回顾一下我们曾经对国学经典的认识，是不是脑子里无法找出相应的忘记呢？有一位妈妈是这样说的，我们一起感受一下，是不是曾经的自己也这样呢？
一、曾经对国学经典的认识仅限于《弟子规》。
我自小不知国学为何物。我生于文革开始那一年，十年浩劫将结束的时候才读小学，记得我们小学低年级教材里的句子“打倒叛徒、内奸、工贼XXX”充斥着政治的味道，课堂上听到的是破“四旧”砸孔庙的事；后来见到高年级的学生写作文就是抄报纸“反击右倾翻案风……”，还有白卷上大学的故事，现在说这些心里都不是滋味哦。小时家里没劳力，十多天轮到我们家给生产队放牛一次，我就要当放牛娃了，每当赶牛上坡，闻着新鲜牛屎的香味，还听到对面山头学校传来琅琅的早读声呢。
现在想来，虽然我经常请假不上学，却并没有因此失去什么，反而培养了我勤劳吃苦体贴的个性。在那样的时期，那样的环境，谁知道国学经典是什么东西呀？
工作以后，我对国学的认识也仅限于《弟子规》。书店里这类蒙学的书碟特别多。孩子三岁多的时候，我到书店买了《弟子规》《三字经》的书碟，想带孩子读，但是我因为没有方法，没有人引导，读了总序就读不下去了。
2010年，父亲过世，我觉得自己在孝道上很惭愧，无限自责，那一年里，下班回到家就思念父亲，时时以泪洗面。也不知怎么回事，在网上看到很多《弟子规》视频，于是我又重读《弟子规》，儿子不读，我自己读，对句子“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”很是感慨，认为那就是孝到极至了。读了一段时间，我居然能把《弟子规》背了，还以此为自豪呢。可是背了就背了，却没有感觉到教育孩子的希望啊。说实话我也不敢经常拿《弟子规》规儿子，只是偶尔规一下，因为我知道儿子个性太特别了，怕他逆反。
现在想来，我虽读了《弟子规》，但还是很理智的。现在学校里似乎也在重视国学经典了，但是我儿子的校园围墙贴的图也只是《弟子规》的图句，孩子们读的也只是《弟子规》、《三字经》而已。
二、育心让我认清国学经典。
2012年9月下旬，我有幸学习了赖老师的大易教育演讲。在群里又学习了几天，9月28日我就请了教材，从此走进了育心这个育儿的殿堂，开始了我幸福的人生。
我一直感叹我好幸运啊，结缘育心就在那须臾之间，如果我没有看到演讲，我现在还在育儿的炼丹炉里面倍受煎熬。有人给国学经典下的定义——指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值,最重要的文化精髓。个人觉得这解释很笼统哈。
学了大易教育我们知道，赖老师旗帜鲜明地提出了“国学经典系统性和根本性”，比如说盖一栋房子，这栋房子，只有钢筋行不行？只有水泥行不行？只有火砖行不行？这些材料都要，这就是系统，那么培养一个人，要让他有大的结构，同样这个系统是不可缺少，你不能只靠一、二本书。所以我们把经典分成三类：第一类是基础类，打地基的，这类有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，都是教育怎么做人，所以它们是地基，做人是基础。第二是结构类，在我们的经典中，真正让一个人有大结构靠的是“经”，中国文字很有特点，凡是特别重要的我们都会加一个“经”字。我们看盖房子，盖房子里面很重要的那个叫什么？钢筋，所以经典里面也有这个很重要的东西，叫做经。在中国最有用的经，叫做六经：《易经》《诗经》《孝经》《道德经》《金刚经》《黄帝内经》。一个小孩在他十岁之前，能够把这六经学完，背下，他二十岁的时候，这个孩子不得了，他的结构将变得非常大。装修类是哪些？大家具体说说看。数学、画画、音乐舞蹈等。
第二是根本性，在1988年，有一大批诺贝尔奖得主在巴黎开会，他们提出一个宣言：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去孔子那里寻找智慧。“回到2500年前”，这个“前”字很重要，2500年就是孔子在世，2500年前的东西就是孔子学的东西。我们要学习儒家文化，要学习孔子，竟然不研究一下孔子学什么，反而去研究孔子的弟子以及弟子的弟子弄出来的东西，根本性没有解决。
我们用一棵经典树来帮助我们认识根本性的问题：这些理论家人们都已经非常熟悉了哈。
这幅图形象地告诉我们人生应该学习的最重要的东西，《弟子规》以及时下人们让孩子疲于学习的各种英语班、奥数班、舞蹈班等，都是在舍本逐末啊。我前面说对句子“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”很是感慨，认为那就是孝到极至了。
