中国共产党的指导思想

党课讲稿

第三讲 与时俱进——中国共产党的指导思想

    今天我讲的是中国共产党的指导思想。大家知道，任何人的行动要想正确，必须有一个前提，那就是思想要正确，因为人的行动要靠人的思想来指挥。这个道理呢，我想在座的各位都十分清楚。那么同样的道理，一个政党、一个党组织，要想使自己的成员行动正确、步调一致，也必须有一个正确的指导思想。这应该说是没有疑问的，一个人尚且如此，那么大的一个政党，要使几千万政党内部的成员都步调一致，就必须有一个正确的指导思想，这一点我想是不应该有什么疑问的。那么，我们中国共产党作为一个由几千万人组成的大党，他的指导思想是什么呢？

    翻开党的十七大通过的党章，在第一部分，我们可以看到有这样一段话：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南”。党章接下来还有这样一段话：“科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”这是十七大通过的党章对我们党的指导思想的一个完整表述。

通过这个表述，我们大家就可以看出来，中国共产党的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想，科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是我们必须坚持和贯彻的重大战略思想。这是《党章》对我们党的指导思想的一个完整表述。在党的指导思想这个表述当中，马克思列宁主义，这是我们党的指导思想的理论基础，也就是说它是党的指导思想的“原生态”，属于理论基础，后面的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义中国化后所形成的理论成果，也就是我们党中央经常讲的“中国化的马克思主义”。这是两个层次，前面这个层次是理论基础，后面是用它指导中国的实践所形成的中国化的马克思主义理论。

      所以，我们党的指导思想完整的表述是由以上这两部分构成的，这是我们今天对党的指导思想的表述。为了使咱们各位同学能够明确我们党的指导思想是什么？为什么我们党要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观为指导思想？为了搞清楚这个问题，接下来我党的指导思想发展的五个阶段来给同学们讲一讲，也算是我们共同作一个交流。

一、马克思恩格斯与马克思主义

我们党是什么时候把马克思列宁主义确立为党的指导思想的呢？是党的一大，也就是1921年7月1日召开的党的一大。一大的时候，我们党并没有党章，那个时候不像现在开一次代表大会修改一次党章，那时候没有党章，但是中国共产党一成立就要确立一个指导思想，这一点还是很明确的。后来我们党就把马克思列宁主义作为中国共产党的指导思想。

为什么党的一大要把马克思列宁主义作为党的指导思想呢？首先我们来了解一些马克思主义理论的相关内容。

（一） 马克思主义诞生的历史背景

19世纪三四十年代，资本主义的生产方式在欧洲一些先进国家已经占据了统治地位，同时由这种生产方式引发的资产阶级与无产阶级的矛盾和斗争也日益尖锐，为了争取更多的合理利益及平等的地位，工人运动不断高涨，这就为马克思主义诞生积累一定的社会条件和基础。当时有很多学者纷纷著书立说，其中比较突出的是欧洲的三大空想社会主义者，分别是圣西门（法国贵族，强调实业制度，人人都应劳动，不承认特权阶级，个人收入应同其才能及社会贡献成正比），欧文（英国人，消灭私有制，建立财产公有，权利平等和共同劳动的改革社会的理想主张）和傅立叶（法国人，人人劳动，男女平等，免费教育，工农结合，没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别），这三个人都意识到当时的这种尖锐的社会矛盾以及资本主义社会及其生产方式的弊端，对于社会制度的变革也都提出了很多想法。

【欧文在1824年变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，还有百余名志同道合者，从英国出发，乘风破浪横渡大西洋，到了美国印第安纳州，用20万元购买了3万英亩土地。建立了一个名叫“新和谐公社”的地方。

欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，他们规定，全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童，一律无条件入学， 8岁到10岁的儿童。除学习外，还要参加公社各种有益活动和必要劳动，如修整花园、做家务等，从中掌握课本上学不到的知识。12岁以上的青少年，必须在学习知识的同时，还要在工厂、作坊等学习一定的手工技能，以便将来为参加工作做好准备。

　　20岁到25岁的青年人，是公社建设的主力，因分工不同，有的在工厂作工，有的在农田参加农业劳动，或是参加一定的脑力劳动。25岁到30岁的人，每天只需以参加两个小时的生产劳动，其余时间则从事公社的保卫工作和参与产品的分配工作，也有一部分人从事科学研究和艺术工作等脑力劳动。

　　30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生产工作。40岁到60岁的人，则主持对外交往。接待宾客或是产品交换等。60岁以上的老人组成老人集体，负责捍卫宪法，维护宪法的尊严，监督宪法的实施落实等。

　　但是，“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中。而且，来参加公社的人形形色色，抱有各种目的，有着各种想法，很快，社员之间不久就产生了各种矛盾，变得不像预想的那么“和谐”了。

更何况，其总设计师欧文的建设理论也有致命的弱点，按照欧文的理论，公社成员的活动目的只要满足本社成员的需要就可以了，所以导致公社产品成品缺少，生产少，消费多，产生矛盾。因成员觉悟水平不一，导致脑力劳动者日趋增多，而体力劳动者日渐减少，以致于技术工和一般工人匮乏，工厂、作坊经常停产关门，甚至连当时最先进的机器也不得不闲置起来，如公社的一家染坊能与当时美国最完善的染坊相抗衡，但都无活可干，还有一块大到3600英亩的麦田因缺少足够的劳动耕种而收入微薄。这种情况，使欧文自己再也没有钱来补贴公社的逐日亏损了。4年以后，“新和谐公社”终于宣告了破产。】

我们已经看到，空想主义者之所以是空想主义者，正是因为在资本主义生产还很不发达的时代，他们只能是这样。他们不得不从头脑中构想出新社会的要素，因为这些要素在旧社会本身中还没有普遍地明显地表现出来；他们只能求助于理性来构想自己的新建筑的基本特征，因为他们还不能求助于同时代的历史。

（二） 马克思主义的主要内容

列宁在把马克思主义引入俄国，同俄国革命实践结合的过程中，将马克思主义分成了这样三部分：马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）是马克思主义整体学说的理论基础，这关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，它告诉我们认识世界和改造世界科学的世界观方法论是什么，它是我们无产阶级及其政党认识世界和改造世界锋利的思想武器。政治经济学（剩余价值学说）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用，揭露了资本主义剥削的秘密，告诉我们如何认识资本主义社会？对当时的经济社会问题应该用什么观点去看待？怎样分析资本主义的社会经济现象？它为无产阶级革命提供了现实依据。科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点和归宿，是马克思主义思想体系的核心。它告诉我们怎么认识到资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利？

