《做人要先做好自己》

发布时间:2021-03-01   来源:文档文库   
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《做人要先做好自己》
每个人都有自己的特点,每个人都是独一无二的奇迹。不必拿自己的优点与别人的缺点作比较,也不必经常自叹自己某处不如别人,因为没有谁可以号称完美。外来的比较是我们动荡不能自在的缘由,也使得大部分的人都迷失了自我。不要将别人认为重要的东西,当做自己的人生目标,因为,做人首先要做自己。
第二篇:xx1207要想做成事,先学好做人要想做成事,先学好做
-------读《做人做事做到位》有感生产部郑成军
“要想做成事,先学好做人”,做好人是做成事的基本条件,也是事情成败与否的主导因素。xx总理曾经说过:“一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败,做人是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
我们如何做一个让人尊敬的人呢。首先,做人要懂得谦虚。马董曾经说过一句佛语:“只有肯低下头的人,才永远不会被矮门撞到。谦虚是一种态度,更是一种德行。做人不可得意忘行,纵然你认为比别人知识渊博,在某个专业比别人了解多,你也不能就认为自己是世界第一,不可一世。“天外有天,人外有人”只有保持着谦虚的态度,才可不断进步,才可以得到别人的尊重。
其次,做人要有礼貌。目前公司推行的《弟子规》学习正如火如
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荼顺利开展,大家的学习热情都非常高。我个人认为《弟子规》的核心思想其实就是告诉我们一个“礼”字,就是教导我们如何做一个懂礼貌的人。中国是上下五千年的文明古国,闻名于世的礼仪之邦,但由于历史原因,让很多人忘掉了祖宗的智慧结晶与传统美德。只有贪图享乐之物欲,早已不知礼仪廉耻为何物。现在时常在电视里、网络上出现儿女虐待父母,兄弟反目成仇,朋友相互利用„„,我们该醒悟了,我们要把这些现象当做一个反面教材,不断地鞭策自己,警醒自己,做一个知礼仪的人。
最后我觉得做人还要讲究实在。卡耐基曾说过。“踏踏实实做人,实实在在做事,任何一个双手插在口袋里的人,都爬不上成功的梯子,给人留下一个实在的形象,给自己的成功增添一份夯实的基础,从实际出发,对自己负责。”只有实实在在,你才能把每一份工作做好;只有实实在在,你才会得到别人的尊敬与赞许。不要以小聪明取得一时的成功而庆幸。所谓“路遥知马力,日久见人心。”投机取巧只会得到眼前的利益,时间久了必会露出狐狸的尾巴,被人唾弃。
我们要做一个谦虚的人,一个礼貌的人,一个实在的人。必须从现在做起,从身边的每一件小事做好。可能你的一个微笑,一个点头,一句问候,一次相助,会给他人带来莫大的喜悦,也会给自己带来无限的掌声。“不积洼步,无以至千里”。同事们,我们一起行动吧,在做好人的基础上,在建华模具自己的事业上有更大的成就。
第三篇:要做事先做人要做事先做人
22年,8000多个日日夜夜,白国周班组“零违章”“零事故”
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靠得是什么。班组成员结协作、积极向上,他们的动力来自哪里。制度不外乎人情,他怎样拿捏之间尺度。人心向背,什么样的理由使他能够坚持下来。“六个三”话语直白,道理浅显,大家都说过也都做过,为什么没能像他那样行之有效。带着这种种的不可思议,我们走近了白国周,聆听了他的报告。一天接触下来,我们看到的是另一个不一样的白国周。他身上散发的那种平易近人的气质,更让人觉得温暖而亲切。他的语言中没有激昂的慷慨陈词,没有华丽的辞藻句式,他以最质朴最细腻的心语把工作中的小故事向我们娓娓道来,让人觉得纯粹、自然。他跟我们谈的最多的不是如何管理,而是教我们如何做人。
“这个人真会做人。”按我们一贯的思维,大家都会把这句话明确为贬义。但是,白国周同志却用他22年的工作经验告诉我们——要做事必须先做人,做一个拥有长、宽、高的人。
“长”是指专长,泛指能力。能力比金钱重要万倍,因为它不会遗失。许多成功人士的一生跌宕起伏,但他们最终重返事业的巅峰,原因何在。是因为有一种东西永远伴随着他们,那就是能力。刚参加工作时,井下的交叉作业让只能打杂且还是个半把刀的白国周,觉得自己毫无用武之地,但是在短短的几年里他就拥有了一手的各种操作资格证书。他笑谈道:没有操作资格证,别人的设备你动不了,万一人家有点事儿,来不了,咱的工作就得停,学这么多技术,我也是被迫的。虽然只是笑谈,但也折射出能力在工作中的重要性。“力是奴才,不使不出来”白国周拥有的能力就是他在长期工作中积累和学习
