青藻，咀嚼菱藕。

　　366、：一种皮薄、节长而竿高的竹子叫筼。陕西洋县有筼筜谷，所产之竹名筼筜，后指生在水国这的大竹子。或泛指大竹子。

　　367、：音xiao1。叠音翛翛，本义指羽毛残破。这里用翛然，也是破败无生机的意思。古代翛我在常指无拘无束、自由自在的样子。如说“翛然物外”。疑此翛然实同“萧然”，下文香菱说这地方空落落地，就是解释翛然有含义。

　　368、：本指菱角，一年生草本水生植物，算是菱的俗称。一般分两个角叫菱，四个角叫芰。“芰荷”则指出水的荷花，也说芰茄。

　　369、：不啻一般是不止、不只、不下于的意思。这里犹如如同、等同的意思。常说不啻、何啻、奚啻。不单用。第八十七回薛宝钗与黛玉书：“更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。”

　　370、：卤人，是卤莽的人的简单说法。卤，本义为盐碱地，引申为盐，为调味汁。化学上是一类元素的合称，叫卤族元素，简称卤素。卤莽，本义即盐碱地的野草，后通鲁莽，指粗野、急躁、轻率的人。

　　371、：黑中带黄的颜色，常代指老人。这里的黧鸡当近于乌鸡。

　　372、：注音皆平声，实则后字往往读轻声。指内心则糊涂，说行为则马虎。

　　373、：本义指设酒食送行。一般说饯行。动词。这里用作名记，指用蜜糖等浸渍制成的食物，如果果饯、蜜饯等等。

　　374、：安装的井架上用以汲水的绞盘。古名，见前。也是中国人的一大发明。现在也指其他用途的绞盘。辘字从车，本义是纺车。叠用“辘辘”形容车声。动词指车轮碾过。双音词“辘轴”，属于石器，也说“碌碡”，压场用的一种家具。词语有“辘轴退皮”，指非常怪异的事儿或根本不可能发生的事儿。

　　375、：《说文》：炯，光也。炯炯是光明的意思，常用于目光。如目光炯炯，炯炯有神。单用也可指人心地光明，如炯介、炯然。明显则说“炯尔”。

　　376、：这个字有异读。蝎蜂等用尾部尖剌剌人叫螫。广义则所有被毒虫或毒蛇咬剌都叫螫。这里用“蝎蝎螫螫”的，末读轻声。比喻见一点小事就中过分惊奇过分操心而咋咋唬唬的。这个词红楼梦中多用。第五十一回宝玉关心睛雯，晴雯忙回身进来，笑道：“那里就唬死了他？偏你惯会这老婆汉像的！”第五十二回病补孔雀裘时睛雯也是用此词说宝玉的关心。不用你的，我自知道。第六十七回赵姨娘得了宝钗送给贾环的东西，“忽然想到宝钗系王夫人的亲戚，为何不到王夫人跟前卖个好儿呢。自己便蝎蝎螫螫的拿着东西，走至王夫人房中。”红楼梦以外，少见用此词。

　　377、：本义为鼻出血。引申指出血、血气上升。指人则畏缩畏退、军事上常指挫败、失败。如小衄其锐，就是挫其锋锐的意思。

　　378、：奎的本义是胯，《说文》：“奎，胯也。”段玉裁注：“奎与胯双声”。属于通假现象。奎蹄，比喻狭小的境地。天上二十八宿，其一为奎，是西方白虎七星之第一星，古人以为主文运，故往往用奎代指文运，文苑之事往往用“奎”借代。凡与文章文字有关的事儿，为示郑重，前加“奎”字。特指皇帝题的字叫奎章。朝廷文苑所在叫奎垣。奎壁，是奎宿与壁宿的全称。二宿同主文运。这里说贾妃寝宫“奎壁辉煌，琉璃照耀”，相当于说文采辉煌。

