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[望岳 杜甫翻译拼音]翻译《望岳》
[望岳 杜甫翻译拼音]翻译《望岳》
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[
望岳杜甫翻译拼音
]
翻译《望岳》
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山
雄伟磅礴的景象,
热情赞美了泰山高大巍峨的气势与神奇秀丽的景色,
流露出了对祖国山河的热爱之情,下面是关于翻译《望岳》的内容,
欢迎阅读!
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
注释
1
、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。
2
、钟:赋予、集中。
3
、决:裂开。
4
、凌:跃上。
译文
泰山呵,
你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠,
又横跨齐鲁两
地。造物者给你,集中了瑰丽与神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨
夕。望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲
碎。有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无
1
遗!
赏析:
杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)
、南岳(衡山)
、
西岳(华山)
。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(
736
)
,二十四
岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、
赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,
字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字,
但是句句写向岳而望。
距离是自远而近,
时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,
高兴得不知怎样形容
才好的那种揣摹劲与惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因
居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”
字在古文中通常是用于句首的虚字,
这里把它融入诗句中,
是个新创,
很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写
照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,
是经过一番揣摹后得出的答案,
真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒
刺云天”这类一般化的语言来形容,
而是别出心裁地写出自己的体验
──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,
以
距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这
一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡
望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出
2
这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
“造化钟神秀,
阴阳割昏晓”两句,
写近望中所见泰山的神奇秀
丽与巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自
然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,
由于山高,
天色的一昏一晓判割于山的阴、
阳面,
所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字,但是用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗
人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,
在他的青年时期就已养
成。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出
不穷,故心胸亦为之荡漾;
因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有
似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不
言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的
登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思
赋》
:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”
字,如孙光宪《北梦琐言》
:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往
有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(
《奉送严公入朝》
)如
果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。
从这两句富有启发性与象征意义的诗中,
可以看到诗人杜甫不怕
困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心与气概。这正是杜甫能够成为
一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,
而至今仍能引起
3
我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说
“杜子心胸气魄,
于斯可观。
取为压卷,
屹然作镇。
”
(
《读杜心解》
)
也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这与杜甫在政治上“自比稷与
契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被
后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂
不朽。
4
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/b4fb0ed5743231126edb6f1aff00bed5b8f37343.html
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