曹松的诗词《中秋对月》赏析

曹松的诗词《中秋对月》赏析

　　《中秋对月》

　　唐曹松

　　无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

　　直到天头天尽处，不曾私照一人家。

　　【赏析】

　　曹松，唐代晚期诗人。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。终因风烛残年，不久谢世。

　　这首诗写作者中秋望月所感。前两句写赏月情景：这天，天空澄净，万里无云，人们都在观赏从海上缓缓升起的明月。“

　　“直到天头天尽处，不曾私照一人家”两句，笔锋一转，由景转情，写月光无私地照耀人间，而不是只照“一家人”。“天头天尽”，古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的；“一人家”，指的是帝王之家，是说月亮对世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和普通人家都是一样的。这两句写月光之普照，由眼前自然之景生发出人世感慨，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。诗人曹松是唐朝末期文人。

　　扩展阅读：曹松的简介

　　曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”（《崇义里言怀》），是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”（《秋日送方干游上元》）、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”（《送进士喻坦之游太原》），正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。

　　曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁毕竟住在哪旮旯？仅仅近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”（清《一统志》注桐城人，一说潜山人），这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人（现属枞阳）呢。

　　乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔跑避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对家乡山水无限眷念，许多作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”

　　扩展阅读：曹松的部分作品

　　长安春日

　　浩浩看花晨，六街扬远尘。

　　尘中一丈日，谁是晏眠人。

　　御柳舞着水，野莺啼破春。

　　徒云多失意，犹自惜离秦。

　　慈恩寺贻楚霄上人

　　在秦生楚思，波浪接禅关。

　　塔碍高林鸟，窗开白日山。

　　树阴移草上，岸色透庭间。

　　入内谈经彻，空携讲疏还。

　　崇义里言怀

　　马蹄京洛岐，复此少闲时。

　　老积沧洲梦，秋乖白阁期。

　　平生五字句，一夕满头丝。

　　把向侯门去，侯门未可知。

　　僧院松

　　此木韵弥全，秋霄学瑟弦。

　　空知百馀尺，未定几多年。

　　古甲磨云拆，孤根捉地坚。

　　何当抛一干，作盖道场前。

　　贻世

　　富者非义取，朴风争肯还。

　　红尘不待晓，白首有谁闲。

　　浅度四溟水，平看诸国山。

　　只消年作劫，俱到总无间。

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