永遇乐京口北固亭怀古教案

《永遇乐·京口北固亭怀古》

教学目标

1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用。

2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和、昏聩无能的愤概。

3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。

教学重点与难点

1、探讨用典的意义。

2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。

课时安排

一课时

教学流程

课前预习、复习。

1、预习课文 ，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。

风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓

流风余韵。

气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。

草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。

北顾：回头向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。

3、背诵《念奴娇·赤壁怀古》。 

一、 导入新课：

上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。

赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

二、简介作者与写作背景：

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、新授

（一）、诵读感知，体味风格： 

１、学生齐读一遍。

２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：

（１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。

（２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。

３、教师范读一遍。

（二）课文研读

这首词艺术手法上最大的特点是什么。（用典很多）

1、明确用典。

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。 言简意赅，以一当十。

找典故。

2、在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古

2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？

为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。

○1、有几个典故？ 

○2、在文中分别是哪一句话？

○3、它们分别与谁有关？

○4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！

3、老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：

明确：

○1英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）

     ○2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）

     ○3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）

     ○4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）

     ○5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）

在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？ 

典故一：孙权。

 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。

1、孙权做了什么事值得作者怀念他

2、“舞榭歌台”指什么？

3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？

4、表现什么情感与立场？

孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，

（板书：赞叹、不满。抗金，收复中原。）

典故二：刘裕。

 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？

1、刘裕有何表现？

2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！

3、作者对刘裕的感情如何？

4、这表现了作者怎样的观点

作为一个帝王，刘裕出身贫贱，为了恢复中原，率兵北伐，建功立业，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。

表达了作者对刘裕的仰慕、赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。

（仰慕、赞叹与惋惜。抗金北伐。）

思考问题：

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？

明确：都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

明确：表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

典故三：刘义隆

 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

1、刘义隆是个怎样的人？

2、北伐结果如何？

3、作者对刘义隆北伐持何态度？

4、这表现了作者怎样的观点？

刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。

（板书：批草率出兵  批评）。

典故四：佛狸祠

下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？

1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？

2、“烽火扬州路”指什么？

3、二者对比表现了作者什么情感？

师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首   体现了他对国运的担忧之情。

（板书：今昔对照，不堪回首   担忧）

典故五：

 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

1、廉颇的处境如何？

2、作者的处境与廉颇完全一样吗？

3、 “凭谁问，---？”的“凭” 如何理解？这是一个什么句式？ 

4、这表现了作者什么心情？（悲愤）

师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。

满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷早就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。

四、总结

（一）总结词作内容

上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。

下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。

（二）指导诵读

1.本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。

2.诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。

齐读全词。

五、品味鉴赏

    引导学生找出词中的对比，并体会其作用

      （1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。

      （2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法

      （3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：抒发忧国伤时的感慨：

    这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。

六、拓展延伸

    《念奴·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。

   （此题设计，不仅要让学生了解两首词内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）

1．相同点：结构上均为“地点+怀古”

      意境上均为雄浑壮阔

      主旨上均为把古喻今

2．不同点：

（1）《念奴娇·赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。

（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上以形而上的 

层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。

（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。

七、布置作业

【板书】

               孙权：  英雄难觅  

上阕                       建功立业、令人仰慕

                刘裕：  寻常巷陌、金戈铁马

              刘义隆：草草出师，仓皇北顾      警告当朝              咏史抒怀

下阕          烽火扬州路，神鸦社鼓             愤斥偏安          借古讽今

诗人：     廉颇老矣，尚能饭否                              壮志未酬

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