优秀作文600字大全
【篇一：其实幸福很简单】 幸福是什么？在鱼儿的眼中，幸福是有一汪清澈的泉水，在水中遨游；在鸟儿的眼中，幸福是一片湛蓝的苍穹，让它随意拍对着翅膀呼吸空气。抬头的幸福，踮起小小的脚尖，少女的幸福，便是在这少女的年华，去享受世界的美好。触手可及的就在我们的指尖，停留在手上划过的往往是幸福，其实幸福真是太简单了! 儿时幸福你是四月里闲适的阳光，父亲依偎在老屋前，四月的天却如此的飘泊，而母亲却在我的身旁。四月的阳光下，幸福在指尖，我抬头望见母亲，幸福就在她的眼中，就在他悠雅的歌声中，幸福就随着那歌声，笑声，揉揉洒洒，吹遍整个四月天，幸福就在我们向往的终点。五月的阳光并不灼热，却先燃了一颗心，就像奔腾的骏马。幸福不就是甜甜蜜蜜的或是青春的活力。只有那32秒比作所有的动力，摆动双臂抬高大腿，幸福竟来的如此匆忙。哦!到达终点的那一刻，五月的天此时饱含了全部的呼喊，为自己一生的信念奋斗，那么属于自己的清风之声就在脚下，幸福只在少年的指尖，足下，行走! 在热气氤氲中，我的双眼渐渐朦胧，南瓜粥的清香味道弥漫了我整个身心，那幸福的味道是那外婆的土灶台的味道，其实幸福很简单，在那土灶台的味道中我品味了幸福的味道，在喧嚣中，幸福就是那安静的滋味；在记忆中，幸福就是那属于自己的每一个冬至；在弱小者眼中，幸福就是一片爱的阳光；在乞食者心中，幸福就是那一块甜美的奶酪，在每一个人眼中幸福都是不一样的美丽，简单。幸福的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩，所以幸福真的很简单! 我常想：“一个人可能永远无法明白自己的幸福其实只在指尖行走。”幸福其实从来就是这么简单，从来都不曾远离我们。我们总是这样匆匆走过每一道风景线，忘记去欣赏，忘记去感受，只是我们一味地在追求那遥不可及的那份幸福，却忽略了身旁的指尖幸福。其实学习很累，但是我们依然能够享受幸福，真的，幸福其实很简单。阳光漫步每一天，幸福就停留每一秒，就在此刻我觉得幸福其实真的很简单! 【篇二：遗失的美好】 在另一个世界中，有一个木屋，里面住着许多动物，它们都是被虐杀而死的。在这些动物中，许多是野生动物，但宠物却比野生动物多得多。 一个墙角里，躺着一只可爱的小白猫，它眨着乌黑的眼睛，小心的用粉红的舌头梳理着自己的雪白的毛。你可知它的死亡在当时让整个中国震惊——它被它的主人从很高的楼上丢了下来，猫肉垫并没有起到作用。当时这件事被登上了各大头条，中国乃至世界都在指责它的主人：太残忍了，毫无善心! 一条毯子上，一只小黑狗在玩弄着小球，从外貌看来它并不出众，但却很通灵。它是在一个早晨路过一所着名小学时被那个学校的学生给踢死的，当时血溅满了整条小径，路过的家长非但没有阻止，反而在旁边围观。这件事在整个学区里流传着，学生们每节下课都要去操场上看看，连校长对此都没有任何反应：“不就是死了一只狗吗？有什么好大惊小怪的？”，可是这样却丝毫没有影响入学率，它的死亡就如秋天凋零的树叶，平淡无奇，还是有许多家长都向往孩子可以进入那个学校。 这里的动物们过得很舒心，没有死亡的恐惧、没有对生命的担忧，不需受冻，更不会被虐待。这里的世界是美好的，舒适的。 它们也经常回忆过去曾经充满人间的善良，自己曾可以考试吧无虑地生活，就像现在的木屋。可是每当有后来者向先来者哭诉自己的遭遇，它们就越发不明白人类为什么要做这些可怕的事情。他们不是倡“人之初，性本善”的吗？他们不是崇尚纯善温厚吗？难道这样美好的品行都遗失了吗？ 它们一直说：“只要人们还记得生命的可贵，那么美好还能回来。” 【篇三：美，距离的忧伤作文】 从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。 毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不知己”的君王一段扼腕叹息。 有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。当今这信息高度发展的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相念的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。 没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。 没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？ 秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代生活剥离了“山脉”、“水道”，黯淡了“遥远”、“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。 【篇四：倾听】 同学们，你们是否听过清脆的竹子在林间悄悄拔节，是否听过晶莹的露珠在水面悄然滑落……许多声音在匆匆的岁月里，被我们忽略了。只有当我们静下心来，用明净清澈的心灵聆听，才能被那些声响感动。 你听，鸟儿在枝头欢歌、蟋蟀在草丛里鸣叫、风儿在草原呼啸、浪花轻拍着海岸……声音无处不在，无时不有。 我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音，每当听到这种声音时，我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影，这些可爱的小生灵生命是那样短暂，但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔、默默无闻的奉献精神令我折服。 我喜欢静听晶莹的雪花飘飘悠悠下落的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那满天的雪花纷纷扬扬，如芦花、白梅，似柳絮，像鸭毛、鸭绒，又宛如那美丽的银蝶翩翩起舞，舞姿飘逸。 我喜欢倾听山间的小溪潺潺流淌的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那清澈透明的溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。它一边奔流一边玩耍。一会儿拍拍岸边五颜六色的卵石，一会儿又摸摸沙地上才伸出脑袋来的小草，一会儿让那飘浮的树叶打个转，一会儿又挠挠那些追赶它的小蝌蚪的痒痒。 除了聆听自然界的声响，世间还有一种声音让我们感动，那就是师生间交流的声音。我们凝神在聆听老师不倦的教诲，娓娓的话语。老师在俯身聆听我们的心声、活跃的思维、天马行空的想象……这既是对个性的呵护，也是对人格的尊重，更是心与心的碰撞，爱与爱的交流，情与情的融合。这种声音使我感受到爱的泉水在师生心间汩汩不息地流淌。 同学们，不要让你的耳朵关闭，只要你静静地聆听，就会感受到声音的丰富和美妙。就会发现自然和人类生活周围，是一个有声音的世界。 学会去倾听你身边的任何人和事。 学会去体验那份快乐。 【篇五：生命中不能没有你】 你像素衣的仙人，周身缥缈着云雾、仙气，轻轻向我走来，我的生命中充满了你的神奇色彩我用崇敬的语气唤了一声：“太白!” 我高傲自豪之时，也是你飞黄腾达之时。那是，你深受玄宗赏识，金碧辉煌的大殿之上，贵妃研墨，力士脱靴，舞动着豪迈潇洒的风姿。你满腹经纶，才高八斗，一壶美酒，让你的身上满是醇香，百世流芳! 我灰心丧气之时，正是你落魄失意之时。你的辉煌让满朝文武心怀嫉妒，最后，你才明白，你只是皇帝手中把弄的玩物罢了。让他开心的，立刻荣华富贵一生享用不尽；而让他发怒的，便会落入万丈深渊，永远爬不起来。于是，你离开了那个是非之地，开始了放荡的流浪生活。 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”你的志气如大眼青云直上，把我沉入深谷的心提捞上来，一直冲到九天碧霄，我重新恢复了往日的自信。你微笑着对我说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”那时，我发现，我的生命中不能没有你。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你的脸上写满自信，写满豪放。 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”汪伦的一句“万家酒店，十里桃花”将你引去，未料是空谈，而你却永远记住了他，把他视为知心朋友。一封素筏为你寄去相思，一壶浊酒让我们永记潭水般深厚的友情! 【篇六：我改变了生命的色彩】 我改变了生命的色彩，将枫叶般的火红在心中点燃。 记忆里的色彩是一大片一大片的白色，医院里的纯净白色，令人绝望的白色。 我生下来耳廓就缺了一块，不大不小的残缺，对于一个女孩子却是致命的。我害怕鄙的目光、同情的眼神，只能剪齐耳的短发，把残缺深深地深深地藏匿起来。 一次秋季的午后，我站在阳台上看着同龄的孩子嬉戏。她们扎着马尾。考试吧无虑地笑着，头发随着欢快的蹦跳在空中划出优美的弧线。她们是那样健全而活泼，残缺而孤僻的我在她们之间，就像阳光照晒不到的地方里的一轮残月，那么异样。 一抹火红跃人我的眼帘，是新移栽的枫树。