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发布时间:1714228025 来源:
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《拟古其九》
_
李白的诗词
拟古其九
[
唐
]
李白
生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前後更叹息,浮荣安足珍。
李白曾一度热衷于追求功名,希望“身没期不朽,荣名在麟阁”
。然而经过“赐
金放还”
、流放夜郎等一系列的挫折,深感荣华富贵的虚幻,有时不免流露出一种人
生易逝的感伤情绪:
“生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
”活着
的人象匆匆来去的过路行人,死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天
地犹如一所迎送过客的旅舍;人生苦短,古往今来有多少人为此同声悲叹!那么,
天上仙界和地下冥府又如何呢?“月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂
知春。
”古代神话传说,后羿从西王母处得到不死之药,他的妻子嫦娥把药偷吃了,
就飞入月宫;月宫里只有白兔为她捣药,嫦娥虽获长生,但过着寂寞孤独的生活,
又有什么欢乐可言呢?扶桑,相传是东海上的参天神树,太阳就从那里升起,如今
也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂,无声无息,再也不能体会生前的毁
誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣,无知无觉,又岂能感受阳春的温暖?所谓“草不
谢荣于春风,
木不怨落于秋天”
,
这不过是
“万物兴歇皆自然”
罢了。
诗人纵观上下,
浮想联翩,感到宇宙间的一切都在倏忽变化,并没有什么永恒的荣华富贵。
“前后更
叹息,浮荣何足珍?”结尾以警策之言收束了全篇。悠悠人世莫不如此,一时荣华
实在不足珍惜!
《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后,往往流露出一种及
时行乐,纵情享受的颓废情绪。李白在这首诗里虽也同样叹息人生短暂,却没有宣
扬消极颓丧的思想,反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。这是诗人对自己坎坷一生
的总结,是有丰富内容的。
这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲,有如天马行空,纵意驰骋,在艺术
表现上好比鬼斧神工,匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往,可是在“月兔空
捣药”句中,诗人却着一“空”字,一反神话原有的动人内容,这就给人以新鲜奇
异的感受。
又如扶桑是高二千丈,
大二千余围的神树,
诗人却想象为
“扶桑已成薪”
,
一扫传统的瑰玮形象,可谓异军突起,出奇制胜。再如,阳光明媚的春天,青翠苍
绿的树木,这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”
。这
种艺术构思超凡拔俗,出人意料,给人以特别深刻的印象,富有创新的艺术魅力。
(
何国治
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/ca0a271785868762caaedd3383c4bb4cf6ecb742.html
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