经典议论文12篇

经典议论文12篇

1、 坚守与变化

  从书信到邮件，变化的是式样，坚守的是问候；从马车到汽车，变化的速度，坚守的是轮子；从嫦娥奔月到天宫一号，变化的是形式，坚守的是飞天。万变不离其宗，他们坚守的本质没有变，变化的只是方式，让本质实现的方式更迅捷更现代化。坚守信念，依时而变，成就人生。

  刘伟：坚守生命的音符

当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。在2008年的残奥会上拿一枚金是刘伟的豪气许诺，但过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜必须停止游泳。走进音乐的圣殿是刘伟无奈的选择，为了练琴，腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾血，刘伟登上了维也纳金色大厅。

足球，游泳，音乐。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。脚下风景无限，心中音乐如梦。

杨善洲：坚守荒山的书记

“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。20多年，分文不取，却为林场争取了近千万资金。

绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。

  吴孟超：坚守肝胆的医者

上世纪50年代，他与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。 1999年他建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。

60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。九十高龄，依然与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。

人最大的富庶在于信念的坚持，遥远苍穹，坚守信念的星，追踪它的轨迹，点亮璀璨的人生。

2、制 怒

怒是兼天涌的江间波浪，接地阴的塞上风云。

怒是沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风。

怒是梨花院落的溶溶月，柳絮池塘的淡淡风。

制怒，就是要控制自己的情绪，不轻易发怒。 发怒，于己伤身，于人伤和，损人不利己。制怒，控制情绪，收放自如，遇事就可从容应对，游刃有余。

“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 冲动是魔鬼，至怒是祸水。 人情绪激动就容易发怒，冲动就要至怒。一旦至怒，轻则祸己伤人，重则丢命灭族。比干心忧商朝安危，至怒谏纣王，结果被剖心而亡。薛刚喜欢打抱不平，至怒踢元宵会，结果满门遭抄斩。林则徐痛恨鸦片祸国，至怒虎门销烟，结果虽然点燃了抗击外辱的热潮，自己却流放伊犁。因为怒，比干被剖心；因为怒，薛刚几灭族；因为怒，林则徐遭流放。如果不是冲动的魔鬼引火，至怒的祸水上身，会误了卿卿前途、性命吗？任凭至怒的祸水泛滥，迟早会祸己伤人，甚至丢命灭族。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 制怒先治怒，忍退海天空。 怒伤肝伤肺，怒火中烧则烧身伤人，因此要治怒。治疗发怒的良方是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。陶渊明因官场污浊黑暗的歪风邪气而怒，但他退了一步，只是悄悄挂印而去，种豆南山下，登东皋而舒啸，过上了快乐的田园生活。李太白因遭排挤不受重用而怒，但他退了一步，只是放白鹿青崖间，须行即骑访名山，游出了人生的别样风景。王安石因新皇排斥被罢官而怒，但他忍了一时，只是轻叹“明月何时照我还”，隐居老家，将心事付纸笔，书写了光耀古今的诗文。陶渊明、李太白、王安石都有怒，但他们没有怒发冲冠，而是都后退了一步，演绎了怒后的精彩。愤怒当头要忍退，后退海阔天更空。哪怕只是一小步，就能看到灿烂的阳光。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。” 止怒平心气，干戈成玉帛。 泰山崩于眼前而不惧，黄河溃于眼前而不乱，这就是平心静气。怒火中烧而不止，犹如泰山崩，黄河溃。怒火不止则地崩山摧壮士死，平心静气则柳暗花明又一村。面对勾践兔死狗烹的残酷迫害，范蠡没有发怒，而是平心静气携西施弃官经商，成为了世人敬仰的富翁。面对乌台诗案的劫后余生，苏轼没有发怒，而是平心静气面壁黄州，思过罪己，焕发了政治和文学生命的第二春。

面对敌人的谩骂和侮辱，鲁迅没有发怒，而是当作蛛丝一样轻轻抹去，继续横眉冷对千夫指，治疗了中华民族的大病。置身残酷迫害，劫后余生，谩骂侮辱，几人能不怒？范蠡、苏轼、鲁迅不但不怒，反而平心静气，既保住了性命，还成就了伟业。临大事而止怒，止怒则心气平，心气平则智慧生，智慧生则干戈划，干戈划则玉帛成。

