《诗经》与《楚辞》的异同点
《诗经》和《楚辞》共同构成中国诗歌史的源头，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
我主要是从两者创作的时代及地域、内容、艺术特点以及在文学史上的地位和影响四方面来分析它们的异同。
一、 从形成的时代以及地域方面看。
《诗经》成书于春秋时期，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。它按风、雅、颂分为三类，其中“十五国风”最多，共计160.篇，多为诗官采诗于民间。《诗经》的作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。而《楚辞》成书时间应该在公元前26年至公元前6年间。它经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、刘向辑录等历程。它所收录的作品都是一些有名有姓的专职作家所作，例如屈原、宋玉等。全书以屈原的作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
在地域方面：《诗经》以北方为主的广大地区，主要是黄河流域，代表了当时的中原文化。而《楚辞》仅限于南方的禁地，它的产生与发展和禁地的文学样式、方言声韵和风土物产等有着密不可分的关系。
我认为相同之处是两部作品均产生于先秦时期，影响了汉朝及以后的辞赋和乐府民歌的创作。、
二、 从内容方面来看。
《诗经》的内容十分广泛，深刻反映了殷商时期，尤其是西周初期至春秋中叶社会生活的各个方面。例如：祭祀诗和周民族史诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗等。而《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多是士大夫阶层叙事述物、抒发胸臆，反映了楚国的黑暗现实。
在我看来，两者都具有忧患意识和爱国情操。
三、 从艺术特点上来看。
《诗经》的创作方法是现实主义，通过描写日常生活的事物、细节、具体场景来表达内心的喜怒哀乐。它大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，达到了很好的艺术效果。《诗经》的句式以四言为主，其次是杂言，篇章较短。多用叠字、叠章。它的语言朴素简洁、精炼生动、绘声绘色。而《楚辞》的创作方法是浪漫主义，大量运用了神话等带有明显的楚地文化神秘色彩的内容。它还运用大量的想象和象征的表现手法，对事物进行铺陈渲染。它的语句形式更为灵活多变，以楚方言为特色的语言运用，以“兮”字为代表开创了后世的“骚体赋”。此外，屈原还在离骚中用香草美人作象征，为以后的诗词开了先河。
最值得注意的是《诗经》对《楚辞》的四言的体式和比兴手法的影响。
四、 在文学史上的地位和影响。
《诗经》开创了我国诗歌的抒情传统，丰富了中国文学的语言库，孕育了多种诗体的语言形式。同时，它还开创了中国诗歌的比兴艺术，例如，寄情于物、托物以讽等。它树立诗歌的“风雅”传统，强调立足现实。干预现实。而《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 首先，楚辞创造了一种更为自由而且富于变化的诗歌样式，能够有效的塑造更加复杂的艺术形象和抒发细腻或激烈的感情。其次，楚辞突出地表现了浪漫的精神气质。它主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求以及抒情主人公形象地塑造，想象的奇幻等。最后，楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大的影响。
我认为两者都对中国文学史产生了极其深远而广泛的影响。
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