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发布时间:2024-01-01 16:38:10 来源:
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春秋战国时期士阶层地位的变化
摘要:春秋战国时期是我国历史上大动乱、大变革时期,这一时期群雄并起,诸侯争
强,奴隶制从解体逐渐走向灭亡,封建制度在旧社会母体内发生、发展,时代的变革促使
了士阶层的崛起。伴随着政治制度、经济结构、文化取向的革新,士阶层的社会地位也在
悄然地发生着改变。
关键词:春秋战国;士阶层;演变;崛起
春秋战国,是战争伴随着改革的一个动荡年代,奴隶社会开始瓦解,封建社会逐步形
成。此时周王室衰微,诸侯国却不断壮大,相互间展开一系列争霸战争。在这样一个弱肉
强食的时代,社会对各类人才的需求随之徒增。
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“礼崩乐坏”后,世卿世禄制失去其寄生的
土壤,
“仕而优则学,学而优则仕
”
[1](
《子
X
篇》
>
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>
>
的提出为更多以才能进入仕途的人开辟了
道路。这时,一个以知识和技能谋生的社会阶层应运而生,人们称之为“士”大而言之,
他们为图强争霸者筹划治世之策,希望通过诸侯国君的赏识,实现用自己的思想主
X
达到
治国平天下的政治愿望;小而言之,他们为自己的温饱谋求居食之所。
“士”是中国古代一
个特殊的社会阶层,它的崛起不仅是春秋战国时期社会进步与变革的重要因素,也奠定了
后世中国传统知识分子的基本价值取向与文化心态。
一、春秋战国时期士人的基本特征
士人在我国古代历史上占有重要地位,士阶层的崛起是春秋战国时代最引人瞩目的社
会现象,但它并不是一层不变的,其特征与内涵随着历史的发展不断变化。在西周以前,
“士”的主要来源是武士,到了春秋后期,文士队伍不断壮大,逐渐从武士队伍中分离出
来,以孔子为代表的独立知识分子的出现标志着新兴士人的兴起。
..
(一)士人的起源与发展
许慎《说文解字》说:
“士,事也。数始于一,终于十,从一,从十。孔子曰:
‘推十
合一为士。
’
”段玉裁注曰:
“凡能事其事者称士。
”
[2](
《一篇上·士部》
许慎认为“士”由“一”
和“十”会意而成,
“一”为万物之始,
“十”为“万物之终”
。因而“士”即指那些从古至
今无所不知、无所不晓的人,即知识分子,也只有知识渊博的人,才会做事,这就是许慎
所讲的“事”
。关于“士”的起源,学术界达成一个共识:
“吾国古代之士,皆武士也”
[3]
>
>
>
>
;
詹子庆说:
“古代皆为武士。
”
[4]
可以推断,由于战争频繁,
"
士
"
>
>
>
>
可能都要有战斗方面的训
练,以便在战时能够投入作战
。
周以前以军事训练为主,
“国家之大事,在祀与戎”
,
[5](P
.85
因此当时的“士”主要是武士。到了西周,士的情况则发生了变化。
首先,士的来源发生了变化。
《左传·桓公二年》中“卿置侧室,大夫有贰室,士有隶
子弟”
[6]
,指士以其子弟为隶级。根据西周分封制地位的划分,当时的人被分为十等,即
>
>
>
>
王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台,士属于下级奴隶主,士之后的是服各种杂
役的家内奴隶。
《国语·晋语》中“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,
>
>
>
>
皂
隶食职,官宰食加
”
[7](
卷
10
,故早期的“士”享有小块土地,属于低级贵族。这一等级关
系一直维系到春秋前期,在宗法制度下,贵族内部关于权利和财产的继承实行嫡长子继承
制,天子的庶出最高只能为公卿,诸侯的庶出最高只能做卿大夫,而卿大夫的庶子一般只
能为士,所以王公贵族的旁系支庶是士这个群体的主要来源。另外还有一部分士是从国人
中的庶人(平民)提升上来的,庶人中有才德的人被统治者选拔出来,让他们担任一定职
务,从而扩大奴隶主阶级的统治基础。
《尔雅·释言》
:
“髦,俊也。
”郭璞注:
“士中之俊,
《释言》第二
在庶人中举荐并提拔雅俊之士,扩大了士的
X
围。
如毛中之髦。
”
[8](
《尔雅疏卷》第三,
其次,士的职务发生了变化,周朝以前的士主要是当兵打仗,但是在周代,士学“六
艺”
,不仅习武,而且知文。
《仪礼》中有《士冠礼》
《士昏礼》
《士相见礼》
《士丧礼》
《士
..
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