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到的。因为他具备这样的能力,所以在所有危及班中兄弟们安全的事故中,他都能做到猝然临之心不惊,身处剧变神不慌,以清醒的理智,做出迅速的反应,使大家化险为夷。“授人与鱼,不如授人与渔”这也许也是白国周坚持要班中兄弟多学技术,要做就做行家里手的原因。
“宽”是指胸怀、气度。胆魄、智慧、激情以及耐力,原本是生命赐予我们最大的财富,但如果我们只顾厉兵秣马,攻城拔寨,那我们对于工作来说只能是个智能化点的机器。无视员工内心希望和工作
价值,那么你所谓的宏伟蓝图也许只是一个乌托邦计划,你会看不到那个越来越矜持自傲的自己,早已放不下身段主动倾听员工的声音。“对上负责对下藐视”的工作态度,只能让自己和员工之间剑拔弩张,开始一场没有硝烟的战争。所以白国周甘当垃圾筒,给员工一个出气发声的渠道,他理解他们的抱怨,他体谅他们的抱怨,他从不苛责他们的抱怨,因为他知道有抱怨的人才是尘世里的人,其实更多的时候,他们是有嘴无心,这就像是一个人在硬板凳上打瞌睡,刚刚他还在嘟囔着不舒服,再看时早已睡着了。人最常犯的一个错误就是用自己的尺子去丈量别人,其实我们更需要的是像白国周那样,穿上别人的鞋子走一段路。
“高”是指眼界、韬略。白国周无论做什么都没有自己跟自己过不去,自己给自己念紧箍咒,自己跟自己较量的感觉,他只是习惯着自己的习惯,遵从着自己的内心,不出尔反尔,不虚伪矫饰,不沽名钓誉,自然而然,率真而作。一个人的韬略,眼光和气度是很难学的。
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患得患失,浅尝辄止,急功近利,左顾右盼,终是浮在面上,你会怎么做都做不明白,越做就觉得越难。我们大多数的班组长都已是人到中年,时间的紧迫感让我们不能再思前想后,优柔寡断,否则我们在丧失了热情、体力、创造力和梦想的时候无法对自己内心一次次掀动的波澜有个交待。即使我们做不到“宽容、温情、勇敢、真诚”,却仍然可以“不苛刻、不冷酷、不懦弱、不狡诈”
人之所以痛苦,是因为他总以为自己是对的,别人总是对不起自己,将一切错误归罪于别人和处境,总觉得自己没有错,而不省自己也是满身的过失,这就是我们痛苦的最大根源。每个人最大的弱点,是他自以为自己是最聪明的。同样是过一辈子,欲望大的人得花很大的力气,才能满足需求,而欲望淡薄的人,少欲望少烦恼,便能够安稳的终此一生。人不能知足,就永远都在烦恼中。人生最难能可贵的就是生活的平常。
这是白国周同志发表在空间里的一篇日志。高山无语,深水无波。不得不承认白国周是个性情中人,但是支撑性情的是思考和担当,拥有的“长、宽、高”必定是他事业的定海神针。
第四篇:要做事先做人要做事先做人
孔子曰。“行有余力,则以学文”,把做人列为头等大事,学识列在其后。在儒家文化中,修身、齐家、治国、平天下是人生进修的阶梯,“修身”,也就是学做人,则是人生的第一堂课。只有学会做人,才能成事。
那么我们又该如何做人呢,在我看来,做人有三原则。一曰良心,
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二曰人情,三曰节度。只有做到这三条,才能成为一个真正的人,才能把事情做好,才能成就大业,获得成功。
良心就是道德品行,是做人的第一要义。良心就好比人生大道,人若是偏离了良心的大道就会做出出格的事情。牛根生说得好,“我们做企业,首先是做人。产品质量的好坏就是人格品性的好坏。”然而,三鹿集团生产的奶粉,却添加化学原料三聚氰胺,伤害了无数婴儿,无数家庭,令人发指。这是典型的缺乏良心的体现,缺乏道德品行的体现。道德品行不合格自然就不是真正意义上的人,他们为了自己的个人利益可以无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上,这也注定了他们不会成事。
人情就是爱心情感。没有爱心、感恩之心、慈悲怜悯之心,则是薄情寡义之人,势必难以成事。鲁迅说过“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”事实也的确如此,只有有了人情,才算是真正的人。xx感念恩格斯的友情,诸葛亮感激刘备的知遇恩情,林觉民《与妻书》的字里行间流露出对妻子的爱情„„他们正是因为有了人情,才成为了成功的人,才做成了大事,载入史册,流芳百世。试想:若是