至怒如昙花，盛开至美，旋即凋谢；治怒如良药，服用几贴，大病痊愈；止怒如太极，借力打力，转危为安。

制怒，不需要“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的冲动，需要“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”从容，需要“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的淡定。

3、渺 小 的 高 大 

一滴水微不足道，却可以折射出整个太阳的光辉；一株草势单力薄，却可以蔓延成一片绿茵；一粒种子毫不起眼，却可以带给人丰收的喜悦。

同样，茫茫尘世中，一个人就像一粒尘埃，几乎可以忽略。但是，渺小的个人却可以在某些时候活得高大。只要生命不息，奋斗不止，渺小的个人也可以活出自己的高大，集体的高大，甚至是民族的高大。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”人就是在战胜一个又一个困难后不断前行的。在强大的困难面前，人显得那样渺小，但只要我们有战胜困难的信心，并切实付诸行动，就能把困难踩在脚下，就于渺小中显示了高大。文王被囚禁，他战胜了不见天日没有自由的困难，推演出了惊世骇俗《周易》，震古烁今；孔子战胜了四处碰壁穷困潦倒的困难，编纂出了前所未有的《春秋》，名垂青史；屈原战胜了报国无门几次放逐的困难，吟诵出了浪漫主义的《离骚》，彪炳千秋。困难高一尺，文王、孔子、屈原们高一丈，于是他们战胜了困难，活出了高大。山高人为峰，当我们在幽暗昏惑、无物以相之时，要像文王、孔子、屈原们奋斗，要像求木之长、欲流之远一样故其根本、浚其泉源，何愁不会洞天石扉訇然中开？

 “ 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。”人活着就是为了自己的理想和目标不断攀登。在高远的目标面前，人显得那样渺小，但只要我们“不畏浮云遮望眼”，努力向目标攀登，最终身在最高层，就于渺小中显示了高大。在滔天洪水面前，大禹是渺小的；为了治水，他三过家门而不入，并且降伏了洪水，于渺小中显示了高大。在万恶的疾病面前，在重重的穷山恶水面前，唐僧是渺小的；为了佛经，他踏遍千山万水经历九九八十一难，取回了真经，于渺小中显示了高大。李时珍渺小的，为了治病，他走遍千山尝遍百草，编写了《本草纲目》，于渺小中显示了高大。为了自己的目标，大禹、唐僧、李时珍们锲而不舍，执著地奋斗，渺小的他们显示了高大。不断攀登，执著奋斗，渺小的个人就能活得高大。

“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”渺小的高大还体现在为了正义，敢于对抗邪恶；为了正义，敢于蹈赴危难。人们都崇拜英雄、伟人，为什么？因为他们敢于在邪恶面前路见不平拔刀相助，敢于在危难面前仗义执言挺身而出。那一刻，他们就显示了高大。为了朋友，司马迁，一个区区史官，在噤若寒蝉的大汉朝堂上掷地有声地为李陵辩护，顶撞汉武帝，他是多么高大。为了民族，文天祥，一个区区文官，视元人的高官厚禄为粪土，捐躯赴国难，视死忽如归，他是多么高大。为了国家，林则徐，一个区区总督，高擎火把点燃了祸国殃民的鸦片，警醒了大清王朝，点燃了国人抵御外辱的激情。他是多么高大。坚持正义，渺小的个人也可以高大；坚持正义，渺小的个人也一样能顶天立地，与日月同辉。

生命的渺小甚至命运的渺小也不能决断什么，可怕的是只看到生命的渺小，而忽视了内在的精神。敬重渺小，使我们把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。让那灿烂的阳光沐浴渺小的自己，让那蒙蒙的细雨滋润渺小的自己，让那娇嫩的鲜花芬芳渺小的自己吧。相信在人生的尽头，渺小的自己依然如此美丽，如此高大。