　　379、：本义是门槛，古人讲究“迎送不逾阃”。因为门槛即门限。特指城郭之门槛。都城之界限。《史记·张释之冯唐列传》：“阃以内者寡人制之，阃以外者将军制之。”后来再引申便指阃以外的将军，如文天祥《指南录后序》：“即具以北虚实告东西二阃。”当然也可以指阃以外的内臣、内人。这里的闺阃，就是闺房以内的意思，也说阃帏，阃奥则指深宫深闺。可以简作阃，即妇女之居处，由此再引申，指女子。如阃令，即妻子的嘱咐或命令。阃德，即妇德。阃政即一家的内政；阃范即妇女的风范。

　　380、：稂，就是狼尾巴草。莠，就是狗尾巴草。虽近似禾苗，但危害禾苗。比喻不成才、不成器、没出息的人，尤其是晚辈、儿孙。稂莠与不稂不莠同义。后此词演化而成不良不莠，又说良莠不齐，反而指好的与坏的参差不齐了。是语言误用渐渐扶正的现象。

　381、：《说文》：愠，怒也。古人说恼羞成怒，这个愠的意思就兼有恼与羞两个方面。各有侧重，就是两个义项。《论语》首章：“人不知而不愠，不亦君子乎？”关汉卿《金线池》：“引得些鸳鸯儿交颈和鸣，忽的见了，愠的面赤，兜的心疼。”此处愠等于“羞”。

　　382、：屋檐口木橼端的横板。本地就叫檐。古代叫楣。又与栋梁相对，说楣栋、说楣梁，分开说，大梁叫栋，次梁叫楣，俗语说的二梁。门楣，即门框上的横梁，引申指门第。

　　383、：常用词即抽搐。本义搐为收缩、束紧。指人体肌肉的抽搐，可以说搐动、有点儿搐。病理上就叫抽搐，中医认为是中风的表现，叫抽风，也叫搐风。小儿惊风比较常见，手足痉挛，只要抽搐完成即可望好了，所以说“只还没有过搐出来呢。”口语也称畏缩不前叫搐，如说吓搐了。扎上口袋也叫搐，如搐口袋儿要搐紧些。

　　384、耽：大家都知道耽误与耽搁。耽搁与耽误的耽是迟误的意思。红楼梦第十八回有“耽延工夫”。第九十六回：“又不敢耽延在家”。但此耽字意义丰富。本义从耳，是耳朵林且下垂的意思。如古传“夸父耽耳”，就是说夸父有个大耳朵。基本义是沉溺的意思。如耽乐，就是沉溺于音乐、声色之乐。《诗经·卫风·氓》：“无与士耽”“士之耽兮”“女之耽兮”，多用耽，指沉迷于男欢女爱。由沉溺引申为迷恋、嗜好、喜欢。如耽酒就是嗜酒，耽研，就是深入钻研的意思。这里的“耽”通于“担”，是承当、承受的意思。如耽待即担待。“老太太虽疼他，他那里耽的住。”就是承当不起的意思。第三十三回“手足耽耽小动唇舌”。第五十四回“烟花爆竹还是耽险的”，“耽险”就是承担风险的意思。第六十二回“别耽心”，第七十四回“不然，就调唆姑娘的丫头们，说欺负了姑娘们了，谁还耽得起”，第九十一回“怕宝钗耽忧”，第九十四回“你替人耽什么忧”，第九十七回：“那炭气只怕耽不住。”第一百零六回：“我要即时就死，又耽不起吞金服毒的。你到还要请大夫，可不是你为顾我反倒害了我了么。”如此多处，耽皆同担。

　　385、：同何。古代虚词，助字，语气词。可以据不同语境理解成什么、怎么、为什么。张溥《五人墓碑记》“蹈死不顾，亦曷故哉。”陶渊明《归去来兮辞》：“曷不委心任去留？”有时也作何不讲，同“盍”，作岂、难道讲。如《后汉书》“曷其然哉”即岂其然哉。此处“克臻此”即怎么能达到这样的境界？