（三）中国共产党选择马克思主义的历史原因

第一点就是马克思主义这种理论本身应该说是人类社会迄今为止最系统、最科学的一种理论。马克思主义和他前面的理论比、和同时代的理论比，确实是最系统、最完整的，能够代表无产阶级和劳动群众利益的一种科学学说，它是关于无产阶级和劳动人民解放的科学理论。过去各种理论都有一定的意义或价值，但是没有一个理论真正为无产阶级这个当时受剥削受压迫的阶级服务，还没有哪一种学说为无产阶级和劳动群众说话，当时还没有这种理论。正是在这样的情况下，当时的马克思恩格斯创立了一种学说，叫马克思主义。

第二点原因就是在中国共产党成立之前，当时中国无数先进的知识分子为中华民族的独立和解放作了各种努力，也曾经“引进”过各种学说，并不是一开始就拿马克思主义来做指导思想的。为了寻找救国救民的出路，先进的中国人历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。先进的中国人学习西方的态度积极而虔诚，学习的内容也逐步深入并且相当全面。

从一开始以林则徐、魏源为代表的地主阶级开明派睁眼看世界，提出“师夷长技以制夷”，着眼于学习西方的科学技术。（技术救国）

在太平天国后期，不仅主张办工业、开矿藏、兴银行，而且主张“请富者准予雇工”，对穷人“以令作功以受所值”，即主张发展资本主义雇佣劳动制的生产关系。一直发展到近代，主张“实业救国”例如张謇，张东荪等实业家。（实业救国）

维新运动的领袖康有为把向西方的学习从经济领域推进的政治领域，主张在中国实行君主立宪的资产阶级政治制度。启蒙思想家严复主张系统地学习西方，以开民智，并通过译介西方学术名著，在中国宣传了唯物论的经验论、进化论的思想、古典政治经济学原理和三权分立等社会政治思想。

另外，近代的一些进步学者如蔡元培、黄炎培陶行知等倡导“教育救国”。尤其是到了孙中山，他说看看西方用什么主义治国，发现西方走资本主义道路，于是孙中山也想用走资本主义道路的办法来救中国，结果也没有成功，他领导的辛亥革命很快就失败了

我们可以看到，近代以来中国人不仅学习西方理论，而且付诸实践，他们建立过团体，组织过政党，举行过变法，发动过革命。问题在于，“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”很多变法，很多维新，很多改革，很多运动，很多革命都如昙花一现；总之，中国人学习西方的努力，都是以失败而告结束的。很奇怪，为什么先生老师侵略学生呢？人们对西方资产阶级文明、资产阶级民主主义、资产阶级共和国方案开始产生质疑和动摇，这推动着人们去思考救国的新路为人们而后接受马克思主义准备了适宜的思想土壤。

恰在这时，俄国“十月革命”胜利，一声炮响给中国送来了马克思主义，送来了另一种全新的学说——马克思主义，从此中国的面貌就焕然一新了。而且送来这个学说时，马克思列宁主义已经指导俄国革命成功了！实践是检验真理的唯一标准，十月革命使俄国由过去的一个腐朽没落的社会制度变成了一个社会主义国家，也就是说正是在马克思列宁主义指导下，苏联变成了社会主义国家。苏联社会主义的成功，使我们党理所当然地看到了希望，看到了俄国人靠马克思列宁主义搞成功了，那我们也必须把马克思列宁主义作为指导思想。就是在这种情况下，我们党才毫不犹豫地把马克思列宁主义“引进”中国，从此，中国共产党就开始以马克思列宁主义这种学说来指导中国革命，这是我要和大家交流的第一点。

二、毛泽东与毛泽东思想

随着中国共产党在马克思主义指导下的不断发展、不断演进，我们党开始认识到一个道理，马克思主义虽然科学，但是大家知道，马克思主义这种学说毕竟产生在欧洲国家，英法德是马克思主义的故乡，虽然这种理论、这种学说是迄今为止最科学的理论学说，但是它毕竟产生在西方，和中国国情肯定有许多距离。这种情况下，中国共产党人开始探索一条道路，开始致力于把马克思主义基本原理（尤其是科学社会主义理论）和中国国情有机结合。我们党的早期领导人比如李大钊、陈独秀、瞿秋白、毛泽东等等，他们都开始致力于把马克思主义的科学理论同中国实际相结合。这个过程也就是我们所讲的“马克思主义中国化”。

“马克思主义中国化”这个概念，是毛泽东1938年在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出的。随着历史的发展，马克思主义中国化形成了广泛的共识。在1945年5月党的七大上，刘少奇在代表党中央所作的《关于修改党章的报告》中，第一次在党的代表大会上明确使用了“马克思主义中国化”的概念。马克思主义中国化的提出，是中国共产党集体智慧的结晶，毛泽东做出了最为杰出的贡献。而毛泽东思想就是我们中国共产党人将马克思主义同中国具体国情、革命实践相结合的第一个产物，也是“马克思主义中国化”的第一个理论创新和理论成果。

实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。马克思主义如此，毛泽东思想也是如此。毛泽东思想若离开党领导人民进行革命和建设的斗争实践，就成为无源之水和无本之木。毛泽东思想体现在毛泽东和其他领导人的著作和党的历史文献中，这些著作和文献，有的是从革命和建设的实践经验中概括和总结出来的；有的是深入实际斗争、进行调查研究的结果；有的是为了指导实践活动和实际工作而作的指示和决议。可见，中国革命实践是毛泽东思想形成的基础，解决中国革命过程中的实际问题是毛泽东思想产生的直接推动力。）。

下面我们会讲到，抗战时期是毛泽东思想达到成熟的时期，抗战时期也是毛泽东个人著述最集中、最丰富的时期，很多经典著作如《论持久战》都是在这一时期写的。为什么在抗日战争时，能够实现规律性的认识呢？应该看到，抗日战争时，中华民族处于一个生死存亡的危难的时刻，中国的社会民族矛盾和阶级矛盾的尖锐性、复杂性在这个时期是得到了充分展现的，这种尖锐复杂的社会矛盾和斗争呼唤着科学理论的指导，也为以毛泽东为代表的中共中央领导集体在客观条件的许可下，充分发挥主观能动性提供了一个广阔的舞台。而之前的一些历史的教训经验，如从大革命胜利到失败都引导着和促使着中国共产党人更深入的去思考中国革命和建设的问题。毛泽东思想正是对这些经验和教训进行深刻总结而进行的理论概括。