我们每个人就如一滴水、一株草、一粒种子般渺小，但也可以可以折射出整个太阳的光辉，蔓延成一片绿茵，却可以带给人丰收的喜悦。

4、耕耘人生田野的希望

萋萋芳草，我摘一束最灿烂的；灼灼红叶，我采一片最热烈的；落落余晖，我拥一缕最温馨的；融融月光，我掬一丝最澄澈的。漫漫田野，我耕耘最宝贵的——希望。

播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田野希望的人生。

也许是茫茫沙漠，也许是戈壁荒滩，好像无论怎样苦心经营也开垦不出层层田野，也不能播撒种子。但只要满怀希望，大力开垦，茫茫沙漠也能变绿洲，戈壁荒滩也能种希望。

人生田野漫漫，难免壮志不酬，需要我们有对生活的热爱，才能收获到生活最畅然的希望。陶潜不为五斗米折腰，愤然挂印而去，但他热爱生活，躬耕南亩，收获到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。李白不甘作御用文人，凄然被贬回乡，但他热爱生活，游历名山大川，收获到了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的自由。苏轼不愿同流合污，流放黄州赤壁，但他热爱生活，面壁思过，收获到了“人生如梦，一樽还酹江月”的洒脱。陶潜、李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然热爱生活，播种人生别的希望，于是成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。壮志不酬，只要有对生活的热爱，就能收获人生的希望。

人生田野漫漫，难免遭遇坎坷，需要我们有对生命的渴望，才能找寻到生命最光辉的希望。文王被囚于暗室，不见天日，但他凭着对生命的渴望，终于推演出了《周易》，化繁复为简单，找寻到了人生的希望；仲尼被诸侯拒绝，志不得伸，但他凭着对生命的渴望，终于编纂出了《春秋》，梳理历史轨迹，找寻到了人生的希望；屈原遭几次放逐，不能理政，但他凭着对生命的渴望，写作出了《离骚》，开创浪漫主义，找寻到了人生的希望。文王、仲尼、屈原遭遇坎坷，就像黄山绝壁松。他们也像绝壁松一样凭着对生命的渴望，终于腐蚀了人生田野坚硬的岩石，孤傲地生长在人生的悬崖绝壁上，笑迎四方风雨，八面困难。遭遇坎坷，只要有对生命的渴望，就有人生的希望。

人生田野漫漫，难免纷扰芜杂，需要我们有对人生的判断，才能获得人生最彪炳的希望。文天祥面对元人的高官厚禄，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，慨然赴死。史可法面对明朝的衰败无能，悲歌“矶头洒清泪，滴滴沉江底”，血染扬州。谭嗣同面对朝廷的嗜血屠刀，吟诵“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”，慷慨刑场。文天祥、史可法、谭嗣同身处纷扰芜杂的乱世，面临生死的抉择，他们坚持了自己的人生信念，成就了彪炳史册的人生。纷扰芜杂，只要有对人生的判断，就能获得人生最彪炳的希望。

如果人生的田野冰封雪飘，那么希望就是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让人生在严冬中感觉到春的气息；如果人生的田野漆黑暗淡，那么希望就是茫茫田野上明亮耀眼的灯塔，让人生在暗夜中找到航行的方向；如果人生的田野干涸枯裂，那么希望是就漫漫沙漠中水草丰美的绿洲，让人生在绝境中饮到生命的甘泉。

希望是萋萋芳草中最灿烂的一束，是灼灼红叶中最热烈的一片，是落落余晖里最温馨的一缕，是融融月光里最澄澈的一丝。

播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田野希望的人生。

5、阳光总在风雨后

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。不经一番风霜苦，哪来梅花彻骨寒。阳光总在风雨后，风雨之后现彩虹。

同样，人生苦难有时尽，成功来自磨砺中。

天行健，君子以自强不息。要从苦难走向成功，就必须怀揣梦想，用梦想去创造奇迹。文王被囚，在生命随时可能结束的时刻，他没有终止，因为他有推演周易以穷究天人的梦想。孔子困顿，在一路周游一路落魄的关头，他没有停息，因为他有编纂春秋使乱臣贼子惧的梦想。屈原放逐，在举世浑浊唯他独清的乱世，他没有放弃，因为他有吟赋离骚来拨云见日的梦想。他们不顾自己的苦难，而能追索真理，启迪后人，并且成功。在苦难之时，怀揣梦想，用梦想引导自己的人生，才会创造成功，迎来风雨后的阳光。

