关于性格分析，目前专家们的思络已慢慢清淅，并趋同于把人的性格分为四种： 活泼型，力量型，完美型，和平型；
这是性格分析学上一个里程碑。 其实中国伟大的名著《西游记》中已对人的四种性格刻化得出神入化； 唐僧师徒四人正是代表了这四种性格： 唐僧---完美型 细致，敏感，悲观 悟空---力量型 坚定，果断，自负 八戒---活泼型 活泼，热情，多变 沙僧---和平型 平稳，随和，寡言
举一个简单的例子：有栋住房起火了； 完美型的人会思考：是什么原因起火了，是电短路还是厨房着火？ 力量型的人会行动：关掉电闸，找到灭火器，马上去灭火！ 活泼型的人会大叫：楼上楼下大叫，不得了啦，起火了！ 和平型的人会旁观：反正有人会报警，消防队马上会到，不用那么急吧~~ 但是人为什么会有这四种性格？ 没有人给出答案，有的只是对这四种性格的遇事时状态的描述 人的性格不同是因为人的思维方式不同 人的思维方式不同是因为人对因果关系的理解不同 佛家有一个著名的观点就是：世界就是因果关系 “要问前世因，今生受者是；要问后世果，今生做者是”
活泼型的人认为一因多果； 做一件事，会有不同结果，有可能这样，也有可能那样；所以他们是经常变，变的是结果；明明答应你的事，过两天就忘了；
力量型的人认为一果多因； 一个结果，可用多种方法，可以这样做，也可以那样做；所以他们也经常变，变的是方法；明明教你这样做，过两天要你那样做
完美型的人认为一因一果；
做一件事，只有这一个方法，而且必须按照这个方法去完成，喜欢做计划，做表格，制定规范，很难接受别人的意见
和平型的人认为无因无果； 任何事情，这样也好，那样也好，这样做也行，那样做也行；口头上应和，心里觉得不一定；如果大家都这样，我就这样，大家都那样，我就那样。 所以唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感觉各不相同： 唐僧给人的感觉很固执； 悟空给人的感觉方法多； 八戒给人的感觉很好玩； 沙僧给人的感觉不想事
同时这四个人在情绪反应方面各不相同：
唐僧生气时一个人伤心 八戒生气时几天就好了 悟空生气时会毁灭一切 沙僧生气时你还不知道
但是这四个人却组成了一个西天取经的精英团队，最后取经成功，全部修得正果
唐僧让这个团队变得正规，
悟空让这个团队变得灵活， 八戒让这个团队变得快乐，
沙僧让这个团队变得冷静 活泼型的人喜欢说；
完美型的人喜欢想；
力量型的人喜欢做；
和平型的人喜欢看。
完美型的人认为活泼型的人说话不算话
活泼型的人认为完美型的人过于较真 力量型的人认为和平型的人做事不知急
和平型的人认为力量型的人过于暴燥
活泼型的人欣赏和平型的人做人很厚道
和平型的人欣赏活泼型的人天生浪漫 力量型的人欣赏完美型的人做事很认真
完美型的人欣赏力量型的人敢作敢当
力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好 活泼型和平型重在做人，活泼型要做主角，和平型只做配角
认识不同的性格，学会与不同性格的人相处，就是学会了如何做人； 掌握不同的性格，懂得与不同性格的人相知，就是学会了领导团队！
唐僧师徒四人的象征意义
刘家云
在以唐僧为领队的取经团队中，观音菩萨除了让龙王三太子变成白龙马，替唐僧做脚力外，还给这个团队安排了师徒四人：即骑马的师父唐僧，开路的大徒弟孙悟空，牵马的二徒弟猪八戒和挑担的三徒弟沙僧。围绕着他们的身份、工作分工、性格特点和对待女色的态度等因素，有不少学者和文人墨客对此作了深入的研究和探讨，发现这师徒四人虽是四个个体的人，但有着多种不同的象征意义。现综述如下：
象征之一：“四类人才”
唐僧师徒四人，象征着一个成功团队必需的四种不同类型的人才。这“四类人才”是：能领导团队的德者，善克难攻坚的能者，会出谋划策的智者和愿一以贯之执行的劳者。而且德者居上，能者居前，智者在侧，劳者居下。
代表德者的无疑是师父唐僧。虽说论降妖伏魔的本领，他甚至连最差的白龙马都赶不上，但他目标坚定，品德高尚，善定愿景，而且历经磨难，从不动摇取经信念；并能以情感人，以德化人，且手握紧箍，又能以权制人。他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘，并带领三个徒弟，最终完成了这项光荣而又艰巨的任务。他无疑是取经团队的领导和精神领袖，是一个真正的德者。
孙悟空是能者的代名词。他火眼金睛，神通广大，对他来说，降妖除魔简直是家常便饭。他有个性、有想法，既敬业，又重感情，是个能力很强的工作狂和懂得知恩图报的优秀人才，但他不会取悦和巴结领导，不会当官，但最终也和会当官的唐僧一样成了仙，成了佛。
