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个性主题——素材链连接　

[ 2009-1-12 9:28:00 | By: 高中版 ]

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推荐【素材链接】 姜国栋

1.希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，因而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿做宙斯的忠顺奴仆。”

2.屈原忠而被谤，去国怀乡，九死不悔，汨罗江中怀沙而沉；岳飞信而见疑，精忠报国，矢志不渝，风波亭里含冤而死；为反对阉党专政，扬州五布衣慷慨就死。这些用生命为国家民族存亡而高歌的不朽者，以个性之笔在史册上谱写了一曲曲华美的人生乐章。

3.王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。

4.电话的发明者贝尔的实验室里安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”

5.篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为：座驾事件与个性和民族尊严息息相关。

6.有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

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[ 2009-1-12 9:28:00 | By: 高中版 ]

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1.希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，因而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿做宙斯的忠顺奴仆。”

2.屈原忠而被谤，去国怀乡，九死不悔，汨罗江中怀沙而沉；岳飞信而见疑，精忠报国，矢志不渝，风波亭里含冤而死；为反对阉党专政，扬州五布衣慷慨就死。这些用生命为国家民族存亡而高歌的不朽者，以个性之笔在史册上谱写了一曲曲华美的人生乐章。

3.王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。

4.电话的发明者贝尔的实验室里安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”

5.篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为：座驾事件与个性和民族尊严息息相关。

6.有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

个性主题——飘若浮云，矫若惊龙 (2009-1-12 9:25:00)高中版

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推荐 【文题展示】 姜国栋

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

王羲之是举世闻名的大书法家。他的字个性十足，风流殆尽，流韵绵长，影响深远。人们称王羲之为书圣，赞誉他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之对字体的结构、间架和气势研究精深。他的传世名作《兰亭集序》中全篇二十多个“之”字，竟无一雷同。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

这则材料透露了三方面信息：王羲之因书法而闻名，人们对他的赞誉和王羲之精研书法。从表面上看，材料信息较散，题旨意向并不明朗，但深思细究，我们发现材料要表达的是王羲之之所以为人称誉是因为他的字“个性十足”：“飘若浮云，矫若惊龙”是个性；一篇名作里的二十多个“之”字竟然无一雷同更是个性。基于此，我们要从材料所给的王羲之的“字”上下工夫，而不能简单地从“人”的角度写作。同时，我们还要看到“人”与“字”之间的关联，是“字”的个性成就了“人”的美名，由此也可以谈世事人生和社会万象。基本构思可以有以下角度：1.做事不能随波逐流，要有坚定的自我追求；2.理想与事业的选择应考虑自我的内在需求，有个性色彩；3.有个性才能创新和发展；4.君子要“和而不同”，不能迷失自我；5.个性张扬与规则遵守。这类文章可以进行深刻的议论，通过对现象的透析来阐释个性的内涵和要义。论证中要注意事例的典型性和论述层次的梯度，或正反对比，或逐层剖析，或借古说今，或纵横中外，笔法宜灵活多变，切忌死板呆滞。我们也可以通过对身边人事的记述来表达对个性的理解，叙事时尽量掌控好节奏和详略，一定要通过波澜的制造来表达鲜明的个性色彩，议论与抒情的句子要少，避免落入俗套。

【误区点拨】

1.偷换概念或转移话题。片面地把“个性”理解为性格，通篇印证“性格决定命运”的道理；或者是抓住善良、坚强、勤劳等性格特征的一面进行泛泛议论，与个性话题相游离。解决办法：准确定义个性，注意行文中时时点题。

2.只议论而不论证。缺少有力素材的支撑，大谈个性的重要，使论证结构不完整，内容肤浅，缺少辩证性。解决办法：确定主题方向后，进行素材整理和发散、相关、相似联想，完善文体结构。

3.叙事表现共性特征过多，缺少个性色彩。既然是个性方面的题材，那就要讲求情节的生动和曲折，人物性格一定要鲜明、独特，避免人云亦云。

4.反面陈说过多，主题过于消极。只看到时下流行的“另类”现象，偏离了正确的价值轨道。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/c24b0bf8760bf78a6529647d27284b73f2423623.html