要从苦难走向成功，就必须坚韧顽强，磨砺意志。越王勾践，堂堂一国之君沦为吴王马夫，苦难够深了吧？但他坚韧顽强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨，从苦难走向了成功。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性命不保，他的苦难够惨了吧？但是他坚韧顽强，在赤壁思过，顿悟人生，焕发了文学和政治生命的第二春。路瓦栽夫人因一夜风光而倾家荡产，她的失败够重了吧？但是她坚韧顽强，，毅然勇敢地面对困难，辛苦十年还清了债务。苦难总是令人沮丧的，但在人生漫漫旅途中，苦难总是难免的。最好的办法，就是让自己坚韧顽强，不断磨砺意志，去创造成功，迎接心中的那一缕阳光。

要从苦难走向成功，还必须激发潜能，奋发图强。老子过函谷关被官长刁难，激发了他的潜能，仅两天时间就写出了伟大的《道德经》。颜真卿听到侄子牺牲后，五内俱焚，痛不欲生，激发了他的潜能，抓起狼毫，一气挥就的《祭侄贴》，成为他书法创作的一个高峰。伽罗华知道第二天必死无疑，但未完成的创作激发了他的潜能，他一夜未眠，写出了数学研究心得，改变了整个数学的面貌。苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，激发人奋发图强，去创造巨大的成功，去收获人生最绚丽的阳光。

苦难是我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。如果说苦难是那破旧的花架，那么因为我们的梦想，将变得繁花似锦，光艳夺人；如果说苦难是那漆黑的夜空，那么因为我们的坚强，将变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说苦难是那贫瘠的土地，那么因为我们的潜能，将变得葱葱郁郁、油油绿绿。

风霜后的菊花更坚韧，大学后的梅花更芳香，风雨后的阳光更灿烂，苦难后的成功更珍贵。

6、危难时刻，方显英雄本色

争先恐后的幼龟面对群鹰的攻击，也许只会束手无策，坐以待毙。小心翼翼的变色龙面对敌人的袭击，也许立即摇身一变，安然无恙。失足悬崖的野兔面对死亡的威胁，也许马上翻转腾跃，有惊无险。

历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。危难时刻，挺身而出，方显英雄本色，才是中国的脊梁。

危难时刻需要大智大慧，方能化险为夷，转危为安。在兵临城下的秦军面前，烛之武凭着三寸不烂之舌动之以情，晓之以理，不用一兵一卒，让秦军退却。在危机四伏的秦王殿上，蔺相如靠他的机智牵着秦王的鼻子走，不仅完璧归赵，而且毫发无损。在杀气腾腾的鸿门宴上，刘邦用他的机智与狡诈安全脱身，并从此由鱼肉而刀俎，斩项王于垓下。危难时刻需要冷静镇定，才能开动脑子，想出办法，如烛之武和蔺相如，步步为营，稳扎稳打，化险为夷。危难时刻，也需要急中生智，如刘邦假装如厕，逃回霸上，转危为安。

危难时刻需要气贯长虹，勇往直前，才可能震慑敌人，甚至在背水一战中寻找到出路。在戒备森严的大秦宫殿，荆轲在众目睽睽下图穷匕首见，无异于以孤羊投群狼，但他毫无畏惧，还差点杀了秦王，而与之同去的苏武阳早已尿了裤子。信凌君率门客前往救赵，无异于以块肉投馁虎，但他与赵同亡的勇气感动了侯赢，并最终窃得兵符解了赵国之危。颜佩韦等五人与阉党发生冲突，无异于以鸡蛋碰石头，但他们为保护群众挺身而出，英勇就义，视死如归。危难时刻，与其坐以待毙，不如放手一搏，也许还能从绝境中杀出一条活路，如信凌君；即使不能成功，杀身成仁，舍生取义，也能名垂青史，激励众人勇往直前。

危难时刻，不仅需要智勇，有时还要忠，忠于自己，忠于他人，忠于国家。屈原在混浊之世上下求索，不同流合污，自投汨罗以示清白，是忠于自己的理想。诸葛亮答应刘备辅佐扶不起来阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已，是忠于他人的托付。王昭君在大汉朝存亡关头孤身远嫁匈奴，终止了血腥杀戮，避免了生灵涂炭，是忠于自己的国家。正是他们的忠心耿耿，挺起了中华民族不屈的脊梁。

