韩愈师说原文、翻译及赏析
师说是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的
论说文，是韩愈写给他的学生李蟠的。下面和小编一起来看看吧！
1 师说原文及注释古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生
而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻
道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所
存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，
愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师
而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小
学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰
师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，
君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻
道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余
嘉其能行古道，作师说以贻之。
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