阅读教学中的四个意识
解放路第一小学张瑾
为了适应新时期的教育需要，一场漫卷全国的教育新课程改革的浪潮正在蓬勃兴起。改变传统的教育思想与观念、改进陈旧的教育方法与手段已势在必行。作为基础教育课程的语文学科，以它特有的人文色彩、民族个性和审美要求，影响甚至决定受教育者的理想信念、人格操守、审美情趣、创新精神的养成和发展。因此一直为人们所关注，所讨论。而在语文教学中，阅读教学又无疑是传授学生语文知识、培养学生语文能力、激发学生审美和创造思维的基本途径。因此，打破以往教育教学常规，以科学的教育理论和教育手段取代传统教学中的种种陈规陋习，是目前语文阅读教学面临的重要课题。
面对种种新生的思想和极具冲击力的种种声音，我们本着对学生负责的态度，冷静地思考，理性地对待，绝不能一味盲从。我在小学语文阅读教学中就曾有过一些盲从，有过一些困惑、思考和体会，今天我就和大家从四个方面一起来商讨商讨。
一、关注文体的意识
“文体意识”是指人们在文本写作和欣赏中，对不同文体模式的自觉理解、熟练把握和独特感受，是对读写实践的一种能动的再认识。对作者来说，他会根据具体的主题思想和表达内容，去恰当选择从大量文本中抽象出来的、存储在大脑信息库中的某种文体模式，建构自己的作品，以实现特定的写作意图和审美理想。对读者而言，他会按照文本所提供的具体内容或形象，运用头脑中先于阅读的某种体裁类型，解读、接受文本所携带的某种语言的、思想的或审美的信息，同时又在它的未定空白处赋予
新的含义。
培养学生的文体意识，可以使学生在文本阅读之前，获得此类文体的阅读方法，从而提高阅读实践的效率。文体意识的培养，需要依托文本阅读实践进行，所以，教师应当利用文体鲜明的教材，培养学生的文体意识，培养学生的阅读技能。
（一）、目的明确而具体，在操作过程中，就容易精力集中，有效突破。而这样的目标，紧紧抓住了文本的文体特征，直指学生文体意识的培养。
（二）注重方法，注意文体意识体现。
文体意识的培养并不是空中楼阁，它依托于具体的文本阅读实践。不同的文体有自己独特的文体特征，在教学中，不同文体的文本，也应该有相适宜的阅读方法。在教学中，我们应让学生明白诗歌、记叙文、说明文、小说、散文等不同文体概念及相关知识。就记叙文来说，最基本应让学生明白记叙文是以记人、叙事、写景或状物、以叙述、描写为主要表达方式的一种文体，它包括时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果六要素等等。小说是源于生活高于生活的虚构，是用典型环境和具体情节表现人物。散文，在真实的基础上可采用艺术手法，形散而神不散等等。所以不同的文体应体现出不同的阅读方法和教学方法。下面我以说明文、小说、散文为例来说说教学中我是如何来训练学生的文体意识的。
二、把握语言的意识
首先，要引导学生深刻认识语言在说写中的重要性。结构固然重要，但相比之下，语言显的更为重要。语言大师吕叔湘先生说：“语言是思想的直接现实”。生活中人们往往把“很会写文章”说成“文字功夫很深”，
谁也不认为这样表述不正确，这就是因为语言文字的功夫在写作中确实占有特殊重要的地位。前苏联作家斐定有一句话说得极为中肯：“有结构不完整的好作品，但语言失败而能成为好作品的却不曾有过。”事实正是这样。《儒林外史》被鲁迅推崇为达到古典讽刺作品的高峰，就是由于它语言上的匠心独运，特别是讽刺语言艺术的创造，已经达到非常高妙的境界。假定《儒林外史》的语言苍白平庸，那么它可能早已被历史所尘封，绝不会流传至今。
要培养学生清楚的语言意识。我觉得我们在阅读教学中可以从三个方面把握预压的意识。
（一）、读出情。阅读教学第一要务是读。景美、境远、情深的课文，要反复诵读。如古人所说：“读之而喜，拍案叫绝，起舞旋走；读之而悲，涔涔泪落，脉脉欲诉。四十不知古人为我，我为古人，但绝神入文，文入心，永不失矣。”
阅读教学失让学生在读中有所感悟，在读中进行情感体验。因此，阅读教学要想办法引导学生进入课文的情境，在朗诵噶五语言中，受到情感的熏陶。如《搭石》一课，是刘章老人所作，人为情愫浓厚，因此，我在遵循四年级学生的学习规律下，让学生在层层深入的多种阅读方式中，以具体的语言情境为载体，深入地感悟课文所蕴含的人文思想，体会人们之间真情的崇高。在进入课文主要内容教学时，我设计了“在搭石上发生了什么故事？”这样的问题来引导学生自读可问的第二、三、四自然段，让学生划出相关的句子。在品析讨论时，又应引导学生分析出重点词如“协调有序”“一定”等来品读，引导学生深入感悟文章的思想感情。
又因为语言的学习有非常强的实践性，所以语文阅读教学必须让学生
自己通过再三地诵读课文去体会，从而达到自悟；教师也只需要在重点处进行点拨、指导。鲁迅曾经说，小孩子说话的时候什么也没有，“只有通 