　　386、：铞子，即煎熬药物的小锅子，药锅子。疑通铫。参看“”字。现在仅用词“儿”。

　　387、：三义同俘虏之掳，抓获、俘获的意思，可涉及人，可

　　可涉及物。后来引申旨掠夺、敛取。如掳钱，往往指贪污取财。如劫持人质三人说“”。“掳嘴”，就是白吃人家的东西。“撕掳”，相当于说拉扯住、撕扯开。把大问题变小、小问题化了，要用的功夫叫撕掳，相当于排解，往往是暗中作法。自此始，红楼梦多处用“撕掳”。在这个排解的意义上，也作“”。第九十二回：“你回去告诉他，我和你二爷说，打发旺儿给他撕掳就是了。”第一百零三回薛姨妈道：“也得撕掳明白了才好报啊。”

　　388、：象形字。囟门儿，也叫脑顶门儿。本义指婴儿初生时头部顶骨未合缝的地方。红楼梦第九十九回：“一时失手，将酒碗掷在张三囟门，皮破血出，逾时殒命。”第一百一十二回妙玉被劫时：“自己坐着，觉得一股香气透入卤门，便手足麻木，不能动弹，口里也说不出话来，心中更自着急。”

　　389、：本义从犬，是被阉割过的狗。动词，为长大的含义。形容词，可叠用，是美盛的样子。用在词首可以算叹词，也可以说是前缀。表示赞叹。猗兰操，就是赞叹兰花的一琴曲名。这里解释《猗》字，关键是想说说《猗兰操》。显然黛玉是把自己比成兰花而混迹众草之中，大有不遇之感了。《琴操》曰：“《猗兰操》，孔子所作。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，然叹曰：‘兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。’乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞於香兰云。”

　　390、：《说文》：“虎鸣也。”猇声狺语，形容恶言叫骂。这里比夏金桂等。又，为古地名。县名在今山东省。亭名在今湖北枝城市境长江东岸。

　　391、：《集韵》：狺，犬吠声。叠用“狺狺”，比喻恶言攻击。也说狺狺狂吠。

　392、：本义即慢慢改变的意思。嬗变侧重于变，是逐步改变。可以指在在自然的演变，也可以指人事之替代、更替、禅让。在禅让这个意义上，早期用嬗，后来用“禅”，禅是后起字。这里的时序递嬗，就是季节更替的意思。

　　393、：《说文》：恻，痛也。悲痛忧伤的意思。词语有凄恻、悲恻、恻然、恻痛、等。叠音恻恻则指恳切。孟子“恻隐之心”指怜悯之心，以他人之痛苦为痛苦叫恻隐。这里的“”，则是隐忧；“恻肺肝”，相当于说“痛彻肺肝”“撕心裂肺”。

　　394、：《说文》：愍，痛也。痛苦忧愁，或为他人痛苦忧愁。愍恻同义连用。近于忧患、怜悯。

　　395、：一种草本植物，也叫萱苏。传说食之令人忘忧，所以叫忘忧草。又古人比母亲为萱堂，萱也可代指母亲。这里恰恰是两个意项合用。切合上文“萱亲衰迈”。

　　396、：鱼名。古代指鱼。或鲟鱼与鳇鱼的合称。或白鲟鱼。

　　397、：从肉，本义即人的咽喉。肮脏就是不干净，也可以指人的心地卑鄙丑恶。这里连用几处“肮脏”，反衬出颦儿的洁癖。

　　398、：从人，本义是守门的侍人。引申为使。动词，往往用作使动。如成语“俾众周知”，意思是让大家都知道。近介词时，有词语“俾昼作夜”与“俾夜作昼”，两词很有意思。俾昼作夜，是不分昼夜寻欢作乐；俾侂作昼，是夜以继日拚命工作。俾无尤，使无怨尤的意思。

　　399、：本义是忧愁的样子。《诗经》“忧心惙惙”。这里通“辍”，是停止的意思。

　　400、：古代间阶之一，五音，宫商角徵羽。加上变徵、变宫，合七音。与今革音阶对应，顺序是：宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫。《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”

