《道德经》注音版第五十一章原文及译文
【原文】 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 【注音版】 道(dào)生(shēng)之(zhī),德(dé)畜(xù)之(zhī), 物(wù)形(xíng)之(zhī),势(shì)成(chéng)之(zhī)。 是(shì)以(yǐ)万(wàn)物(wù)莫(mò)不(bù)尊(zūn)道(dào)而(ér)贵(guì)德(dé)。 道(dào)之(zhī)尊(zūn),德(dé)之(zhī)贵(guì), 夫(fū)莫(mò)之(zhī)命(mìng)而(ér)常(cháng)自(zì)然(rán)。 故(gù)道(dào)生(shēng)之(zhī), 德(dé)畜(xù)之(zhī);长(cháng)之(zhī)育(yù)之(zhī); 成(chéng)之(zhī)熟(shú)之(zhī);养(yǎng)之(zhī)覆(fù)之(zhī)。 生(shēng)而(ér)不(bù)有(yǒu),为(wéi)而(ér)不(bù)恃(shì), 长(cháng)而(ér)不(bù)宰(zǎi)。是(shì)谓(wèi)玄(xuán)德(dé)。 【译文】 “道生之,德畜之,物形之,势成之。” “道”创生了他,“德”哺育了他,“物”使他成形,“环境”使他成长。 “是以万物莫不尊道而贵德” 故万物由此而来,因此他们都尊敬“道”、珍贵“德”。 “道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。” “道”的尊敬、“德”的珍贵,不加干涉,任万物自化自成(遵循自然)。 “故道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之。” “道”创生了万物,“德”哺育万物,使万物生长作育,使万物成熟结果,使万物养息延续。 “生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。” 创生了万物而据为己有,兴作万物而不自恃己能,长养万物而不为主宰。此乃“道”境界。 扩展阅读:《道德经》名言 1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《道德经》 大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。 2、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。《道德经》 大意:的祸患是不知足,的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。 3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《道德经》 大意:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。 4、慎终如始,则无败事。《道德经》 大意:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。 5、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。《道德经》 大意:我有三种法宝,掌握并保持它:第一是仁慈,第二是俭啬,第三是不敢在天下争先。
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