踏莎行郴州旅舍教案
发布时间：2020-11-12 来源：文档文库
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踏莎行郴州旅舍
一、 教学目标：
秦观
1、 读懂这首词的大意，品味语言； 2、 探讨词中象征性景物的内涵； 3、 理解作者的思想感情。
二、 教学重点：理解作者的思想感情 三、 教学难点：探讨象征性景物的内涵; 四、 教学用时： 五、 教学流程：
一、导入: 湖南的郴州有一座三绝碑，所谓“三绝”指的是秦词、苏跋、米书“三
绝”，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻 在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就成了三绝碑。我们知道苏轼是文学界的泰斗, 米芾是书法界的巨人，那么另一绝秦观的这首词绝在何处呢？今天我们就来学习 这篇词坛的千古绝唱——《踏莎行》。
正音
“莎”读sub音，词牌名，它是指一种莎草，多年生的草本植物，这个
词牌的本意是指“在草地上游玩”。
三. 走近词作者
1、 秦观，北宋词人。字少泳太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人.文辞为苏
轼所赏识，与黄庭坚、张耒、晁补之共称为“苏门四学士”。工诗词。词多写男 女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有 《淮海集:k《淮海居士长短句》。
2、 历代文人对秦观的评价
宋苏轼：“有屈、宋之才。” 宋王安石：“其诗清新妩媚。”
宋李清照《词论》：“专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而
中乏富贵态。”
3. 秦观在《送少章弟赴仁和主簿》一诗中曾追叙祖先，自叙为将门之后: “我宗本江南，为将门列戟。中叶徙淮海，不仕但潜德•”他年轻时向往杜牧的
“强志盛气”,有一番建功立业的抱负，希望来日能驰骋疆场，为收复失地效 力。但是他后天的生活环境和经历，特别是中年以后不断升级的政治迫害促使他
愈加淡薄功名，厌倦官场，更多地在风尘中寻求人生的乐趣，性格也愈趋于感
伤脆弱，以致于秦观中年之后，有感于壮志难酬，慨然有归隐之意，因追幕汉 代的马少游，改本字太虔为少游。
4、写作背景
北宋后期，王安石变法失败后，新旧两党争斗激烈，由政见的不合而发展 为意气用事，甚至出于一己私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政， 苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州酒税, 最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官, 理想破灭，前途渺茫，万分哀怨，悲愤交加，他到郴州后写下了这首词，以委婉 曲折的笔法，抒写了谪居之凄苦与幽怨，成为词坛的千古绝唱之一。
四、诵读这首词
1、诵读指导
要求：读准字音、读清节奏、读出感情。
指导：1、找出韵脚2、注意重音3、把握悲苦的感情 五、读懂这首词
1、了解这首词的大意，借助注释理解词义。不懂的地方先同座位讨论。如
还有不懂的提出来全班讨论。
2、找出词中的主要意象和关键动词、形容词
主要意象：雾、楼台.月、津渡、桃; 杜鹃、斜阳、驿.梅花、尺素. 郴江、郴山
关键动词和形容词：失、迷.望.寻、闭、寄、传、砌
3、展开想象，把这首•词的内容和情感用自己的语言写出来。 浓雾淡月俩朦胧
楼台津渡互迷离
极目远望，桃源仙境在哪里？
2
孤寂客馆，料堵春寒怎忍受？ 杜鹃哀啼鸣不停， 斜阳无声渐西沉……
驿站寄来梅花 鱼雁传送书信
恨墙堆砌离愁别绪重重又叠叠 郴江呵，你生来就围绕着郴山， 为何竟向潇湘水流去？
五、鉴赏这首词 （一）上阕赏析
1、 词上片中描写了哪些景色？这些景色哪些是实写，哪些是虚写？词的上阕中
词人用了什么表现手法？
虚：楼台.津渡、桃源 实：孤馆、杜鹃、斜阳 表现手法：虚实相生，因情造景（借景抒情）
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写得是眼前实景，还是意想之 景？你从中读出作者怎样的内心世界？
—楼台在茫茫大雾中消失；渡口被胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源 更是云遮雾障，无处可寻了.这是作者意想中的景象，因为下二句言词人闭居孤馆，那么 只有在想象中才能看得到“津渡”.而从时间上来看，这三句写的是雾漂漳的月夜，下二句 时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这三句则是虚构之景了。
•失樓合\ 耳述*孜, 桃处。
2、 思考：雾、月、楼台、津渡、桃源分别象征什么？
——“雾” “月”本身的虚无缥缈，喻不可克服的现实阻碍。 “楼台”一高大，崇髙.象征高远的理想. “津渡”——是登船上路的码头。象征一个出路，一个出口.是实现人生理想的起点. 3
“楼台”喻心中的理想与希望，“津渡”喻胸中的抱负与出路。
“桃源”比喻心中乐土和理想追求.千古关情，异代同心，“桃源”是秦观 苦苦追寻、久久探望的理想。
3、 “失”、“迷”二字好在哪里？
——使动用法，使……失（迷人准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊, 又烘托了作者凄迷、失落的情绪,同时为下句“桃源望断无寻处”作铺垫。
4、 “断”字作用如何？
一一描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及对前途渺茫的失望痛苦的心 情。 这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想 到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了；“津渡”，可以使人产生 指引道路、走出困境的联想，而如今朦胧夜色中迷失不见了； “桃源”，令人联想 到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土，而如今人间再也找不到了。
开头三句，分别下了 “失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存 过或人们的想象中存过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情 和对前途的渺茫之感。绝望悲苦之情毕现。
此三句所用的表现手法：对仗，象征，寓情于景，情景交融。
旦兰那馆闭存寒，阳暮。
（两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜
其悲的现实生活。）
1、选择了哪些意象？作用如何? 通过孤馆.杜鹃、斜阳等意象渲染环境的凄清。
“杜鹃声”有两种意义，一是表示春暮，另一是假借其声暗喻“不如归去”。 这一意象暗含了归乡之情。“斜阳暮”不止是说一日之暮，还有春暮的意思, 尤其是还有人生之暮的悲哀。
“杜鹃声”、“斜阳暮”二意象表现了人生无限凄凉的况味。 【杜鹃意象】——子规、杜宇、布谷
传说：据《蜀王本纪》和《华阳国，忐》等书记载，古时的蜀王望帝，是一个 勤政爱民贤德的帝王。当时发了洪水，望帝无能为力，就派宰相治水，消除了灾 祸。望帝感到自己的品德才能不及宰相，于是主动禅让，隐居于山中。当望帝离 开的时候，正值二月满山杜鹃悲鸣，声声啼血，蜀人听到杜鹃鸟的啼鸣，就想起 了望帝。后世便说杜鹃鸟是望帝的魂魄所化，他在暮春的声声悲啼，仿佛是在说 “不如归去”，似乎对那故国难以忘怀。
（一） 借杜鹃抒怀乡之情。 （二） 借杜鹃表送别之意。
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（三） 借杜鹃以怀人。 （四） 借杜鹃以伤春。
（五） 用杜鹃抒写谪居的凄苦与幽怨。 （六） 喻人君或寄兴亡之事
（七） 