　　401、：古代在泥路上行走所乘的工具。《史记·夏本纪》：“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇。”又指在冰雪上行走的工具，如说雪橇、冰橇。此处说“踩一头儿橇一头儿”，橇同翘。翘翘板的翘。

　　402、：这个字常见。但此处介绍包通，这个义项少见。“包勇身长五尺有零，肩背宽肥，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，垂着手站着。”磕额就是前额突出的意思。上下文中磕头的磕，磕磕碰碰的磕，磕瓜子的磕（同嗑），打磕睡的磕（瞌），倒也不必细说。这个磕字的本义是石头相撞的声音，引申或通假出诸多意义。唯此一“磕额”费解。第九十七回黛玉临终前平儿“跑进来看见这样，只是呆磕磕的发怔。”也算是一个特殊的用法了。

　　403、：本义是房子宽敞容得人。引申为宽待、宽容、原谅、赦免。如原宥即原谅，宽宥即宽恕，见宥即见谅，宥罪即赦免罪过。因为房子宽敞，可以深邃，也引申为密室、机要之地。如宥密、宥地。

　　404、：搳拳，即猜拳，今通作划拳。酒令一种，也说豁拳，也叫拇战，即指头上见高低的意思。红楼梦第一百一十七回邢大舅道：“没趣，没趣。你又懂得什么字了，也假斯文起来！这不是取乐，竟是怄人了。咱们都蠲了，倒是搳搳拳，输家喝输家唱，叫做‘苦中苦’。若是不会唱的，说个笑话儿也使得，只要有趣。”

　　405、：此字不常用，但“渭城朝雨浥轻尘”“泪痕红绡透”的名句大家都知道。“浥”是浸湿、湿润的意思。

　　406、：本义指山崩颓、物坠下。引申义颇多。墙倒塌叫；家声、声名败坏叫名隤，失心叫心隤，病疝叫疝隤，天降祥瑞又叫隤祥。隤然又有安危、柔顺的样子，德高望重形容大地之德。如说“地隤而静”。关键看上下连用什么字。此处宝玉诗用“摧隤”，指海棠树先年之萎败。

　　407、：这里踩不是踩踏的意思，是踩点、追查、追踪的意思，缉是缉拿、搜捕的意思，是古代刑法侦探学的名词。

　　408、：本义是石块。中医是一类症名。叫厥症。痰厥就是因痰壅塞而导致昏迷或四肢冰冷。四肢厥冷就是手足突然冰冷。第一百零七回也有：“凤姐正在气厥。”第一百二十回:“只见袭人心痛难禁，一时气厥。”

　　409、：同义并列，皆的糊涂、烦闷的意思，这里侧重于糊涂、神志不清。第九十七回用昏愦，义同“惛愦”。“这时宝玉虽因失玉昏愦，但只听见娶了黛玉为妻，真乃是从古至今天上人间第一件畅心满意的事了，那身子顿觉健旺起来。”

　　410、：多音字。本义从石，山上的大石头。《山海经》：“上无草木而多硌石”，《老子》：“是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。 “黛玉那里坐得住，下身自觉硌的疼，狠命的撑着”，指身子下面似有硬物使人难受。此处实无硬物，却是黛玉体虚所致。常说的有硌脚、硌牙。算是个俗字。

　　411、：古愞字同懦，或同软。意义是软弱、柔弱、怯弱的意思。

　　412、：同“瞬”，眨眼的意思。《说文》：瞤，目动也。引申为眼皮跳动或肌肉抽搐。《西京杂记》卷三：“夫目瞤得酒食，灯火华得钱财，”此处全句是“只见他盛妆艳服，丰肩愞体，鬟低鬓軃，眼瞤息微，真是荷粉露垂，杏花烟润了。”也有作“只见她盛妆艳服，丰肩愞体，鬟低鬓蝉，眼瞤息微。论雅淡，似荷粉露垂，看娇羞，真是杏花烟润了。”有人以为此处句子是高鹗偷窃莆蒲松龄《胡四姐》文字。蒲松龄在《胡四姐》一篇中，描写胡四姐的美丽：“荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。”