同样，正是在同各种各样的错误斗争当中，经过实践的反复的比较，党和人民才选择了毛泽东作为自己的领袖，才选择了毛泽东思想作为自己的指导思想。

（一）毛泽东思想的形成和发展

在具体领导中国革命和把马克思主义中国化的过程中，毛泽东同志形成了一系列科学的思想和理论。他在把马克思主义理论同中国实践相结合时，也形成了自己的一套系统化的思想。后来，我们党把这些思想汇合起来，一开始起了个名叫“毛泽东主义”，毛泽东说那不行，我这点思想不能和马克思列宁主义那个思想比。后来，我们党的刘少奇同志，对毛泽东思想做了一个系统梳理，说既然不叫毛泽东主义，那就叫毛泽东思想吧。1945年，我们党的七大接受了用“毛泽东思想”这个命题来命名中国化的马克思主义第一大理论成果。后来，全党同志都接受了这样一个概念，所以就有了毛泽东思想这个命题。我们在学思想政治理论课时，在讲到毛泽东思想的时候就说，毛泽东思想是以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体集中全党智慧所创立的关于中国革命和建设的科学理论，是被实践证明了的科学理论原则和经验总结。有两点大家要分清，就是说我们入党积极分子对毛泽东思想的理解一定要记住两点：第一点，毛泽东思想是集中全党智慧所创立的，不是毛泽东一个人创的，这一点要清楚，是以毛泽东为主、以毛泽东同志为代表，但不是毛泽东一个人的思想；第二点，毛泽东思想作为一个科学的概念，它所代表和标志的是毛泽东同志创立的包括党的第一代中央领导集体提出的科学的思想、正确的思想，它不包括毛泽东同志或我们党犯错误时的思想，比如“文化大革命”中毛泽东也提出来一些诸如“无产阶级专政下继续革命的理论”等等，这些就不包括在毛泽东思想的理论体系内，否则以这种错误的理论为指导思想那可就讲不过去了。毛泽东思想是关于中国新民主主义革命和社会主义建设的科学理论，是被实践证明的正确的理论原则和经验总结，这一点我们一定搞清楚。毛泽东思想不是零散的思想的汇集，它是一个科学理论体系。我们党从七大开始，以后的几次代表大会，都作过这方面的总结和概括。1981年我们党召开的十一届六中全会，通过了《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，在这个《决议》中，我们党对毛泽东思想的科学体系作了一个比较系统完整的概括，我今天也跟大家讲一下、交流一下。

毛泽东思想的形成和发展有一个历史过程，大体经历了萌芽、形成、完备成熟、继续发展这样几个阶段。

1．毛泽东思想的萌芽

毛泽东思想的萌芽从 1921年党的成立到1927年第一次大革命失败，这个时期被毛泽东称为“党的幼年时期”。说毛泽东思想在这个时期里面萌芽，我理解主要是表现在这样三点上：

第一点，就是在这个时期我们党初步的认识到了中国的特殊国情，制定了合乎中国情况的民主革命纲领，分析了中国半殖民地半封建社会的性质和特点，阐述了中国革命的性质、对象和动力。在党的二大的时候就制定了党的最低纲领和最高纲领，也初步指出了中国革命要分两步走。其中二大制定的最低纲领在中国的近现代史第一次明确提出了反帝反封建的民主革命的纲领，这个纲领为中国革命斗争是指明了正确的方向的。这是萌芽的一个很重要的标志。

第二点，就是我们党在这个时期内分析了中国社会各阶级的关系，明确了中国革命的领导权问题。毛泽东在1925年的12月发表一篇重要的论文，就是《中国社会各阶级的分析》，这篇文章是当时在这个问题上的代表作。《中国社会各阶级的分析》这篇文章分析了中国社会各阶级在中国民主革命中的地位和作用，阐明了中国革命的对象、动力和任务，这也是毛泽东思想在这个期间萌芽的一个很重要的表现。

第三点，是我们党在这个时期开始注重农民问题的研究，注重探索中国革命的基本问题。1926年9月，他在《国民革命与农民运动》一文在指出：“农民问题乃国民革命的中心问题。”1927年3月，他又在《湖南农民运动考察报告》中总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决农民问题的理论和政策。这是当时调查研究中国农民问题的一篇杰作。

2．毛泽东思想的形成

土地革命战争前中期，毛泽东思想初步形成。经过大革命的成功与失败，中国共产党认识到无产阶级领导权问题、农民问题和武装斗争问题的极端重要性。

比如围绕中国革命道路的问题，在1928年到1930年这一段时间，毛泽东撰写了好几篇很重要的文章，其中包括《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等，系统地回答了中国的红色政权为什么能够存在的问题。并阐明了武装斗争、建立革命政权和土地革命三位一体的工农武装割据理论，初步提出了中国革命要以农村为中心，走“农村包围城市，武装夺取政权”道路的思想。中国革命独创性道路的开辟和新的理论的提出是毛泽东思想在此期间初步形成的十分重要的标志。

第二，在部队向井冈山进军的途中，在三湾曾经进行了一次改编，在部队中建立了共产党的各级组织。从三湾改编到后来召开的古田会议，毛泽东为建设新型的政党和新型的军队进行了积极的探索。在这期间还形成了包括一系列的具有中国特色的、适合人民战争的一些最初的战略战术。这是初步形成的一个重要表现。

第三，揭露了本本主义的错误，提出了一条辩证唯物主义的思想路线。1930年5月，毛泽东在一篇很重要的文章，当时这篇文章的题目叫做《调查工作》，后来这个题目两次改动了，一个是在1961年时毛泽东同志把它改成了《关于调查工作》，在1964年时，中央决定出版毛泽东著作选读本时重新发表这篇文章，毛泽东又把它改成了《反对本本主义》。在《反对本本主义》这篇文章中，毛泽东响亮的提出来了一个重要的口号或一个著名的论断就是：“没有调查，没有发言权”。现在我们理解的毛泽东思想中的三个活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主等在这篇文章当中都有表现。

3．毛泽东思想的成熟

毛泽东思想在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和全面展开而达到成熟，1945年党的七大，把毛泽东思想确立为党的指导思想。这一时期毛泽东思想能够走向成熟具有多方面的原因。

第一，遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位，这是党在政治上走向成熟的标志。以毛泽东为核心的中央领导集体的形成，有利于从全局的高度，总结历史经验，进行理论研究。

第二，大革命以来胜利和失败的实践，提供了正反两方面的丰富经验，使中国共产党对中国革命的规律有了更清醒的认识。

第三，抗日战争时期党所面临的环境的复杂性、矛盾的多样性、斗争的艰巨性，前所未有，展现了中国革命的全貌，为共产党人在伟大的斗争中处理矛盾、积累经验提供了实践基础。

第四，党的理论素养的加强和思想路线的端正。延安整风运动从思想上、理论上彻底清算了党内“左”、右倾机会主义错误，使广大党员、干部，特别是高级干部，解决了马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合这一根本方向问题。