危难时刻见真情。危难时刻，方显英雄本色。小心翼翼的变色龙有智，所以安然无恙。失足悬崖的野兔有勇，所以有惊无险。争先恐后的幼龟既没有智勇，也没有忠，所以只有坐以待毙。

7、坚 强

坚强，是虽然承受风吹雨打，却依然耸立齐鲁大地的泰山；坚强，是虽然遭受黄沙袭击,却依然屹立黄土高坡的胡杨;坚强,是虽然蒙受冰封雪飘,却依然浩荡华夏大地的黄河。

坚强，是一个人的立身之本，生存之道。一个人拥有了坚强，就拥有了美好的人生。

坚强，就是要人在“幽暗昏惑，无物以相之”之时不屈不挠，寻找生命的出路，走向生命的豁然开朗。孙子的脚固然无法行走，但他坚强的修列出《孙子兵法》，走出了一条“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的兵法之路。左丘固然失明，但他坚强的写作出《左传》，看到了历史最深远最幽微的地方。邰丽华固然失聪，但她坚强的从不幸的谷地攀登上艺术的颠峰，于无声处展现出生命的蓬勃，在手臂间勾勒出人性的高洁。天生一人，必有一路。孙子膑脚，左丘失明，邰丽华失聪，当此之时，可谓人生绝境，他们的出路在哪里？只要坚强，天就无绝人之路。他们最后不是都走出了一条辉煌的人生之路吗？路，是人走出来的，只要坚强，心有多远，路就能走多远。

坚强，就是要人在失败之后不自轻自贱，自怨自艾，而是要从哪里跌倒，就从哪里爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧？但是他坚强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性命不保，他的失败够惨了吧？但是他坚强，在赤壁怀古，顿悟人生，焕发了文学和政治生命的第二春。《项链》里的路瓦栽夫人因为一夜风光而倾家荡产，她的失败够惨了吧？但是她坚强，，她知道事情无法挽回时，毅然勇敢地面对困难，辛苦十年还清了债务。失败总是令人沮丧的，但是，在人生漫漫旅途中，失败总是难免的。最好的办法，就是让自己坚强起来，跌倒了再爬起来。

坚强，就是要人在邪恶面前不屈服，敢于毅然决然走自己的路，保持自己生命的本色。屈原在混浊之世几遭放逐，但他坚强的上下求索，不与浊世同流合污，自投汨罗，保持了生命的本色。文天祥面对元人的劝降，依然坚强，正气凛然，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，坦然赴死。谭嗣同面对清政府的威逼利诱，没有屈服，而是坚强的以血荐轩辕，高唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，慷慨就义。在邪恶面前，以死抗争，这种方式固然不可取，但是，他们坚强的“捐躯赴国难，视死忽如归”，保持了生命的本色，撞击出了灵魂的火花，锤炼出了人生的五彩石。

天行健，君子以自强不息。沧海横流，坚强方显生命本色。只有坚强，人生才如泰山般耸立；只有坚强，人生才如胡杨般屹立；只有坚强，人生才如黄河般浩荡。

8、源 泉

河流奔腾不息，因为有源头为它提供清流；花儿香飘万里，因为有花朵在尽情绽放；风筝没迷失方向，因为有丝线在时时牵引。可见万事万物都有其源泉。

源泉就是事物发生的本源。一个人要想有所成就，就必须正其根本，浚其源泉。

一个人能“一鸣惊人”，追本溯源，他在“不鸣”之时就开始“吸天地之灵气，日月之精华”。金榜题名是荣耀的，却饱经了寒暑的冷热，痛苦的煎熬。摘金夺银是激动的，却历经了长年的训练，单调的重复。飞黄腾达是兴奋的，却忍受了沉重的寂寞，巨大的压力。正如冰心所说：“成功的花儿 人们只惊慕它现实的明艳 。可当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨 。”他们一鸣惊人的背后，就像囊萤的车胤，映雪的孙康，头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦。背水一战的决心，焚膏继晷的精神，是他们日后取得骄人成绩的源泉。