　　413、：本义是欺诈，转义为忘记。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，终不可谖兮。”《诗经·卫风·考盘》：“独言，永矢弗谖。”永矢弗，已成成语。此处“勿谖”就是未忘。

　　414、：古代用木头制作的戟形一种符信，作为通过关津的凭证。词语的“棨信”、“棨传”。又指古代官吏出行时的一种仪仗，如此处之“”，是用缯衣包裹着的木戟。此处是对对方的一种礼仪性的敬称。

　　415、:《说文》:胥,也，蟹酱。《庄子》：“蝴蝶胥也化而为虫。”胥是一会儿的、片刻的意思。胥作胥吏讲，古代亦作偦。官府中的小吏，如《促织》中的“里胥”，大体相当于乡长。老胥即老吏。胥人，周礼中乐官名。胥有“皆”的意思，如万事胥备。《诗经·小雅·角弓》：“尔之教矣，民胥效矣。”有等待的意思，如《史记·赵世家》：“太后盛气而胥之。”在这个意义上通“须”。古代把翻译中“胥译”，胥又是“相互”的意思。

　　416、：古代通过水路运送粮食叫漕，一般说漕运，所运粮叫漕粮，所用船叫漕船。转漕连用，分开讲，陆运叫转，水运叫漕。也指运送官粮的水道。

　　417、：树阴，或道旁林阴树。说樾荫，是比喻义。比喻尊长照顾晚辈或者祖先保佑儿孙。叨樾荫，即承受恩泽，是客气的说法。

　　418、：萝泛指蔓生植物。茑萝是一种萝，寄生的小乔木，一般指桑寄生或槲寄生两属的植物。可入药。这里比喻攀附，是自谦的说法。

　　419、：古代书信结尾用祝愿语，意思是幸福、吉祥、安详。如即颂夏祺。

　　420、：本义箴即针字。字从竹，可知上古人用针是竹制。后来演化为针，从金。又中医针灸所用之针是石制，古代也叫箴。如今天说“针砭时弊”，古代便作箴砭时弊。又引申为一种文体，内容主要是劝诫、规箴一类。用以劝世劝人的格言也叫箴言，如果是做字的格言，就叫官箴。如红楼梦第九十九回回目“守官箴恶奴同破例，阅邸报老舅自担惊”。如果当动词，就是针对别人的过失毛病进行规劝、告诫。有箴谏、箴训、箴规、箴砭、箴诲、箴戒多种说法。红楼梦第二十一回回目“贤袭人娇箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，就是动词用法。

　　421、：本义即闭口不言。噤口，就是不说话，也可以相当于住口，让别人不要说话。一般噤之闭口源于紧张或寒冷。所以成语说“噤口卷舌”，“噤若寒蝉”。再引申就是天冷的意思。寒噤，也指天冷发颤。也说噤若寒蝉颤。此处“凤姐吃了酒，被风一吹，只觉身上发噤起来。”发噤即发抖。

　　422、： “凤姐刚举步走了不远，只觉身后咈咈哧哧，似有闻嗅之声，不觉头发森然竖了起来。”象声词，由上下文可见其意。

　　423、：葺的本义是用茅草盖屋，说葺茅、说葺屋，都是盖房的意思。后来专指修理、修缮房屋。常用词即修葺。归有光《项脊轩志》：“余稍为修葺”。

　　424、：尢氏谵语，从语境可推知词义，即胡言乱语。谵本义指多言，谵语则是因有病而胡说八道。谵语绵绵，即胡说不绝。谵语不清，即神志不清。是种病态。

　　425、：读die2音时同折叠的叠。读ye4音时有两义，一是簸箕底向前延伸的板儿的名称，也叫舌。一是动词，将物体捶薄。这里读she2音。语意从古代用蓍草占卜的方式来。把蓍草折成数段，从折叠义化出也有可能。占卜时蓍草一束，按定数，分成几部分。看余数。这样一次次分开一次次合，一次次数。叫揲蓍。借代就指占卜；引申则为积累或数的含义，也都从此出。