第五，共产国际指导思想的改变，使得中国共产党能够不受干预和约束地根据中国社会和中国革命的实际情况，独立自主地制定和执行有关中国革命的路线和政策。

4．毛泽东思想的继续发展

毛泽东思想发展阶段的第四个阶段是它的继续发展。解放战争时期和新中国成立以后，毛泽东思想在新的历史条件下没有停步，还继续得到了进一步的发挥和发展。

从大的方面来说，毛泽东思想在这期间的继续发展，主要表现在这样几点上。第一点，是指导中国革命大决战的胜利，实现了建立全国政权的伟大目标。这就是解放战争期间毛泽东曾经提出来的十分著名的十大原则，进一步地完善了人民战争的战略战术与人民战争思想。此外，毛泽东在建国前后所做的关于新民主主义革命的基本经验的总结，关于人民民主专政的理论，关于当时国际局势的分析，关于建国以后必须要注意两个务必的主张等，都是毛泽东思想发展的一个重要成果，这是继续发展的一个重要表现。

第二表现，就是提出了社会主义改造的理论，实现了中国社会从新民主主义向社会主义的伟大转变

三是在这期间提出了马克思列宁主义同中国实际第二次结合的任务，进行了适合中国情况的建设社会主义道路的艰苦探索。毛泽东同志前后提出过很多的关于中国社会主义建设的重要思想，其中包括：关于社会主义矛盾的理论、关于正确处理社会主义建设中十大关系的理论、关于中国工业化道路的理论等。还有，毛泽东关于调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，团结全国各族人民建设社会主义强大国家的思想；关于要造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面的主张等。这个主张就是主张社会要和谐，党内要和谐。这些重要思想对于今天所进行的中国特色社会主义伟大事业来说是仍然具有重要的指导意义。所有这些都是毛泽东思想继续发展的表现。

不过，1957年下半年以后，中国历史的发展的确出现了一种复杂的情况，一方面毛泽东思想在实践中继续得到丰富和发展；另一方面党的工作指导发生了严重的失误，出现了实际上偏离毛泽东思想发展轨道的问题，特别是发生了长达十年之久的文化大革命，使党、国家、人民遭受了严重的挫折和损失。是邓小平在新的历史时期带领我们党重新恢复了毛泽东思想的指导地位，努力的纠正了毛泽东晚年的错误，并在新的实践中推进了毛泽东思想的进一步发展。

（二）毛泽东思想的科学内涵与主要内容

根据我们党的《决议》的概括，毛泽东思想包括八个方面内容，希望在座的各位记清，前两个是根据毛泽东同志领导的不同时期所形成的理论概括的，中间三个是根据毛泽东同志一生所重视的领域所概括的，后两个是思想方法和工作方法。第一点是关于新民主主义革命的理论，在领导新民主主义革命的过程中我们党形成了一种科学的理论，那就是关于中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路。第二点是关于社会主义革命和社会主义建设的思想，也就是以“一化三改”为核心的社会主义改造理论及在领导社会主义建设过程中形成的理论，比如论述十大关系的思想、关于社会主义可以分阶段的思想、关于正确处理人民内部矛盾的思想等等，这一系列思想都属于社会主义建设的理论。下面的三条就是根据毛泽东同志所重视的领域来确定的。他在领导中国革命和建设的过程中，一重党的建设，二重军队建设，三重思想政治工作。所以第三点就是毛泽东关于党的建设的理论，可以说毛泽东在领导中国革命过程中始终坚信这样一个思想：无论敌人多么强大，我们党必须建设成一个坚强的领导核心，因为中国地面大、人也多，必须有一个坚强的党的领导，他把党的建设分为政治建设、思想建设、组织建设、作风建设。毛泽东同志关于党的建设理论是一个非常系统化的理论。所以第四个方面是毛泽东关于党的建设的理论。因为是革命时期，除了重视党的建设，毛泽东还重视军队建设，他在领导军队打仗、作战的过程中，虽然一般没拿过枪，但是毛泽东同志关于军事建设的理论是非常博大精深的，比如“兵民是胜利之本”的思想、“枪杆子里面出政权”等，关于这方面的理论，毛泽东论述得非常全面、非常系统，这是第四个方面，就是军事建设理论。第五点就是关于党的思想政治工作理论，这是我们中国共产党最有特色的一套理论。记得当年朱镕基同志就说过这样的话：“中国什么学科能达到世界先进水平？我想思想政治工作能达到”。我们党的思想政治工作这套理论是毛泽东同志所创立的，毛泽东在1955年就讲过“政治工作是一切经济工作的生命线”这一著名论断。什么叫生命线？从原本的意义上来说，就是人们手上那条代表生命长短的“线”，按照手相学的说法，生命线越长，人的寿命就越长，反之就会越短。毛泽东把这个特定的“词”引过来用于强调思想政治工作的重要性。可见在他的心目中，在我们党的第一代领导集体许多领导人的心目中思想政治工作是多么的重要性啊！所以毛泽东思想科学体系的第六点，就是关于党的思想政治工作的科学理论。毛泽东思想的科学体系，除了前两个方面是根据毛泽东领导的不同阶段划分的，中间是根据重视领域划分的，后面还有两点是关于思想方法和工作方法的。在毛泽东同志的一生中，他觉得要指导中国革命取得胜利，必须要有两手：一手是正确的思想方法，又叫毛泽东思想活的灵魂。毛泽东思想活的灵魂分为三点，第一点叫实事求是，第二点叫独立自主，第三点叫群众路线。毛泽东在处理一切实际问题时都强调要实事求是，在处理对外关系时强调要独立自主，在做任何重要决策时强调要走群众路线，这是毛泽东的一个重要思路或叫重要思想方法，这是毛泽东思想体系的第七点。最后一点，也就是第七点，是关于毛泽东处理问题的具体方法，上升到理论的高度就叫政策和策略。在领导中国革命和建设事业的每一步，毛泽东同志都要制定出具体的、正确的政策和策略。毛泽东讲政策和策略是党的生命，一个政党光有大的思路还不行，还必须制定出正确的政策和策略来才行，所以，我们党把关于政策和策略的理论概括为第八点。以上这八个方面构成了毛泽东思想的科学体系。1945年党的七大召开的时候，我们党觉得毛泽东同志在把马克思主义基本理论和中国实际相结合的过程中已经形成了一套比较完整的科学理论——毛泽东思想，所以七大就把毛泽东思想写进了党章，写到党的旗帜上，使她成为中国共产党的指导思想，这是我讲的第二点、第二个环节，叫“毛泽东和毛泽东思想”。下面我讲党的指导思想的第三个环节、第三个阶段。

那么，为什么在把马克思主义中国化的过程中，毛泽东同志做的最突出、成效最大、功绩最显赫，以至于他后来成了我们党第一代中央领导核心呢？我想这里除了客观的因素、除了他适应了时代发展的要求这些客观条件以外，还和毛泽东同志本人的个人素养、个人主观条件有极大的关系。这就是说，毛泽东同志之所以能把马克思主义基本原理与中国实际相结合，而且结合得最好、成效最显著，单从他个人的主观条件来讲，起码有两点原因：