现今在很多父母的观念里，哪有你谏的机会!他不学习的，要你怎么样你就得怎么样，一顿暴力我看你还敢谏？孩子在暴力下哪还有“悦复谏”的智慧，越打要么越逆反，要么越胆小怕事了。想想曾看到的很多痛心疾首的父母把孩子打至伤残的新闻，他们一次次地打孩子，还一次次地为自己的行为找借口。
什么是小孝？什么是中孝？什么是大孝？《孝经》言简意赅告诉我们：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这是小孝。“立身行道，扬名于后世，以显父母。”这是大孝。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《朱子治家格言》里说“读书志在圣贤，非图科第”，就是立志大孝。
三、为传统文化正本清源。
在一个网友的空间看到一篇文章“国家在行动——奏响国学的冲锋号”国家层面早提倡重视国学了，就象“教育优先发展”一样，哪一年不提呢？学校教育的现状怎么样哦？我们这里还有优先发展西部的提法呢。我对现行教育的失望，可能是因为我看到负面的太多了吧。没有根的教育，废了很多孩子。我的周围初中没读完的比比皆是哟，紧接着就带女孩回家了，有的父母觉得这样管管女孩可能会乖点。够可怜吧？ 农民不管是种田也好种地也好，如果有一两棵苗死了或者长得不好，是要补苗的，要百分百的成活，种田要百分百有收成，种树要百分百的成材。但是我们的教育，让那么多孩子不成才，心痛啊！怎么才能学到真正的国学经典？高的高不可攀，你付得起钱也不一定学到真正的国学。《易经》如阳春白雪，普通老百姓闻所未闻。
到处普及的所谓国学又把你固步自封起来，让你一叶障目，看不到泰山。育心的出现，让一切都变得触手可及！一套必然成功的教育法如一盏明灯，照亮百年混浊不清的教育界。我们育心很鲜明地提出“一根六经八典九要十四蒙”的学习内容，老师孩子那么小结缘育心，下面这幅图所表达的真正的国学的逻辑关系更加清楚：
育心的理论、内容、方法体系非常完善，让我们走进来，只要听话照做、简单跟随就可以不断地收获喜悦，在育心一年易经读过百遍的家长非常普遍，而且是越读越喜欢读，越读越来劲。我们自己的格局大了，也就不会把眼光老盯在孩子身上，因此给孩子赢得了广阔的发展空间。我们的孩子不离家庭，不离社会，不离生活，不离圣贤教诲，在以易经为根的系统经典和科学方法养育下，必然成才！
试想，如果我们的孩子只读《弟子规》，哪怕背会了又怎么样？如果我们家长都拿《弟子规》来规孩子，天天找孩子的不足，不就是指责孩子这样不好，那样不好了吗？如果孩子也天天拿《弟子规》来规自己：“我今天发了几次脾气？我写字不认真了，我见着认识的长辈不打招呼……”如果所有的孩子都只读《弟子规》等几样基础蒙学本本，中国的未来会是什么样？这样能够培养出孔子式的圣贤人物吗？
《弟子规》没有给我们传达自强不息的信息，光读《弟子规》的人，不会有“元、亨、利、贞”的易经思维，不会有阴阳、八卦等思维，不会成为大格局的人。我们与家长介绍育心经典的时候，很多都说我教我的孩子读《弟子规》和《三字经》，我的孩子不喜欢读经典。大家有碰到吧？
本来读读《弟子规》也没什么，可是把《弟子规》当成真正的国学来推广，继续障碍着无数没有分辨力的家长，阻碍炎黄子孙对真正的国学的认识和学习，那性质就不一样了。
而且妈妈甚至压根就没读，
我们育心人知道，《弟子规》不是真正的国学，《论语》也不是经典中的经典，真正的智慧在《易经》里面，要系统读经，科学读经。我们以《易经》为根，用大道至简的累积法，在读经中学习实践，在学习实践中读经，育心让批量的家长迅速成长不足为奇。看到有句话说“现在中国之所以没有大师出现，是因为没有培养大师的母亲”。我们育心就是培养大师的父母亲。
为中华文化正本清源，推广真正的国学，是每一个炎黄子孙的责任，更是我们每一个育心人的责任。
育心人学习真正的传统文化，如坐电梯，一下子爬到最高的山峰，一览众山小，所以有多少人读经几个月就有了为传统文化正本清源的勇气。
这是我自己对国学经典的认识历程和心里威受，说得不对的，请大家指正。今天我的分享到这里。
感恩天地！感恩圣贤！感恩赖老师！感恩群龙经学院！感恩大家的陪伴！
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