归去来兮辞完美原文、注释、翻译、知识点、

发布时间：2019-08-19 02:12:36 来源：文档文库

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归去来兮辞陶渊明

序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。

注釋
　　〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405).

正文

归去来[助词，无义]兮，田园将芜[荒芜]胡不归？既自以心[意愿]为形[指身体]役[奴役]，奚惆怅[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏[谏正，劝止]，知来者之可追[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥[漂遥放流的样子]以[而]轻[舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫[行人]以前路，恨晨光之微[微明，天未大亮]。

乃瞻[远望]衡宇[简陋的房子]，欣[语助词，且；一边……一边]奔。欢迎，稚子[幼儿]门。三[院中小路]就[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽[满杯]。引壶以自酌，[斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯[树枝]以怡颜[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲[寄托傲然自得的心情]，审[觉察]容[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策[柱着]扶老[手杖]以流[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时[举]首而遐[远]观。云无心[无意地]以出[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。[同“影”日光][阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘[盘旋，徘徊，留恋不去]。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相[不相合]，复驾言[指出游。言，助词]兮焉求[何所求，求什么]！悦亲戚之情话[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事[指耕种之事]于西[田地]。或命巾车[有车帷的小车]，或[原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既[幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，不委心任去留？胡为乎遑[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝乡[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期[至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘。登东以舒啸，临清流而赋诗。聊化以归尽，乐夫天命复奚疑！

譯文:

我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。

船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
　　回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
　　算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。

知識點總結:

一.通假字：

1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）
　　2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）
　　3、词类活用：
　　4、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）

二.词类活用：
　　1眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
　　2倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
　　3审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
　　4园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
　　5乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
　　6或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
三.一词多义：
　心－－因事顺心（心愿）
　　既自以心为形役（内心）
　　夫－－问征夫以前路（名词）
　　乐夫天命复奚疑（助词）
　　故－－故便求之（所以）
　　亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
　　之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
　　求之靡途（代“为长吏”，代词）
　　四方之事（助词“的”）
　　奚－－奚惆怅而独悲（为什么）
　　乐夫天命复奚疑（什么）
　　而－－门虽设而常关（表转折）
　　觉今是而昨非（表并列）
　　时矫首而遐观（表修饰）
　　鸟倦飞而知还（边承接）
四.古今异义：
　（1）于时风波未静风波
　　古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
　（2）尝从人事人事
　　古义：指做官。

今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
　（3）寻程氏妹丧于武昌寻
　　古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
　（4）悦亲戚之情话亲戚
　　古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
　（5）幼稚盈室幼稚
　　古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
　（6）于是怅然慷慨慷慨
　　古义：感慨。今义：指大方的行为。
　（7）恨晨光之熹微恨
　　古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
　（8）将有事于西畴有事
　　古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
五.文言句式：
　　1 判断句
　　皆口腹自役（“皆”表判断）
　　2 倒装句
　　（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
　　（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
　　（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
　　（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
　　（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
　　（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
　　3 省略句
　　（1）情在骏奔（省略主语“余”）
　　（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
　　（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
　　4 被动句
　　（1）遂见用于小邑（见，被）
　　（2）以心为形役（为，被）

六.综合练习：

1．下列加点的词语解释不正确的一项是（ B ）。
A．悟已往之不谏，知来者之可追。可追：可以挽救
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：出征的人
C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。情话：知心话
D．聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！乘化：顺着自然的变化

2. 下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是（）。
A．舟摇摇以轻飏云无心以出岫
B．悦亲戚之情话感吾生之行休
C．复驾言兮焉求悟言一室之内
D．既自以心为形役胡为乎遑遑欲何之

答案:A。相当于而，表修饰。（B.的/取独；C。语助/交谈；D.被动/语助）

3．下列各组中对“以”的判断正确的一组是（　）
　　①既自以心为形役 ②舟遥遥以轻飏
　　③农人告余以春及 ④家叔以余贫苦
A．①和③不同，②和④相同　B．①和③相同，②和④也相同
C．①和③相同，②和④不同 D．①和③不同，②和④也不同
答案：C。解析：①把；②而；③把；④因为。
4．下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是（ D ）。
A．军中无以为乐 B．引以为流觞曲水
C．临清流而赋诗 D．身死人手，为天下笑
5．下面句中加点词解释有误的一项是（）。
A．乃瞻衡宇，载欣载奔。（一边……一边……） B．实迷途其未远，觉今是而昨非。（正确）

C．审容膝之易安。（明白，深知） D．悟已往之不谏，知来者之可追。（追赶，追逐）

5.答案：D。来得及弥补。
6．谢列句中加点词解释正确的一项是（）。
A．时矫首而遐观（举，抬） B．策扶老以流憩（马鞭子）
C．农人告余以春及，将有事于西畴。（通“筹”，筹划）
D．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（怀念，想念）

答案：A (B、拄着；C、田地；D、怀着，趁着。）
7．下列对文句的赏析不恰当的一项是（ B ）。
A．实迷途其未远，觉今是而昨非。
——作者把过去做官视为误入迷途，而把今天的归隐才看作是正确的选择。这两句显示了作者遗世

独立、洁身自好的高尚人格和与世俗读书人迥不相同的人生观。
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。
——作者在外做官，迷失了回家的路。这两句话实写心中的悔恨，与前文“迷途”相呼应。
C．园日涉以成趣，门虽设而常关。
——说明作者回到农村后，就谢绝与上层社会交往，每天独自在院中散步而兴味无穷。
D．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
——作者借景抒情，形象地反映了当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还。
8．“归去来兮”一语在文中两次出现，对其理解不当的一项是（ D ）。
A．第一段首句开门见山，直抒胸臆，让人感觉他此志已定，此意已决。
B．第三段首句进一步宣言，我不仅弃官归隐，而且还要和当道者断绝交流。
C．第一句“归去来兮”引出从“归”至家的情景的描写，第二句“归去来兮”引出“隐”后的生活和感受。
D．两句“归去来兮”以抒情句式既表达出对短暂的“适俗”经历的反省和“迷途知返”的决心，也流露出作者内心的矛盾和痛苦。