      第一点就是毛泽东同志从小就志向远大，有非常坚定、非常远大的理想信念。这一点看过毛泽东传记的同学应该都有印象，毛泽东上高小时，大概是16岁前后就写过一首诗，题目叫《咏蛙诗》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”他用诗的形式抒发自己的远大抱负。前两句是说，我独自一人坐在池塘边上，就好像老虎蹲着在绿荫树下养精神。后两句是说，待到春天来了，如果我不先开口叫唤，哪个虫儿敢发出叫声来！你看毛泽东这种气魄，他的志向、他的抱负是多么远大。这个时候的毛泽东，还曾经改写过一首诗赠给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”十几岁啊，毛泽东投身革命之前就有这种志向，后来和他的几个朋友畅游湘江的时候，毛泽东经常说的一句话就是“自信人生二百年，会当水击三千里”。你看，他那种理想、那种气魄从小就可以看出来，别人简直没法比。在座的同学们，我们大家是否也想一想、比一比，我们的理想、我们的信念、我们的志向高不高？尤其是在入党以后，我们应该怎样在这一点上向毛泽东同志学习。一个人的性格特点、气质往往决定他的一生，你能不能做出一番大事业，这和你的性格特点是有密切关系的。这是毛泽东同志与他同时代人相比体现出来的一个鲜明特点。

第二点，与毛泽东同志个人对于传统文化的造诣密切相关

作为中国化的马克思主义，必然还有其自己民族的思想文化渊源。中华民族是个有着优秀文化遗产和光荣革命传统的伟大民族。它创造了闻名于世的东方文明，积淀了底蕴深厚的优秀文化传统。其中不乏民主性的精华和朴素的政治哲学思维。如毛泽东提出的“实事求是”就是从《汉书·河间献王传》中接受来的。而中国历史上许多治国平天下的文韬武略，也是取之不尽、用之不竭的。这一切，也成为毛泽东思想产生与发展的历史源泉。例如，在前四次反围剿中，当时有人提出放弃根据地，毛在总结了历代农民起义的经验教训后，提出不能学“李闯”、流寇主义，而应创立根据地，“红军要有根据地就象人要有屁股一样，不能老走老走，总要坐下来休息，否则会累垮的”。

毛泽东思想不仅在思想内涵上继承了中华民族的优秀文化传统，而且借用了中国传统的特有的思维方式和语言表达形式。毛泽东的哲学思想，既是遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，又极富中华民族的传统和特色。毛泽东十分善于用中国老百姓喜闻乐见、新鲜活泼、简单明了，通俗易懂的语言来表达某个深刻的思想或原理，如：实事求是；惩前毖后，治病救人；调查研究好比十月怀胎，解决问题好比一朝分娩；“走马观花，下马观花”，有的放矢，“愚公移山”等等。他还十分善于用中华民族的格言或成语来概括他的关于哲学的、军事的、乃至政治的思想观点或方针谋略。在《反对党八股》中，他用的“墙上芦苇根底浅”，就十分形象；在《黄洋界上》则引用共工氏的神话，比喻红军的勇气。中国共产党人是中华民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，始终把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，并且努力使他在新的条件下发挥光大。

三、邓小平与邓小平理论

第一阶段，从1978年党的十一届三中全会到1982年党的十二大，是提出理论命题阶段。 

第二阶段，从1982年党的十二大到1987年党的十三大，是构建理论轮廓阶段。 

第三阶段，从1987年党的十三大到1992年党的十四大，是形成理论体系阶段。

第四个阶段，从1992年党的十四大到1997年党的 十五大以来，是丰富理论内容阶段。

毛泽东同志是1976年逝世的。毛泽东去世以后为我们留下了宝贵的精神财富，这就是毛泽东思想。一个人对人类的贡献对历史的贡献，除了实践方面的贡献，更值得珍视的是思想方面、精神方面的，是科学的理论、科学的方法，毛泽东为我们留下了一大笔宝贵的精神遗产——毛泽东思想。除了这个精神财富外，毛泽东还留给后人一个历史性的课题——怎样建设社会主义。这就是说，以毛泽东为核心的第一代中国共产党人把三座大山推翻了，建立了社会主义新中国，那么这个社会主义的新中国究竟怎么建设？怎么发展呢？这个历史课题和任务理所当然地留给了我们党的第二代中央领导集体。

在我们党的第二代中央领导集体当中，邓小平是这个集体的核心。邓小平同志在第一代中央领导集体中就是重要成员，在毛泽东那个时期就已经担任党政军的重要领导人。邓小平这一生有一个明显的特点，就是曾经经历过“三落三起”。要说磨难，任何人没有邓小平经历的多，三次被撤职，三次又被恢复职务，这在历史上是为数不多的。他之所以能再次被启用，并且成为我们党的第二代中央领导核心，同毛泽东同志一样，除了一些客观的因素以外，还和邓小平个人的条件、他的性格、他的特点有着极大的关系。在这里，我想给大家讲三点从邓小平身上体现出来、值得我们认真学习的超常“精神品质”：

第一点，我觉得邓小平同志这个人的意志超常的坚定。在座的各位都知道，人做事需要有意志，意志如果不坚强，我们就有可能因为意志动摇、感情波动，精神马上就跨了。邓小平一生经历了三次被撤职，第一次时，他担任中共中央秘书长，第二次时，担任中共中央总书记，第三次时，担任中共中央副主席、国务院副总理。三次被撤职，三次又起来，这叫“三落三起”，但是邓小平同志的意志丝毫不动摇。这件事说起来非常容易，要真正做到是非常不容易的。我希望大学看看邓小平文选，看看邓小平的有关传记，这一点一般人很难做到，如果意志不坚强经历一次打击可能就跨掉了，但是邓小平做的非常好，愈挫愈坚、百折不挠。邓小平第三次复出后，有的外国领导人问他：“你一次一次被打倒，又一次一次站起来，你是凭着什么信念能够做到这一点的？”邓小平幽默地回答：“我这个人一向乐观，天塌下来我也不怕，因为有高个子顶着呢！”邓小平同志这种超常的意志力值得我们大家好好学习。