一个人能光耀环宇，追本溯源，他在“静如处子”的时候就修身养性。如来佛祖能够修成正果，普度众生，是因其抛除私欲，心无杂念；诸葛亮能够运筹帷幄，决胜千里，是因其淡泊明志，宁静致远；邓小平三落三起，领袖中国，是因其宠辱不惊，淡看名利。没有年轻时的苦心修行，没有落难时的忍辱负重，哪来后来的“动如脱兔”，永垂不朽？

一个人能“一夕成名”，追本溯源，他在“名不见经传”的时候就时时观察，细细演练。老子两天写成《道德经》，源于他坚持不懈的求索，长年累月的追寻。颜真卿一气挥就《祭侄帖》，源于他寒冬酷暑的笔走龙蛇，几十年来的反复练习。伽罗华一夜改变数学面貌，源于他对数学的痴迷爱恋，长期枯燥的演算。常言说磨刀不误砍柴工。如果没有“名不见经传”时的专心磨刀，能够有铁杵成针的神奇吗？能够有“一夕成名”的机会吗？ 

源泉就是人生的砾石，生命的基础在重压下沉稳。源泉就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；源泉就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。源泉就是体验，源泉就是积淀。没有体验，就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。

正其根本，浚其源泉。早早开启生命的源泉，才会在经历中探寻到人生的真谛，才会在经历中实现人生的价值。

9、烦 恼

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？

人生来就是承受苦难的。有苦难，要化解苦难，就一定有烦恼。李白有烦恼：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”苏轼有烦恼：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”卖炭翁有烦恼：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”林黛玉也有烦恼：“秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉？”
     烦恼无处不在，才下眉头，却上心头。烦恼真的无计可消除吗？不！只要我们运用脑髓，放出眼光，想到办法，就能够及时消除烦恼，装点自己精彩的人生。否则，抽刀断水水更流，举杯消烦恼烦恼更烦恼，事后想起此烦恼可待成追忆，只是当时却惘然。
     走进自然，寄情山水，可以消除烦恼，还自己一片明净的天空。
     李白赐金放还后，顿生“人生在世不称意”的烦恼，但他及时“散发弄扁舟”，消除了烦恼，重新找到了快乐。苏轼被贬到黄州，无食无居无人问，烦恼重重。面对赤壁时，他领受到了造物主的恩赐，尽情体验到自然的乐趣，走出了烦恼。
     自然是上帝给予人类最伟大的恩赐，面对青山绿水的亘古如斯，人会顿悟到自然的无穷，生命的渺小，烦恼的无聊，就会虔诚地朝圣自然，用灵魂叩问自然，最后皈依自然。让烦恼的心随着土地的脉搏一起跳动，烦恼就融化于泥土；让烦恼的心随着滔滔的江水一起流动，烦恼就溶解于江水；让烦恼的心随着皎洁的月光一起照耀，烦恼就消失于月光。走进自然吧，它可以帮你消除烦恼，还你一片明净的天空。
     朝着梦想，努力奋斗，可以消除烦恼，实现自己的伟大梦想。
     文王被囚，虽然烦恼，但他心里有梦想，便化烦恼为奋斗，推演出《周易》。孔子困顿，虽然烦恼，但他心里有梦想，便化烦恼为奋斗，编撰出《春秋》。屈原放逐，虽然烦恼，但他心里有梦想，便化烦恼为奋斗，吟赋出《离骚》。左丘失明，虽然烦恼，但他心里有梦想，便化烦恼为奋斗，撰写出《国语》。
     梦若在，心犹在，烦恼便化解，行动就没有阻碍。梦想如黑暗里的火把，带给人无限美妙的憧憬，烦恼也被燃烧成灰烬了。奋斗如锤子敲击钻木的钉子，鞭策你挥汗如雨，不断奔跑，烦恼也化成汗水蒸发了。成功如金秋成熟的果子，让你陶醉在香喷喷的味道中，烦恼也成了调理味道的佐料。如果梦想是花，奋斗是护理，成功是果子，那么烦恼就是杂草旁枝，必须消除，也一定能消除。消除了烦恼，花更艳丽，果子更香甜。
     菩提本无树，明镜亦非台。慧剑斩烦恼，何处有尘埃？

