浅析《老子》中的“愚”含义作者：刘玉昭来源：《群文天地》2010年第16期
【摘要】《老子》中“愚”的含义是“大智若愚”的“愚”的意思，就是指人拥有大智慧却不张扬，“是以圣人被褐怀玉”。在世风浮华的年代里，保持人的本心不被世俗的欲望所污染，憨厚纯朴，纠正不良的民风，使之醇厚，达到“自知者明”的境界。
【关键词】《老子》；愚；纯朴；节欲
《老子》“五千精妙”，分为“道篇”和“德篇”，思想博大精深，包括了老子的世界观和人生观，是我国古代哲学的宝典之一。它标志着我国战国时期的哲学思想已经发展到相当成熟的地步，它为我国的古代文化放出了灿烂的光辉。本篇主要论述《老子》中“愚”的思想内涵。前人有人认为老子的“愚”是大智若愚的“愚”，也有人认为是愚蠢、愚昧的“愚”，特别是涉及到所谓的“愚民政策”、“小国寡民”等这类的观点的时候，更是把老子的“愚”看成是愚蠢、愚昧，落后反动的思想，视之为洪水猛兽，大加伐挞。然是否如此呢？笔者认为不尽然。
《老子》中的“愚”不是今天我们讲的愚蠢、愚昧的意思。它是“大智若愚”的“愚”。“老子说：‘我愚人之心也哉！’（二十章）道家说的‘愚’不是一个缺点，而是一个大优点。圣人的愚是一个自觉的修养过程的结果。它比知识更高；比知识更多，而不是更少。中国有一句成语‘大智若愚’。圣人的愚是大智，不是孩子和普通人的愚。后一类的愚是自然的产物，而圣人的愚是精神的创造。二者有极大的不同。”[1]真正的大智慧是对自己的了解，知道自己的优势与劣势，那才能无往而不利，才不至于为了对付别人损伤了自己。人往往对别人的优点缺点可以准确地把握，所谓“旁观者清”，而对自己却知之甚少，不能很好的拿捏自己的分量，所谓“当局者迷”，人贵有自知之明。“愚”是人的外在表现，要善于隐藏自己的锋芒，而内在却拥有大智慧，“是以圣人被褐怀玉”，就是要达到“自知者明”的境界（七十章）。
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