第二点，就是邓小平同志的思想超常的解放。按照一般的规律，初生牛犊不怕虎，人年轻的时候什么都不怕，思想也最解放。但到中年以后，就开始有所收敛了，不再那么敢说敢干了，因为他经历得多了，知道乱说乱动常常要受到惩罚、受到挫折，所以一般人到中年就开始收敛。到老年以后，人的思想就更保守了，这个规律大家都是了解的，人一般是越老思想越僵化。但是，你再看看邓小平这个人，他是越老越思想解放。邓小平第三次复出是在1977年7月，那时邓小平已经73岁高龄了，一般70多岁的人思想应该是很僵化了，但邓小平怎么样呢？他复出后的第二年我们党召开十一届三中全会，在三中全会召开之前的中央工作会议上，邓小平发表过一个重要讲话，题目就是《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，这篇讲话实际上就成了党的十一届三中全会的主题报告。后来，邓小平又多次讲话，强调要进一步解放思想、改革开放胆子要大一些、要大胆地试大胆地闯、思想更解放一点、胆子更大一点、步子更快一点，等等等等。邓小平的这些思想一般的人都达不到。后来邓小平又多次强调要“换脑筋”，要求大家继续解放思想。在这一点上我们应该好好地向邓小平同志学习，不能因为年龄的增长使自己的思想越来越僵化，希望在座的各位同学好好地向邓小平同志学习。

第三点是什么呢？就是邓小平同志功高而不居。这一点也是一般人都不容易达到的一种崇高境界。我们知道，邓小平同志无论凭贡献、凭能力还是凭威望，在毛泽东同志去世以后可以说是任何人都比不了的。在中央政治局开会推举新的领导人时，几位德高望重的老同志都毫无例外地推举邓小平同志为我们党和国家的最高领导，但邓小平同志坚决拒绝。这个事说起来非常容易，但真正做到确实是很难的。处在那个位置，本来自己的能力、资历都够了，而且大家都推举，但就是不当，确实很难做到。邓小平说过：我这次出来工作，可以有两种态度：一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢﹖既然当了，就不能做官，只能为党做点事。我觉得邓小平这段儿话非常感人，其他人都推举他当中央主要领导，但邓小平同志坚决推辞，他说我们这些老同志应该毫不客气地扶持后人，抓紧机会培养年轻人，所以他自己坚决不当。在中国共产党的历史上，最早提出退休制度并且自己身体力行的就是邓小平同志。在邓小平之前，中国还没有形成正规的退休制度，现在国际上有些社会主义国家仍然是如此。从邓小平同志开始实行真正意义上的退休制度，到今天已经形成了一个固定的制度。这件事说起来容易，但要想真正做到，如果没有崇高的精神境界是绝对不可能的。所以，我们说邓小平由于具备了刚才讲的三点，加上他那超常的能力和丰富的经验，决定了他最终成为我们党的第二代中央领导核心。

邓小平正是在领导改革开放的过程中，逐步为我们开创了一条中国特色社会主义道路，并创立了中国特色社会主义理论——邓小平理论。邓小平在开始领导改革开放时，几次说过自己非常赞成陈云同志的话——要摸着石头过河，走一步看一步。在改革开放之初，邓小平并没有急着去创立什么理论体系，也没有对改革开放的过程和目标作什么抽象性预测。后来的一件事对他创立改革开放理论、中国特色社会主义理论形成了重要启发。1979年底，也就是我国改革开放的第二年，邓小平邀请当时的日本首相大平正芳来中国访问，邓小平在会见大平正芳时，这位日本首相问邓小平：“小平先生，你们中国说要在本世纪末实现四个现代化，请你谈谈，那时的中国将会是个什么样子？你们的现代化的路子准备怎样走？具体蓝图是怎么构思的？能够达到一个什么目标？”大家知道，邓小平不仅是一位杰出的政治家，而且也是杰出的外交家，他和毛泽东、周恩来、陈毅等人一样，在处理外交事务方面非常出色、很有一手。但是作为政治家、外交家的邓小平听了大平正芳提出的问题，并没有急于回答，而是若有所思地掏出熊猫烟来抽了一分多钟，然后才回答说：我们要实现的现代化，和你们说的现代化不一样，我们叫中国式的现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，我们叫它“小康之家”。邓小平接着说：“你不是问我到那时我们的国民生活水平会达到一个什么样的程度吗，我告诉你，那时我们基本上可以吃饱穿暖，我把这个叫小康。” 邓小平一边说着，一边又重重地抽了一口烟，然后朝日本客人笑了笑。这时，大平正芳好像对邓小平说的“小康”概念不甚明白，于是他把目光投向了坐在他身边的翻译。当时担任这次会见的翻译是中国外交部亚洲司日本处的副处长王效贤。王效贤这时也紧张得出了一头汗，邓小平说的这个“小康”究竟是什么意思他也不太清楚，但又不好意思问邓小平，于是只好急中生智说了句：“小康……就是一个人身体刚刚恢复的时候。”“噢——”这位日本首相似懂非懂地张了张嘴，然后起身笑眯眯地握住邓小平的手说:“祝您和中国人民早日小康。”邓小平也站起身来连声回答说:“好好好，我们大家都小康。”

应当说，这次会见对邓小平的启发很大。这件事促使他开始更深刻地思考一些关于改革开放、关于社会主义现代化的战略性问题。经过四年多的改革开放和现代化建设实践，到了1984年的6月，邓小平对这些战略性问题的思考已经比较系统化了。这时候，他再次邀请日本客人到中国访问。这年的3月25日，邓小平会见了前来中国访问的日本首相中曾根康弘，6月30日他又会见了前来参加中日民间人士会议代表团。在这两次会见中，邓小平对建设中国特色社会主义的一系列根本性问题、对中国现代化建设的一系列根本问题作了系统回答，形成了一整套关于中国特色社会主义理论和实践问题的科学理论、科学思路。这些理论和思路就是中央后来命名的“邓小平理论”的一些核心内容。

邓小平理论最早叫“邓小平建设有中国特色的社会主义理论”，这个理论的形成和完善经历了一个很长的过程，但是这个理论体系的一些实质性内容在邓小平两次会见日本客人时都谈到了，有些问题谈得还很系统、很完整。在这里为了让大家好记，我想采取一种归纳式和形象化的表述方式把邓小平理论的基本思路讲给大家，请大家把这个思路牢牢地记住。