10、寻找生命的真谛

如果昨天是失败，是坎坷，是泪水，是忧思，那么，生命的真谛就在于不应该让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则，昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。
     如果昨天是鲜花，是辉煌，是荣誉，是欢笑，那么，生命的真谛就在于不应该让今天的心绪沉醉于昨天的收获，否则，昨天的辉煌会阻碍今天的目光，昨天的成功会束缚今天的翅膀。
     如果昨天是失败，是坎坷，是泪水，是忧思，那么，今天就要把失败当作奔向成功的起点，踏平坎坷成大道，化泪水为进取的源泉，变忧思为今天的豪情，去寻找生命的真谛，以昂扬的姿态走进明天。
     我握住文王的手，问他被囚禁怎么能推演出《周易》，文王告诉我：寻找生命的真谛，把失败当作奔向成功的起点。我握住仲尼的手，问他那样困厄怎么能编纂出《春秋》，仲尼告诉我：寻找生命的真谛，踏平坎坷成大道。我握住屈原的手，问他几次遭放逐，怎么能吟诵出《离骚》，屈原告诉我：寻找生命的真谛，化泪水为进取的源泉。我握住左丘的手，问他双目失明怎么能编写《国语》，左丘告诉我：寻找生命的真谛，变忧思为今天的豪情。
     哦，生命的真谛，就是以昨天的失败为杠杆，以今天的行动为支点，撬动明天的崛起。寻找生命的真谛，生命的真谛就在于明天的崛起。
     如果昨天是鲜花，是辉煌，是荣誉，是欢笑，那么，我们今天就要把鲜花揉成片片花瓣，让它随记忆飘散；把辉煌存放在昨天的文件夹里，让今天轻松开始；让荣誉成为今天出发的背影；把欢笑幻化成今天的目标，装在行囊里，时时憧憬我们的明天。寻找生命的真谛，争取明天更大的胜利。
     刘翔在雅典实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了他身后的历史；他实现了一次伟大的跨越，十重栏杆不再是东方人的障碍；他实现了一次伟大的跨越，辉煌地展示了中国男人的风采。但是，这个风一样的年轻人，没有在鲜花和欢笑里陶醉，没有在辉煌和荣誉面前眩晕，而是不断追风，不断跨越，不断超越，把12秒88的世界记录收归自己名下。
     哦，生命的真谛，就是以昨天的成功为杠杆，以今天的目标为支点，撬动明天的超越。寻找生命的真谛，生命的真谛就在于明天的超越。
     生命其实是一条流淌的河，也许昨天乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；也许今天潮平两岸阔，风正一帆悬，但生命的河流一定会一直向前流淌，明天也一定会流入大江大海。给阿基米德一根足够长的杠杆和一个支点，他就可以撬动地球。我们苦苦寻找的生命的真谛，就是以昨天为杠杆，以今天为支点，去撬动明天。

11、人 生 的 偶 然

兔子奔跑匆忙慌不择路，撞树而死，是偶然；迎客松长得极象热情欢迎客人光临的主人，也是偶然；松油粘住苍蝇，形成了昂贵的琥珀，还是偶然。
天生一人，必有一路。人生之路就是由一步一个偶然组成的。只是因为我们有时步子太大，跨过了一些偶然。如果踩中了一些关键的偶然，人生就会因偶然而改变。
偶然，预先是人生的断章，可遇而不可求。有，则把握住；没有，则不必刻意寻求。
一女青年被台风卷入海，偶然路过的魏青刚从人群中一跃而起，在巨浪中三进三出救出女青年后，又悄然回到人群中。偶然的机会，他成了侠之大者；偶然的机会，他成了感动中国人物。
魏青刚救人是偶然的，需要机缘巧合，还要有好水性，才能变偶然为必然。魏青刚似的偶然，如撞树之兔，难得一遇，不可复制。不能因偶然遇上就一直等待，期望坐享其成，否则即守株待兔，贻笑大方。
偶然，也许是人生的稻草，看似毫无帮助，其实抓住就可救命。
苏轼被贬黄州五年了，他死亡的消息传到皇宫，皇帝后悔不迭，怎么这些年没有记得他。后证实死亡是谣言，皇帝立即起用苏轼。就是这个偶然的机会，成就了苏轼政治生命的第二春。
如果没有苏轼死亡的谣言，皇帝会想起苏轼吗？如果新法还在继续，皇帝可能起用苏轼吗？苏轼遭遇的这些偶然，犹如迎客松一样，虽然畸形，却带来了如织的游人。人生有时就是这样，在最黑暗的时候，不能轻易放弃，要努力寻找偶然，乐观等待偶然，塞翁失马，焉知非福？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
偶然，也许是人生的奠基石，踩着它前进，也许能走出人生的辉煌。
孔子的儒家思想最适合经世治国，他周游列国推销，却无一君王采纳，这是偶然。四处碰壁的孔子，走了另一条路——著述立说，开办教育，却走出了彪炳史册的人生。
孔子的尴尬遭遇是偶然的，有如琥珀的形成，抓住困厄时的偶然，选择正确的道路，演绎自己的精彩人生。人生多岔路，通往辉煌的路往往只有一条。我们走到岔路口时，看似山重水复怀无路，只要我们步步留心，时时在意，就一定能柳暗花明又一村，寻找到通往成功之路的偶然，走向人生的辉煌。
人生偶然，偶然人生。寻找人生的偶然，走向成功的必然。

