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北京税关为何设在崇文门
北京税关为何设在崇文门
发布时间:2012-03-02 来源:
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北京税关为何设在崇文门
1924
年
10
月
23
日,冯玉祥发动北京政变,改所部为国民军,任总司令兼第一军军长。
10
月
24
日,
中国漫长封建社会的最后一位皇帝
——
清废帝溥仪被冯玉祥将军部将鹿钟麟驱
逐出紫禁城。这一事件标志着
“
宋元明清后,王朝至此完
”
才真正得以实现。冯玉祥发动北京
政变的同时,还停止了设立了四百余年的崇文门税关。
北京税关为何设在崇文门
隋炀帝开凿了大运河,
是连接南北方的重要交通线。
到了元代,
大都作为整个中国的都
城,
与地方上的联系更为紧密。
为了能够使从南方北上的货船直抵元大都城内,
元朝郭守敬
修建通惠河,将隋代大运河的北端向西延伸,
自元大都的东南角进入城内。
所以,
通惠河就
成了京杭大运河最北的一段,
而崇文门正是这条人工漕运进京的枢纽,
把对来往客商接受检
查、缴税的关卡建在这里,是再恰当不过的了。
崇文门税关的设立,使得崇文门在京师九门当中具有特殊性。过去,在北京有
“
九门八
点一口钟
”
的说法。意思是京师九门中,只有崇文门与其它八门不同,它的城楼上敲的是钟
而不是打更敲点。
因为崇文门是税关,
也是漕运的终点。
南来北往的船只都停泊在崇文门外
的运河上,等候检查和缴纳税金。钟声要比点声响许多,能传到远处的运河上。这样,即使
人声鼎沸,船上的人也能听见开城、关城的声音,一切都是为了税收服务的。
在明清两代和民国的早期,
崇文门的地位比较显赫。
当时北京共有二十座城门,
每个城
门都有各自的专用,
不能相混。
崇文门因为设有税关,
所以它是皇府开支和皇室消费的重点
经济来源。宫廷里的武备院、翰林院、军机处等部门以及皇上、太后们的生活起居费用,也
都依靠崇文门的税金解决。而崇文门税关的设立,造就了崇文门外的发达经济和繁荣景象。
当时东南的漕粮、供品、土特产、地方上进京的赶考举人、海外水路的奇珍异宝、陆路来的
商品货物,都在崇文门附近汇聚。
繁荣
税关火了镖局、庙会和花市
商贸往来离不开保镖,
于是这里就有了
“
大刀王五
”
的源顺镖局;
而京城缺不得名角科班,
梨园子弟公所就立在喜神庙。崇文门外寺庙众多,
几乎是三步一寺、五步一庙。有名的比如
圣泉寺、弥勒庵、药王庙以及伊斯兰教的礼拜寺等等,因此庙会也很多。明清时期,花市的
三处庙会在京城都有名:
一处是火神庙,
一处是灶君庙,
还有一处是东北角的蟠桃宫。
每到
开庙之际,全城的百姓都到这里进香和游乐。
清代时
“
京师九门皆有课税,而统于崇文一司
”
。所以在税收方面,崇文门的地位最高。
崇文门税关是整个北京城的总税关,
清代诗人查嗣有诗云
“
九门征课一门专
”
,
说的就是崇文
门税关的特殊地位。
外地来的商货必须在此纳税,
方可入北城贸易,加之关吏十分苛刻,向
商贩索取大量银钱,因而这一税关收入很多。
税关之设,
使往来商旅十分难堪,
但这对花市的发展却起了特殊的推动作用。
居住在京
城的客商,
使花市一带自然形成兴隆的客栈业,过往于花市的商贩们,
购得大宗的绢花,把
这一京师特产传递到四面八方,而花市诸多客栈、大车店就地承揽为客商托运货物的业务。
这样,生产、销售、托运在花市成为一个完整的体系,扩大了花市与外地的经济的交流。
崇文门一带历史上有会馆一百五十余处,
有同乡会馆和商业会馆之分。
会馆多的原因有
三个:
崇文门地区离贡院较近,
会馆可方便应试举子科考;清朝时期,
政府特定不得在内城
建筑会馆,故会馆在崇文、宣武兴起;崇文门税关自明成化二十一年颁布
“
京师皆有课税,
而统于崇文一司
”
以来,各地商人纷纷在辖区内兴建商业会馆。
经历元、明、清三代,
崇外花市先形成人口稠密的居民区,
至清乾隆中期形成火神庙集
市,从此真正开始了它作为南城商业中心的历史。
辛亥革命后,
崇文门税关仍是北洋政府的摇钱树,
直到
1924
年冯玉祥在北京发动政变,
才取消了崇文门税关,
1930
年彻底取消了税关,
结束了崇文门以税关之苛而使人
“
望门生畏
”
的历史。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/d4098627192e45361066f531.html
《北京税关为何设在崇文门.doc》
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