在会见日本客人时，日本客人首先问邓小平：你们的改革开放和现代化建设准备走什么道路？邓小平说，我们不走西方的资本主义道路，也不走传统社会主义的老路，我们要走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。后来，我们党就根据邓小平这个回答把邓小平理论体系的第一点概括为四个字——“发展道路”。听了邓小平的回答，对方接着问：既然你们要走中国特色社会主义道路，那么请问邓先生：你如何给现在的中国定位？你们现在处在一个什么样的发展阶段？邓小平说，我们虽然已经进行了多年社会主义建设，但我们的社会主义还没有到达中级阶段，更没有到达高级阶段，而仅仅处在社会主义初级阶段。中央根据邓小平这个回答就把邓小平理论体系的第二点概括为四个字——“发展阶段”。日本客人接着问：既然中国现在还处在社会主义初级阶段，那你们当前的主要任务是什么？邓小平说：我们当前最根本的任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展的更快一些、更高一些上。后来，中央根据邓小平这个回答，把邓小平理论的第三点概括为四个字“根本任务”。对方又问道：既然根本任务是发展生产力，那你们的生产力怎样才能更快发展？推动经济和社会发展的动力究竟是什么呢？邓小平说：在革命战争年代阶级斗争、暴力革命是推动社会发展的直接动力，今天是社会主义建设时期，改革成了推动生产力发展和现代化建设的直接动力，改革一步我们就前进一步。中央根据邓小平这个回答，就把邓小平理论的第四点概括为“发展动力”。对方接着问：既然改革是社会发展的动力，那么你们的改革究竟准备怎么推进？现代化建设究竟需要在一种什么环境下进行？邓小平说：我们的改革、我们的现代化建设要想得到不断推进，首先必须为我们的现代化建设争取一个有利的国际环境，也就是说必须坚持独立自主的和平外交政策，必须实行对外开放。根据邓小平同志这个回答，中央就把邓小平理论的第五点概括为四个字——“外部条件”。对方接着问：现代化建设学要一种良好的外部条件和外部环境，那内部呢？内部你们靠什么来统一思想、统一行动呢？邓小平说：我们确立了一个大家共同遵守的基本原则，那就是“四项基本原则”，即坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思主义毛泽东思想。这四项基本原则是我们的立国之本，也是确保我们的改革开放和现代化建设健康发展的可靠保证。这样，中央在概括邓小平理论第六点时就把它概括为四个字“政治保证”。对方又问：你们的改革开放和现代化建设要靠谁来领导、依靠谁来推进？邓小平说：毛泽东当年搞革命靠的是共产党的领导、广大人民群众的支持，今天我们搞改革照样如此，我们要始终坚持中国共产党的领导，紧紧依靠最广大的工人、农民、知识分子及一切爱国力量。后来，中央根据邓小平这个回答就把邓小平理论的第七点概括为“领导力量和依靠力量”（后来党的十五大修改为“党的领导和依靠力量”）。稍停息了片刻，对方接着又问：请问邓先生，你们的现代化建设究竟准备分几步走？达到一个什么目标呢？邓小平说：我们的现代化建设准备分三步走，第一步到80年代末，国民生产总值翻一番，解决温饱问题，第二步到本世纪末，达到小康水平，人均国民生产总值再翻一番，使人们生活达到小康水平，第三步到下世纪（21世纪）中叶，我们基本实现现代化，达到中等发达国家水平。后来中央根据邓小平这个回答就把邓小平理论的第八点概括为“战略步骤”。这八个方面，实际上就已经清楚地回答了社会主义现代化建设的一系列根本问题。后来，我们的党中央在概括邓小平理论的科学体系时，又根据邓小平在这个时期关于“一国两制”、祖国统一问题的许多重要论述，把邓小平理论的第九点概括为“祖国统一”。这样就形成了由九个方面内容所构成的邓小平理论的科学体系。1992年党的十四大报告最早作出这样的概括，并且把这个理论称之为“邓小平同志建设由中国特色的社会主义理论”，后来到了党的十五大，又把它简称为“邓小平理论”。十五大还做出了一个重要决策，那就是根据全党和全国人民的共同意愿，把邓小平理论正式写进党章，确立为我们党的指导思想。

这样，我们党的旗帜上除了写着马克思列宁主义、毛泽东思想外，又写上了邓小平理论。这是我跟大家交流的第三个阶段的主要内容。下面我再讲第四个阶段。

四、江泽民与“三个代表”重要思想

历史车轮跨越到了20世纪80年代末。1989年6月，党的十三届四中全会选举产生了新的一届中央领导集体，并且选举江泽民同志担任中共中央总书记。从此，党的第三代中央领导集体诞生了！那么，摆在以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体面前的主要历史任务是什么呢？也就是说，历史发展到20世纪80年代、90年代这个时候，主要应当解决哪些具有时代意义的历史性课题？新一届中央领导集体的主要职责和历史使命究竟是什么呢？

邓小平同志在正式退休前曾经作过一个政治嘱托，他自己叫“政治交代”。他在和政治局几位常委谈话时说过这样一段话，大意是这样：你们现在要聚精会神地做几件使人民满意、高兴的事情：第一，经济不要滑坡，经济滑坡了老百姓不答应；第二点，改革开放的步子不能小，小了老百姓不满意；第三点，惩治腐败的力度不能小，小了老百姓不拥护。以上这三点都很重要，但是还有更重要的一点，那就是常委会的同志要聚精会神地抓党的建设，这个党该抓了，不抓不行了。邓小平同志的这段话后来被收入《邓小平文选》的第三卷，题目是《第三代领导集体的当务之急》。《邓小平年谱》和《邓小平思想年谱》也都收入了这段话。这就是邓小平同志对第三代中央领导集体所作的一个“政治交代”，他希望第三代中央领导集体要聚精会神地把党的建设问题抓紧抓好！

以江泽民为核心的第三代中央领导集体一直牢记邓小平同志的这个政治嘱咐、政治交代。在江泽民担任中共中央总书记的十三年，一直把抓党的建设作为工作的重中之重。但是，在这十多年里历史出现了一个非常奇怪的现象，1989年江泽民同志开始担任中共中央总书记，从1990年开始到2000年这十多年间，先后有多个社会主义国家垮台，首先是世界上第一个社会主义国家的苏联垮掉了，紧接着东欧几个社会主义国家也接二连三地垮了，共产党在这几个垮掉的国家先后失去了执政地位。光社会主义国家的共产党失去执政地位还不算，连一些老盘儿的资本主义国家的执政党也相继垮台、下台，1993年执政38年的日本自民党失去政权，这件事在当时的日本引起了极大反响，在国际上也引起了极大反响；1996年执政46年的印度国大党也失去了统治地位；2000年，执政71年的墨西哥革命制度下台。也是在同一年，台湾的国民党也在掌握政权70多年后也下台了。这些政党接二连三的垮台、下台，给我们中国共产党一个极大的反面刺激和反面警示：这些国家的执政党执政这么多年竟然垮掉了、下台了，那么，我们中国共产党怎样吸取他们的教训、怎么才能执好政呢？邓小平嘱咐第三代中央领导集体要“聚精会神地抓党建”，看来他的眼光是非常具有战略性的，他说的这些话也是非常适应时代潮流的。也正因为如此，所以，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体才自始至终、聚精会神地抓党的建设，而且在这方面取得了巨大成效。到了2000年这个世纪之交的元旦，江泽民同志在和有关领导谈话时说，一想到邓小平当年嘱托的要聚精会神抓党建这件事，我就“夜不能寐”。现在世界上那么多执政党都垮台、下台了，我们中国共产党作为世界上人数最多的大党，怎样才能更好地执好政、掌好权呢？在2000年1月14日召开的中纪委四次全会上，江泽民同志明确提出：治国必先治党，治党务必从严。也正是在这次全会上，江泽民同志还提出了“四个始终”——“始终保持工人阶级先锋队性质，始终代表最广大人民群众的利益，始终经得起各种风险和困难的考验，始终坚强有力地发挥好领导核心作用”，他说这四个始终“是面向新世纪加强党的建设必须进一步解决好的最重大的课题”。从这里我们可以看出，江泽民同志试图用一种最凝练、最有概括性的语言来概括他关于党的建设的思路和理论。