12、风· 锋· 丰

大浪淘沙，淘尽黄沙始见金；大风吹过，方才显英雄本色。

风乍起，吹皱一池春水

2003年，一夜狂风吹过，非典像风一样非常典型地迅速蔓延。刹那间，广东告急，北京告急，中国告急。一时间，百姓惶恐不安，医院束手无策，全国谈“非”色变，世界隔岸观火。谁能扑灭非典？谁能让非典肆虐的中国重新荡漾春风？
河南省登封市，黑恶势力猖獗。强抢强占强霸，乡邻任其凌辱；欺行霸市，百姓避而远之；私设公堂，人民敢怒不敢言；随意殴打官民，官员忍气吞声；只手遮天，政府畏首畏尾；肆意践踏法律，公检法睁一只眼闭一只眼。百姓看在眼里，急在心上，对官员们心寒如冰。

谁能除暴安良，在登封拨云见日？谁能打黑除恶，在登封树正义之风？

中国，一个具备雄心的民族，一个渴望富强的民族，一个正在重新崛起的民族，一个加速奔跑的民族。雅典之前，中国已获奥运会金牌82枚。然而，让中国男人汗颜的是，其中没有一块男子田径金牌，中国体坛正强劲地刮着阴盛阳衰之风。谁是第一个拿奥运田径金牌的中国男人？谁能重振中国男人的雄风？

锋利剑出鞘，英雄横空来

——钟南山

面对突如其来的非典疫情，他冷静、无畏，以医者的妙手仁心挽救生命。他敢医敢言，勇敢的否决了卫生部的观点，为救治非典病人、扑灭非典疫情提供了决策论据。在疫情最严重时，66岁高龄的他主动请缨：“把最危重的病人转到我这里来。”他曾经连续38小时救治患者。他以实事求是的态度应对灾难：“在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治！”
——任长霞
艰险时刻，弱女子任长霞挺身而出；危难关头，巾帼女任长霞仗剑出鞘。面对黑恶势力，她拍案而起，连续重拳出击，拳拳击碎他们的黑心窝，狠狠铲除一股股邪恶。除暴安良，她铁面无私，扬眉剑出鞘，剑剑刺向他们的黑心脏。她正义凛然，以柔弱的肩膀挑起了一方平安。面对百姓，她柔情似水；嘘寒问暖，她柔心百虑；扶危济困，她柔肠百结。
——刘翔
雅典田径场。男子110米栏，12秒91，金牌，中国，刘翔。他实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史；他实现了一次伟大的跨越，十重栏杆不再是东方人的障碍；
他实现了一次伟大的跨越，一扫中国人“东亚病夫”的阴霾；他实现了一次伟大的跨越，辉煌地展示了中国男人的壮志雄风。

丰碑立，民心向

钟南山，以令人景仰的学术勇气、妙手回春的医术和深入的科学探索给予了人们战胜非典疫情的力量，被国人由衷地誉为“抗击非典第一功臣”。他已经深深扎根在人民心里！
任长霞牺牲后，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子铁肩担道义，能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！
刘翔，这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。他身披国旗，一跃站在世界面前，一切映入国人眼里。

风乍起，宝锋出，丰碑立。

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