它们瘦而光滑的树干，像水墨画中苍劲有力的几笔白描，在宣纸上洒几滴血泪，便是火红的枫叶。那样纯粹的火红惊艳了我的双眼，几乎在我黯淡的眼角燃烧起来。 我飞快地跑下楼，踞起脚采了一片枫叶，放在掌心细细描画它清晰的纹理，炙热的触感温暖得让我几乎落泪。 我多么希望我的生命能像它一样火红。 妈妈又带我去医院了，医生说我的耳骨还没长定型，不能做手术。穿着白大褂的医生，粉刷得雪白的墙壁，整洁而干净的白色床单，我的脸色一定也是这样的惨白。周围整片的白色让我喘不过气，我垂下眼睑，看着手心皱皱的枫叶，它还是那样火红，仿佛一枚掉落的火种，迅速地将这片白色燃烧殆尽。 晚上，雷声吓得我睡不着，我跑到阳台，看到浑浊的天地间，一抹火红傲然独立。雨点打在枫叶上，它兀自将不屈的火红蔓延，似乎要将天空撕裂，将我的忧伤也一并撕裂。 我握紧了手心的枫叶，手轻轻抚摸着残缺的耳廓，不住地颤抖，心里却已有些许释然。 第二天，我让妈妈把我耳边的头发夹上去，然后牵着她的手走出门。同楼的大人们看到我耳朵时眼中都闪过惊讶，我只是灿烂而自然地笑着，他们便也微笑着摸摸我的头。 没有人会嘲笑我，只要我的生命火红得足够让他们忘记我的残缺。 起了一阵秋风，枫叶簌簌落下，雨过灰白的天空被映衬为迷人的火红。 我改变了生命的色彩，在生命中点染出一片又一片火红。 【篇七：美，距离的忧伤】 从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。 毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不知己”的君王一段扼腕叹息。 有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。当今这信息高度发展的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相念的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。 没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。 没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？ 秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代生活剥离了“山脉”、“水道”，黯淡了“遥远”、“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。 【篇八：人生三趣】 没有兴趣的人生是一潭没有涟漪的死水，我想我的人生应该是一潭灵动的水……泱泱中华，物华天宝，什么才是我的最爱？鄙人不才，有三大“高雅”之趣。 古韵之趣 夜阑灯下，案前几本书，坐在藤椅上，把头往后一仰，打开复读机，换掉摇滚乐，装上古典而曼妙的乐曲，一份惬意和轻松在心中缓缓流淌。《梁祝》让我陶醉在美妙的情感之中；《高山流水》让我品味着那流水潺潺的恬然闲适；《枉凝眉》让我在悲伤中与黛玉一同葬花，一同吟叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”；《二泉映月》让我走进阿炳那悲苦沉郁的岁月…… 古韵中，我与古人一同神游，精神在乐曲中升华。 诗词之趣 忙里偷闲之时，品品古诗新词，那滋味就像老酒一样香醇。我喜欢读李白的诗，因为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”教我直面人生的困境；喜欢读苏轼的词，因为“但愿人长久，千里共婵娟”教我惦挂亲人；喜欢李清照，那“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的情境让我体会到人间的离愁之苦；喜欢徐志摩，“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，让我领悟到情爱的迷蒙…… 读诗与品词，丰富了我的情感，为生活增添了色彩，也让我明白了做人的道理。 茗茶之趣 清闲午后，落日黄昏，手捧一杯香茶，轻呷一口，几番苦甜甘涩，悟到人生如茶。总喜欢不断改变杯子与水壶的距离，听着茶与水在不同高度所撞击的声音，犹如在倾听生命。都说酒是纵横江湖的侠客，而茶则是隐逸山林的高人。确实，茶与人生有相近之处。茶之韵，源远流长…… 此是鄙人的三大生活之趣，它们点染着我多彩的人生。
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