《桃花源记》文学常识及常考知识点小结

《桃花源记》文学常识及常考知识点小结

桃花源记

【魏晋】陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

文学常识

1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。

2．记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物．建筑等。写法上大多以记叙为主，兼有议论．抒情成分。

（二）重点词语

实词

【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。

【屋舍俨然】整齐的样子。

【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

【未果】没有实现。

【无论魏晋】不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

【便扶向路】就顺着旧路（回去）。扶，延.顺着。向，从前的，旧的。

【寻病终】随即，不久。

通假字

便要还家。(通“邀”，邀请。)

古今异义

(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)

(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。)

(3)阡陌交通(古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。)

(4)率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。)

(5)率妻子邑人来此绝境(古义：与世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)

(6)无论魏晋(古义：不要说，〈更〉不必说。今义：连词，表示条件不同而结果相同。)

(7)不足为外人道也(古义：不值得。今义：不充足；不满。)

(8)遂与外人间隔(古义：与外界隔绝，断绝往来。今义：两个地方分隔开。)

(9)屋舍俨然(古义：整齐的样子。今义：形容很像。)

(10)后遂无问津者(古义：渡口。今义：唾液。)

一词多义

乃：①见渔人，乃大惊(于是，就。)②乃不知有汉(竟然。)

其：①欲穷其林(这。)②其中往来种作(代词，代桃花源。)

③余人各复延至其家(自己的。)④太守即遣人随其往(代词，代指渔人。)

(3)寻：①寻向所志(动词，寻找。)②寻病终(副词，不久。)

(4)舍：①便舍(shě)船(动词，丢下。)②屋舍(shè)俨然(名词，房屋，客舍。)

(5)中：①中无杂树(中间。)②晋太元中(年间。)③其中往来种作(里面。)

(6)志：①处处志之(名词作动词，做标志。)②寻向所志(志，与“所”连用，译为：所做的标记。)

(7)为：①武陵人捕鱼为(wéi)业(动词，作为。)②不足为(wèi)外人道也(介词，对，向。)

③此人一一为(wéi)具言所闻(读wéi，介词，对．向。)

(8)闻：①鸡犬相闻(听见。)②闻有此人(听说。)

（三）文章主旨

本文按时间先后顺序，把发现桃源．访问桃源．离开桃源．再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐，彼此和睦相处的社会，表达了作者对现实社会的不满，对理想社会的憧憬、渴望。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/cedf533032d4b14e852458fb770bf78a64293a68.html