猪八戒是智者的化身。说猪八戒是智者，并不是说他智力过人，聪明绝顶，而是说他随遇而安，知足常乐，这是站在社会角度而言的。有道是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。吃着五谷杂粮长大的人类时刻面临着生、老、病、死的威胁；激烈的生存竞争更是给人们的工作、学习、生活带来了诸多压力。面对竞争和压力，如何使自己生活得轻松、快活、潇洒，八戒不过于强求完美，不过于压抑自己，有妖就打，有吃就吃，能睡则睡，遇到挫折和失败时能寻求自我解脱，其处世哲学确实值得人们借鉴。
沙僧是劳者的象征。沙僧虽能力有限，无法担当重任，但他任劳任怨，心细如丝，对师父唐僧更是忠心耿耿，同样是一个团
队中不可或缺的人才。象征之二：“四种精神”
唐僧师徒四人，象征着要成就一番事业所需要的四种精神。这“四种精神”是：唐僧的百折不挠，意志坚定，不贪钱财，不恋美色，不求富贵，一心向善的敬业精神；孙悟空的火眼金睛，疾恶如仇，勇于冲锋陷阵，并想方设法争取胜利的顽强拼搏精神；猪八戒的开心快乐，随遇而安，不求全责备，不过分压抑自己的知足精神；沙僧的做老实人，说老实话，办老实事，甘当无名英雄的吃苦耐劳、勇于奉献精神。
象征之三：“四种性格”
唐僧师徒四人还分别代表着四种不同的性格。有学者认为，他们是人类四种不同类型性格的代表。这“四种性格”是，唐僧的完美型，孙悟空的力量型，猪八戒的活泼型和沙僧的平和型。
这四种性格的人融入到一个团队之中，优势互补，相互作用，有效保证了取经大业的最后成功。
象征之四：对待女色的“四种态度”
唐僧师徒四人对待女色的态度亦迥然不同，有心理学家认为，这四种态度分别代表了男人“艳遇”时的四个情感阶段。
一是八戒式：追求刺激，一见钟情。唐僧师徒四人中，最好色的莫过于八戒了。八戒有过前科，当年因酒后失态，调戏嫦娥，被运玉帝从天宫打入凡间错投猪胎。可在取经路上，他又恶习不改，一看到美女就垂涎欲滴，并闹出撞天婚时“撞”得在深山老林吊一夜的笑话。
其实，每个男人都有“求新、求异”的渴望，这是一种本能的反应。而追求“艳遇”，追求心理诱惑和心理满足的八戒在这方面尤为明显。
二是唐僧式：无限克制，忍受煎熬。唐僧无疑是个“人见人爱”、“人见人要”的活宝贝。可因身份所限，他始终要求自己做到忍受煎熬，四大皆空。这正如那些抱着轻松玩乐心态邂逅“艳遇”的男女，当浪漫与狂热逐渐归于现实之后，不得不开始冷静评估“艳遇”所带来的名誉风险及婚姻风险，还有艳遇情人的干涉与压力；不得不枷锁上身，无限克制自己。
三是孙悟空式：一概拒绝，刻骨仇恨。无论是化作年轻村妇的白骨精，抑或是让猪八戒看了眼馋的蝎子精，摆到孙悟空面前，完全失去了眉来眼去的心情，只剩下一棒子打死的冲动。美猴王一路的艳遇，都是从战争开始，再以战争结束。
孙悟空之所以会不遗余力地保护唐僧，从某种意义上说也是在保全自己，毕竟“取经”是当初交换自由的惟一条件。因此，但凡有妖怪跳出来捣乱，老孙都会毫不留情地一棒子打死。
同样道理，当男人因为“艳遇”而面临到各种谴责和制裁的时候，会由于自身利益的损伤而开始痛恨这场艳遇，并有可能唤起“用暴力解决一切牵绊”的本能冲动。但又往往受到理智与道德因素的制约，而仅仅使这种冲动成为“本我”意识的一个闪念，不会付诸现实。
四是沙僧式：心无旁鹜，百媚不侵。师徒四人中最沉得住气、最成熟的要算沙僧了。面对艳遇的诱惑，他既不像猪八戒那样风流，也不像唐僧那样苦恼，更不像孙悟空那样以暴力相见。他学会了从教训中汲取经验，在遇到意图亲近的美女时，能不理就不理，还经常提醒唐僧和猪八戒要“小心妖怪”。每次唐僧被妖怪掳去，猪八戒吵着分行李，孙悟空抓耳挠腮搬救兵的时候，他总是一副坚定团结的深沉姿态。而每次有妖怪化身的美女跳出来扰人心智，他也从来没有春心荡漾地动摇过。如此境界，想必是看多了男欢女爱的悲欢离合，早已淡定而从容。
当一个男人从“艳遇”的战场狼狈而退，可能只是损失了金钱名誉，也可能是分裂了家庭亲情，或者是伤透了一颗飞蛾扑火的求欢之心。但无论如何，经历的一切使他学会了成熟地思考和稳重地行事。这个阶段的男人，即使没有修炼到百媚不侵的境界，至少也已经从使他身心俱疲的艳遇中，学会了控制最原始的冲动和衡量不顾一切行事的后果与代价，日趋成熟。
2006年11月6日
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