一. 句子理解
1. 老年黑格尔派认为，只要把一切归入黑格尔的逻辑范畴，他们就理解了一切。青年黑格尔派则通过以宗教观念代替一切或者宣布一切都是神学上的东西来批判一切。
个人理解：马克思充分阐述解释了在当时的德意志意识形态系统中，实际上归根到底都是依附于黑格尔理论体系里的。而无论是老年黑格尔派，还是青年黑格尔派，他们的理解方法与解释方法都存在各自的缺陷与不足。老年黑格尔派把一切问题归入黑格尔的逻辑范畴，认为这样便可以解释一切，这种做法无疑禁锢了自身思想的发展与对问题的观察，使得自身理论固步自封。而青年黑格尔派则是通过以宗教观念代替一切或者宣布一切都是神学杀那个的东西来批判一切，青年黑格尔派的做法把一切现象与情况都归入了宗教与神学的领域，这无疑使得青年黑格尔派的所有思想与理论蒙上了浓重的宗教色彩，而这也使得青年黑格尔派的所有理论都无法有更进一步的发展。无论是老年黑格尔派还是青年黑格尔派，他们两者的做法都偏于极端化，也是这样，使得当时的德意志意识形态筹措不前的一个原因。
2. 各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。
个人理解：一个民族的生产力发展程度，很大程度上可以从该民族的分工情况上看出来。在生产力的发展过程中，必定伴随的是各种工作的分工发展，任何新产生的生产力，都会引起分工的进一步发展。只是因为在生产力的发展过程中，伴随着而来的是更高的效率与经济利益要求，而只有分工的不断发展才能够不断地提高生产效率。而一个民族内部分工的不断发展，首先引起工商业劳动同农业劳动的分离，从而也引起城乡的分离和城乡利益的对立。分工的进一步发展导致商业劳动同工业劳动的分离。同时，由于这些不同部门内部的分工，共同从事某种劳动的个人之间又形成不同的分工。在交往比较发达的条件下，同样的情况便会在各民族间的相互关系中出现。
二. 全篇理解
在《德意志意识形态》中，马克思与恩格斯第一次系统地论述了唯物主义历史观的基本原理，标志着马克思主义哲学的成熟。在阅读本书的过程中，我了解的最多的是社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等。马克思和恩格斯对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想的进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立，也推动了马克思哲学的发展与成熟。
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