　　426、：此字当足踢脚踩的意思，现代人都知道。踹某人一脚。把门踹开。踹到泥地里。但此处写贾赦“挑了个风清日暖的日子，带了好几个家人，手内持着器械，到园踹看动静。众人劝他不依。”这个踹接近现代踩点之踩，有寻访、戡查、侦探的含义。

　　427、：今有觐见一词，同义并列。古代指诸侯与秋天朝见天子。特指进见皇帝。也说晋见。此处再觐仙颜，是贾雨村的甄士隐的恭敬说法。红楼梦中觐见颇多用，此处算别有文化意义，故特标出。

　　428、：本义见《尔雅》：“逆流而上曰溯洄。”《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长。”此处是追念思慕的意思。

　　429、：马青白杂毛，叫骢马。现在叫菊花青马。古代也泛指马。

　　430、：本意指烧火做饭。分别言之，取其进火谓之爨，取其气上谓之炊。引申为炉灶。分爨，即兄弟分家过日子。

　　431、：本义指车上部件。车后的横木叫轸。后也指代车辆。乐器上柱子也叫轸。方形的石头也叫轸。再引申为方形。轸的悲痛义，多见于《楚辞》。轸惜是悲痛惋惜的意思，轸恤就是哀念抚恤的含义。屈原《九章》：“出国门而轸怀兮。”第一百零七回：“贾政最循规矩，在伦常上也讲究的，执手分别后，自己先骑马赶至城外举酒送行，又叮咛了好些国家轸恤勋臣，力图报称的话。”

　432、：同戳，剌。

　433、：常说溘然长逝。溘是忽然的意思。《离骚》“宁溘死心流亡兮，吾不忍为此态也。”后往往用于溘死、溘逝、溘谢、溘毙。字从水，本义是指水流，叠用溘溘则形容水声。

　　434、：愆的本义即过错或罪过。作动词则有延误、违反、丧失、过分、亏损等含义。以赎前愆，即用来赎以往的罪过。

　　435、：宽恕、赦免。赦过宥罪，同义并列成语。

　　436、：本义象形，是一种蛙，叫黾蛙。意同勉。双音词的“”。同“渑”。今河南省三门峡市有渑池县。

　　506、：多音字。当喧闹讲时，音nao2。成语有呶呶不休。说“呶嘴”或“呶呶嘴儿”，音nu3。把嘴巴突出以示意。在呶嘴有意义上也写作努。红楼梦中“呶”也指挪移椅子以就人。

　　437、：从言，本义是语言钝拙。常用同屈，意义有弯曲、屈服、退缩、穷尽等项。这里的力诎即力不足以应事，近“力不从心”。

　　438、：棺材。古代虚者为棺，实者为柩。如灵柩，一定是某的灵柩。“老太太是在南边的坟地虽有，阴宅却没有。老太太的柩是要归到南边去的，留这银子在祖坟上盖起些房屋来，再余下的置买几顷祭田。”

　　439、：安厝古代指因待葬或要改葬而暂将灵柩停放某处。如潘岳《寡妇赋》：“痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝。”

　　440、：按份分发的意思。这里说“分赃散俵”，即分赃完毕后分别散去。

　　441、：本义指大猪。后泛指猪。《孟子·梁惠王上》：。《史记·项羽本纪》：“赐之彘肩。”“与一生彘肩。”“加彘肩上。”彘肩即肘子。又，地名，故址在今山西霍县东北。《国语》“三年，乃流王于彘。”

　　442、：同，结缡，也作结褵。缡是古代女子结婚时所佩之巾。结缡代指结婚。