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刘禹锡的《望洞庭》古诗解读-
刘禹锡的《望洞庭》古诗解读-
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有关刘禹锡的文章,感谢您的阅读!
刘禹锡的《望洞庭》古诗解读
本文是关于
刘禹锡的文学文章
,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点
评和分享。
《望洞庭》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
早年没有读过这首诗,选入教材以后,也只是一般性地浏览,没
有很好地琢磨。
真的引起我对它的注意,
是这次在徐州听民主路小学
刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题,主要有三:
第一、湖光秋月两相和的和,是读第二声,还是读第四声?
查《现代汉语词典》
,和字的读音一共有四种,但与这一语境的
意思相关的读音有两种:
一是读
hé。
二是读
hè。
细细揣摩,
我以为:
此处之和还是读作第二声(hé)为妥。其理由有三:
一、从和的字义来看,它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文
解字》有云:和,相应也。
《广雅·释古三》也说:和:谐也。后来,
引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调:古唱和字不读
去声。由此不难发现:和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读
作
hé,在古代,即便是唱和的意思,也不能读为去声。如今的第四
声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大,
分化出来的。
再从和字的
现代解释看,此处之和也不应读作
hè。
《现代汉语词典》认定:当和
字读作
hè
时,一是指和谐地跟着唱;二是指依照别人的诗词的题材
和体裁做诗词。但不管哪种解释,都有跟从与依照的意味。联系诗句
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湖光秋月两相和。如果将和字读作
hè,解为跟从与依照,那就与诗
句的意思不合了。
二、从此诗的格律来看,此诗当为首句入韵。我们知道,按照诗
词格律的规定,七绝的格律类型大体有四。
其一:⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。
(韵)
⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。
(韵)
其二:⊙平⊙仄仄平平,
(韵)⊙仄平平仄仄平。
(韵)
⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。
(韵)
其三:⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。
(韵)
⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。
(韵)
其四:⊙仄平平仄仄平,
(韵)⊙平⊙仄仄平平。
(韵)
⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。
(韵)
与上述格律比照,此诗应属七绝的类型之二。所以,首句必须押
韵,而且应为平声。
三、从上下文来看,上文的相是交互的意思,所以只有将和字读
作
hé,解为应或谐,才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作
hè,那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做,显然与诗人笔
下的情景不合。说来也巧,
1997
年普通高校招生语文试卷中就有一
道判断选择题。
它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳,
形象地
勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、
水天一色的融和画面是
否正确。其标准答案认定:
以上的说法是正确的,这也从另一个侧面
印证我们的判断。
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第二、镜未磨究竟应作和解释?
对第二句中镜未磨的解释有二:一说是水面无风,波平如镜;一
说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚。
我觉得,
搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。
《淮南子.脩务训》上这样说:明镜之始矇然未见形容也,及拭之以
玄锡,磨之以白毡,则须眉微毛可得而察。意思是说,铜镜一开始的
时,镜面暗淡无光,还不能照出人的面容,只有在镜面敷上一层反光
剂氧化锡(或谓水银)
,再用白毡打磨(即抛光)
,才能光洁明亮。由
此可见,诗中的镜未磨,当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简
单地将镜未磨解释为水面无风,波平如镜,突出的是湖面的平,就与
古代的铜镜尚有平面镜、
凹面镜、
凸面镜等多种形制的事实并不完全
相符。
所以我以为,
潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如
同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。
这样解释,
既与当时湖面上光
线不足,
水波不兴的情境相合,
也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳
楼月夜俯望洞庭之所见相符。
第三、青螺究竟是何物?
最后一句中的青螺究竟是何物呢?也有两种说法。
有人说,
青螺
是一种青黑色的螺形的墨,是古代妇女画眉所用;也有人说,青螺就
是青色的田螺。首先应当肯定,不管是那一种说法,它们都是以青螺
的形象来比洞庭湖中的君山,
这一点是肯定的。
比较以上两种对青螺
的说解,我以为,后一种说法更为直接,更加具有原创性。
为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨,
是古代妇女画
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眉的用品呢?这很可能是受神话传说的暗示。
相传在远古时代,
洞庭
湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时,来往船只无处停靠,常
被恶浪吞没,当地人民苦不堪言。这件事引起了水下
72
位螺姑娘的
同情。她们忍痛脱下身上的螺壳,结成一个个小岛,后来连在一起,
就成了今天的君山。君山上的
72
峰,就是
72
位螺姑娘变成的。
说来也巧,雍陶也曾写过一首《题君山》
,其诗曰:
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
读雍诗,我们不难发现,诗人从君山的倒影起笔,点出了湖山的
色彩,
继之又将神话传说融于景物描写之中,
使山的秀美形神两谐地
呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比,可以说,两首诗都巧
妙地以螺作比,刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中
的青螺,
而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。
人们说,
对比之下,细微的差异可能会更加清楚。
感谢阅读,希望能帮助您!
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/cca28faf4a35eefdc8d376eeaeaad1f3469311ac.html
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