2000年2月19日下午，江泽民来到了广东茂名的高州市。当天正是元宵节，江泽民和当地干部群众一块儿度过了一个快乐的元宵佳节。第二天下午，江泽民出席了在高州市中山礼堂举行的领导干部“三讲”教育会议。在这次会议上，江泽民发表了重要讲话，提出了“五个始终”——“始终保持工人阶级先锋队性质，始终代表最广大人民群众的利益，始终成为社会先进生产力的代表，始终领导全国各族人民促进社会生产力的发展，始终坚强有力地发挥好领导核心作用”。大家可以看出，在这“五个始终”里已经有了“两个代表”的意思。之后的几天，江泽民一直围绕“如何加强党的建设”这个主题在广东做了深入考察。2月25日，江泽民在广州市主持召开党建工作座谈会，与部分企事业单位和街道党组织负责人共同探讨新时期如何加强党的建设。也就是在这次座谈会上，江泽民第一次提出了“三个代表”重要思想，他指出：总结我们党70多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是，我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。这是江泽民同志第一次完整地提出“三个代表”这一科学论断。

2000年5月8日至15日，江泽民先后在江苏、浙江、上海考察，再次就加强新时期党的建设问题进行调研。5月14日，他在上海主持召开党建工作座谈会并发表了重要讲话。在这次重要讲话中，江泽民同志分析了“三个代表”思想提出的时代背景，并强调：“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源。”这是对“三个代表”重要思想的重要性所作的高度概括。

2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立80周年大会上，江泽民第一次全面、系统地阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质。正是以这次讲话为标志，“三个代表”开始由一个重要论断发展成为一个系统的思想体系。

2002年11月8日-14日，党的十六大在北京召开。江泽民在十六大报告中，江泽民同志全面系统地阐明了“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、历史地位、精神实质和指导意义，揭示了贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，明确回答了中国共产党今后举什么旗、走什么路、实现什么目标的重大问题。十六大还把“三个代表”重要思想写进《党章》，使她同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，成为我们党的重要指导思想。这是我们党的指导思想发展的第四个阶段。

五、胡锦涛与科学发展观

    历史的车轮跨入21世纪。在2002年11月，我们党召开了十六大。在十六届一中全会上，胡锦涛同志被选为中共中央总书记，成为以胡锦涛为总书记的党中央新一届领导集体。

那么，以胡锦涛为总书记的党中央所面临的时代任务和历史职责是什么呢？关于这个问题，作为第三代中央领导核心的江泽民同志在向新一届中央领导集体交班时反复做了阐述，江泽民指出：“能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。”因此，新的一届中央领导集体“必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务”。

（一） 科学发展观的形成和发展

1. 酝酿形成阶段（1999年3月——2003年10月）在2003年10月召开的党的十六届三中全会上，胡锦涛同志第一次明确提出了科学发展观，他说“要牢固树立协调发展、全面发展、可持续发展的科学发展观，积极探索符合实际的发展新路子。”这次全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》在讲到深化经济体制改革的指导思想和原则时，也明确提出要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”

2. 成熟完善阶段（2003年11月——2007年5月）2004年9月，党的十六届四种全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确指出，要提高驾驭社会主义实诚经济能力，必须坚持以人为本，全面协调可持续的科学发展观，进一步完善了科学发展观。

3. 丰富发展阶段（2007年6月以来）2007年6月25日，胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话时指出，党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的中央思想，提出了科学发展观。指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。10月15日，在十七大报告中进一步重申和阐发了科学发展观的基本内涵，历史地位等问题。

当时，胡锦涛重点阐述和解答了四个问题：一是为什么要发展？邓小平同志当年说发展是硬道理，江泽民说发展是执政兴国的第一要务，胡锦涛同志认为发展是解决一切问题的“总钥匙”；二是为谁发展？科学发展观强调以人为本，这个“人”主要就是指最广大的人们群众，要以最广大人民群众的利益为本，这是科学发展观解决的第二个问题；三是发展什么？科学发展观告诉我们，不是单纯发展经济，也不是单纯发展政治，而是要经济建设、政治建设、文化建设、社会建设共同推进，物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展；四是怎样发展？胡锦涛同志讲，科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续，也就是说发展要全面、发展要协调、发展还要可持续，既要考虑当代，又要考虑长远，决不能吃子孙饭、堵后人路，如果为了一时发展把资源都挖空了，把环境都污染了，将来就没法持续发展了。推进全面协调可持续发展关键是要掌握统筹兼顾的根本方法，毛泽东当年说要学会弹钢琴的方法，弹钢琴就要求必须统筹兼顾，不能十个指头一起抬、也不能十个指头一起按。这就是科学发展观要解决的四个基本问题。这四个基本问题大家一定要牢牢记住。正因为科学发展观具有这样重要的作用，所以我们党的十七大把科学发展观写入了党章，把它作为我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。正是从这个意义上，我们说科学发展观与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。

    最后作为结语，我想我们在座的各位还要共同搞清楚一点，党的指导思想的发展虽然经历了不同的阶段，但是这些不同发展阶段的内容在本质上还是统一的、一致的，都是马克思主义的基本原理和基本原则，也是我们经常说的马克思主义的根本立场、观点和方法。那么，党的指导思想这几个发展阶段之间的关系是什么呢？用我们党中央的权威语言解释，那就是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，它们之间既是一脉相承的，同时又是与时俱进的，是一个逐步丰富、创新和发展的过程。我们在座的同学还要明确一点，中国特色社会主义事业是不断发展的，与之相适应，作为党的指导思想的马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想也应该是不断发展的。随着中国特色社会主义事业的不断推进，我们党的理论成果也会越来越科学化，党的指导思想也会不断地与时俱进。我愿与在座的各位同学共同努力，为我们党的事业、国家的事业、人民的事业，做出我们终生的、最大的贡献！

      好了，由于时间关系，我今天就讲到这里，不妥的地方希望大家批评指正。谢谢大家。

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