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中国四神兽
中国四神兽
发布时间:2012-12-19 来源:
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中国四神兽
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。
朱雀是四灵之一,
也和其他三种一样,它是出自星宿的,
是南方
七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方
属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,
而以它的歌声与仪态为百鸟之王,
它能给人间带来祥
瑞,
同时也拥有‘非梧桐不栖,
非竹实不食,
非醴泉不饮’的特殊灵性,
而由于它是‘羽虫’
之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,
就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,
雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等
...
又有说是佛教
大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有
五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和
紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经
.
商颂
.
玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命
武汤、
正域彼四方。
’中,
就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,
建立强
大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记
.
殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母
曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃
......
三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生
契。’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵
有关的。
不论玄鸟或是凤凰,
都是随道教的发展,
而把它由一只雀鸟,
或孔雀或山鸡等等
...
先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,
是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟
到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。
以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟
长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,
所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古
时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记
.
曲礼上》云:‘行,前朱
鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。
《楚辞
.
远游》
洪兴祖补注:
‘玄武,
谓龟蛇。
位在北方,
故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》
卷十五张衡
《思玄赋》
曰:
‘玄武宿于壳中兮,
腾蛇蜿蜒而自纠。
’李善注云:
‘龟
与蛇交曰玄武。’《后汉书
.
王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注
云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书
.
王梁传》:
‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,
...
镇北
方,主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。
有别于其他三灵。
其他的青龙和白
虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增,
并被人格化。
这与宋代各帝推波助澜分不开。
宋初太祖时,
即有真武、
天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七
载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮
之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世,
后人多说是在隋炀帝时,
玉帝将自己的三魂之一,
化身投胎于挣乐国皇后,
厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。
白虎
战神、
杀伐之神。
虎具有避邪、
禳灾、
祈丰及惩恶的扬善、
发财致富、
喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一,当然也
|
是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、
昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白
的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
注:《长阳县志》记载:“廪君之生也,出于赤穴,死也化为白虎。迹涉怪诞,异人异事,
理有固然。廪君望岩而叹,山崖为崩;其有功于夷水,必多生;而廪君之死,神之白虎,有
陇宜也。”“巴人廪君化白虎处:白虎陇,在长阳西渔峡口东村,与村左青龙寺相对,维石
岩岩,虎视耽耽,旧志谓廪君化白虎处指此,故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄
熊的传说一样,
巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎,
化为白虎之说反映的是巴人对白虎
的崇拜。巴人崇拜白虎,也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物,
《山
海经·西山经》载:“盂山„„其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载,一
是始皇二年,二是汉宣帝元年,其他皆在南郡
具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力,同时也为二十八宿的
西方七宿
(
奎、娄、胃、昂、毕、觜、参
,其形象虎,位于西方,所以是西方的代表,在五
行中属金,色白,总称白虎。同时白虎乃战神、杀伐之神也,古有多位的猛将被说成为白虎
星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。虎者,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食
鬼魅。
《道门通教必用集》
卷七云:
“西方自虎上应觜宿,
英英素质,
肃肃清音,
威摄禽兽,
啸动山林,来立吾右。”同时,道教亦将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古
经》四神之丹称:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位
龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色
是属木的,
故此有左青龙、
右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,
东方七宿-角、
亢、
氐、
房、
心、
尾、
箕,
古人把它们想象成为龙的形象,
因位于东方,
按阴阳五行给五方配色之说,
东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生
九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。
如汉族的胡琴,
白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗:
它
平身爱杀所以多被安在兵器上,
用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上,
以显得更加威严。
三儿
是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、
消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是
住在海滨的,
但却十分怕鲸鱼,
一但鲸鱼发起攻击,
它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸
的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所
以性格有点像佛。
它好安静、
又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香炉上,
让它为佛门护
法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服,
为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成攻后,
夏禹就把它的功绩,
让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且
能明是非,
因此它被安在狱门上下、
衙门大堂两则、
以及官员出巡时肃静回避的牌上端,
以
维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:
又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经
中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾
灭火的功效。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/bd34a175a26925c52cc5bf91.html
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