没有恩格斯的友情,xx又如何能创立共产主义学说;若是没有刘备的知遇之恩,诸葛亮又如何能出茅庐建立功业;若是没有妻子的支持,林觉民又如何能参与黄花岗起义„„由此观之,人情对于每个人来说都是必不可少的,有了人情,离成功就近了一步。
节度就是目标范围。所谓“目标不对,努力白费”,人心欲望,沟壑难填,没有一定的目标范围则易于陷入私心泥潭,无法自拔,一
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事无成。这与孟子提倡的“君子”大道不谋而合“仰不愧于天,俯不愧于地”。有一些人,虽然他们的生活是清贫的,人生道路是艰辛的,遭遇是悲惨的,还为追求人生的节度付出了代价。但他们在清贫中拥有精神的自由,拥有高尚的节操,让人高山仰止,他们是真正的有节度的人。古代的如陶渊明、苏东坡,一个不为五斗米折腰,弃官还乡;一个一生被贬,仕途屡踬。但他们的心灵是自由的,一个“问君何能尔,心远地自偏",一个"挟飞仙以遨游,抱明月而长终",他们是令人羡慕的能做到坚守节度的人;现代的如顾准、陈寅恪,他们在风雨如晦的岁月里,一个成为中国现代最清醒的人,一个在目盲足膑的情况下,以坚强的意志,写出《柳如是别传》等表达自己心灵的作品。他们也是坚守节度的人,他们做人无愧于心、无愧于天地,因此才能做成大事,令后人敬仰。
世界上生物众多,人所谓“万物之灵”,我们能作为“人”,已是够幸运的了。因此,“无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。”必须做到恪守良心、顾念人情、坚持节度。
纵观人的一生,做人是一项终身任务,做事是一个阶段课题。一 个人如果能够“守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。”那么,其做人就是一种成功,做事也势必能取得成就,人生就会:辉煌,美得轰轰烈烈;平凡,美得实实在在。
第五篇:要做自己简单就好要做自己簡單就好
人經常會無故的冒出,“難得糊塗”,糊塗的人都以快樂自居。
糊塗的人不必去為生活繁瑣的俗世擔憂,也不必在意他人的看
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法,活出了自己,讓自己脫離了平凡人的界限,升華了本真,鑄就了快樂的心漕。
看過魯迅的阿q正傳,懂得了很多,也從中受益匪淺;更是明白了想要開心快樂其實是一件很簡單的事情。
活在物欲橫流的俗世中,免不了磕磕碰碰;疲憊了身心,減短了壽命,更是連快樂的本真都失去了。人變的奸詐了,變的虛偽了,變的狂妄了,變的自己都不認識自己了。等到燈盡油枯的時候才追後莫急,才真正的明白失去的東西太多太多了。
快樂本該是一件很簡單,很普通的事情。為什麼就有人將其加入金錢與地位呢。難道只有有錢人才可以快樂,難道只有爬的更高了,將別人踩在了腳下才快樂。殊不知,爬的越高的人越容易孤獨。
好好的做你自己吧,不要叫世俗改變了純真的你;粗茶淡飯有什麼不好。我們並不比有錢有地位的人窮,因為地球是我們共同擁有的,月亮更不會瞧不起你,而不去照耀的光輝你。
是平等的,你得到了一些東西,總會從中抽走你現有的東西。凡事都要講究等價交換;得到了金錢,人變的麻木了,變的小心翼翼的生活了,還提啥快樂啊,整天抱著冰冷的錢睡覺也會有厭煩的一天。而得到了地位,反而失去了自由,芸芸眾生的眼睛都時時刻刻的盯著你,使你不得不苛刻的近乎凡事都要求完美,不累嗎。活自己,幹嘛在意別人的眼光。
平凡才能見真性情,金錢買不回真愛,金錢買不到真正的友情;金錢更像是一堆堆埋葬自己的泥土;將自己活生生的禁錮在一個沒有
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人情冷暖的黑暗世界裏。看似金碧輝煌,其只不過是金玉其外敗絮其中罷了。
糊塗可以讓人忘記炫耀,忘記忙碌,忘記一切不開心的事情;升自己的情操,修煉自己的快樂,無所顧忌的大笑著。
虛偽的戴著面具生活,謊話連篇,沒有一天可以不去計較得與私,與人勾心鬥角,拿生命做賭注。掏空心思的與人或明或暗的做著鬥爭,夜深人靜的時候還要對抗著自己的靈魂。本不該如此的。
其實簡單沒什麼不好的,不要有太多的計較,不要有太多的想法,人想得到的東西太多了,真正用的著的其實就那麼一點點。不要給自己太多的包袱,貪心不足蛇吞象,都不會有好下場。
做個簡單的人真的很好,看著別人忙碌,自己悠閑的散著步;塗沒什麼不好,沒有煩惱一身輕。
都將包袱卸下身吧,那樣你才有心情看風景。人生短短幾十年光陰,爭來鬥去弄得身心疲憊,老來無親,死而有憾,多不該啊。
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