陆游咏梅诗中的取象思维方式
作者：李慧
来源：《魅力中国》2018年第14期
摘要：取象思维在古代咏物诗创作过程中得到了充分应用，陆游的咏梅诗中也采用了这种思维方式。陆游借梅花这一意象，或以梅自况，或借梅抒情，表达了自己的高风亮节，同时也表现了出了自己怀乡思人、忧愁苦闷的情感。通过取象思维的方式，使陆游表情达意之时更为含蓄，更富魅力。
关键词：陆游；咏梅诗；取象思维；比附推论
一、取象思维
中国文人在进行创作时，很少直抒胸臆，往往需要借助一个或多个物象表达自己的观点和感情，而其思维方式是取象思维，取象思维方式源于《周易》，是指“在思维过程中，离不开具体的物象，以想象为媒介，进而比附推论出一个抽象的道理或表达某种思想情感的一种思维方式。”这种思维方式与中国含蓄婉转的文化传统有关。《易经》中的物象发展到诗歌当中逐渐形成了意象。意象之说最早见于《易经·系辞》“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”这就是“观物取象”。通过具体事物观出一个象，在从这个象上找出意，从而得意忘象，这就是我们所说的取象思维的思维路径。在诗歌创作过程中的“托物言志”“借景抒情”其背后的思想支撑就是取象思维。“研究诗词中的取象特点，意在阐明中国古典诗词以物入诗的原因是受《易经》取象思维方式的影响，其玄妙之处在于取诗中的某一具体物比附成为物象，启发读者想象理解其意旨，进而得意忘象，比附推论出某种道理或理解诗中某种思想感情，以完成得意忘象，心领神会的过程。”
二、以梅自况
取象思维在陆游咏梅诗中的具体运用主要表现为两个方面：以梅自况和借梅抒情。诗人胸中壮志难酬的愤郁，对投降派的强烈不满，在他的咏梅诗词中均有表露，有些作品，就是诗人自身形象和所处境遇的写照。陆游借梅花来比附自己的身世或比附自己的怀乡思人和忧愁苦闷的内心情感，从而使表达更为含蓄，更引人思考。因篇幅有限，只取有代表性的十几篇诗作讨论如下：
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