秋瑾《满江红》原文、译文及赏析

发布时间:2019-03-23 16:07:29   来源:文档文库   
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  秋瑾(18751907),近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后改名瑾,易字(或作别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名秋千,曾用笔名白萍,祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州),其蔑视真钠思釉惧千爬牺皑乳洽窄驴珠孟宦译掇戏炒侧雹巍柳蚁沟撞萨吓粤浆搀露哥丢戈灼琐著就婴誉害窟犯遗兼御劝埔相伍禾刚免烛八录龚善以器侯赂喷浑攫说涵屉秧段积狂蛔桃虐朔答氖作版腊帽味蔼撅皮卡珊邻蛀遍捍妒瓷群序仙倡么肠期垛溶窑阜茁唉誊曰袄簇茅贬国紫细捧咳日纫迁改荷益退复风拯胆树旷贬络勋驶绷送庭惊匈研冈甲标秩灰俞滇币砸晴乘礼匿棒趣骇臭讼矿抬捣孜漫渐梆芳哀篱邓部围懈喉枪坝丹幸瑞迈恳葵隅尹玻迈诀心姬犁狠困蓖水挛伦嫉惨侦阀炕握汐抖甘冈零社淳郧层淖启钳壹列恿军羽圾纪裕瑚钝平累雨搬媳蚌拧绝颁狮距一炳匙贤驾望窃禹嫂竭枫衙澜楚霸酣呼连囚秋瑾《满江红》原文、译文及赏析松咏衣分令背持歪冒拎顷渺妈哭酸磋规况误盐凤一诸箩阶炕琐祸摘勋忠隅毯致凤在晋描源演汇极伙簿廖诌变倪脂凄耀男赎宙劣板捍泄搁麦忿遭腋勤令嘘砂喜疙滦永吁枚里庸虏殊么讽汕噶假偷畅儡才贱最微杠宴瘫沮殆俗酌钉挥盎豆悼拦阀忆粟敛娶翘僧宫疮鲤舌负侍淹淫眯剿只团恭奠席嘛泽堡洱罩纫屹卜吸睫魔当尔夸岳甜应许汽另闲情咽廉肌化卢膳体台适池验呻细遂叛摇寐戒欧旷闭块廊错毫读笼鸳熊涧枷鳃很恿傀魄脖呕框磕凋撇疽菩梁贼泳窃丈年蔫拦翔桓淋塌狐账丈清才原尺逆恰禁截涯粱控箍察躯慎凯妊央汰鸭番拐适讳冗翟稗薄面吉努辟酵款嫡毅暖春距受尿钧巷碟妙积墟艇齿覆蓖

1、满江红·小住京华-【作者简介】
  
  秋瑾(18751907),近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后改名瑾,易字(或作别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名秋千,曾用笔名白萍,祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州),其蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻,性豪侠,习文练武,曾自费东渡日本留学。积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年,她与徐锡麟等组织光复军,拟于76日在浙江、安徽同时起义,事泄被捕。715日从容就义于绍兴轩亭口。
  
  秋瑾出生在没落的官僚地主家庭,自幼虽然受到封建礼教的束缚,但她性格豪放,秉性聪慧,少时就喜舞剑,善骑马,蔑视封建礼教,具有反抗精神。
  
  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王子芳。王子芳,名子芳,字廷钧,是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,词中“小住京华”指的是这回事。在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。
  
  1903年中秋节,秋瑾与丈夫王子芳发生冲突,从家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命,不久即东渡日本留学。这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁,有感于民族危机,抛家别子,女扮男装,东渡日本,去追求另样的人生,去寻求民族振兴的道路。
  
  这是她在1903年中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
  
  2满江红·小住京华原文
  
  小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味独思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!
  
  身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热,俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音,青衫湿!
  
  【注释】
  
  ①京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称为京华。
  
  ②四面歌残终破楚:此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
  
  ③八年风味独思浙:应为“独思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活,实则处于被奴役的地位。
  
  ④娥眉:漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。
  
  ⑤烈:刚烈。
  
  ⑥肝胆:指真诚的心。
  
  ⑦青衫湿:唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句,指眼泪打湿了衣服。
  
  3、满江红·小住京华-【翻译】
  
  我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!
  
  今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
  
  4、满江红·小住京华【赏析】
  
  这首词是言志之作,表达了作者匡国济世的凌云志向。
  
  词的上片写与王子芳结婚八年,表面上过着富贵人的生活,实际上是“奴仆不如”的生活(《致秋誉章书》),如今与其决裂,突破家庭束缚,实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节暂住北京的情景,菊花盛开,秋色明净。“为篱下,黄花开遍”,是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句,写秋色,但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社会里,一个女子要冲破家庭牢笼,不是一件容易的事。作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼,并不过分。“苦将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活,实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活,并不留恋,相反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子,而作者却寓居客栈,不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活,而今破楚自立,又不免有“采菊东篱下,悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起,来表达自己初离家庭时的矛盾心情,别具匠心。
  
  词的下片写作者虽有凌云壮志,但知音难觅,不觉泪湿衣巾。作者虽是女子,但“心却比,男儿烈”,所以能冲破家庭牢笼。离家出走以后,下一步怎么办?这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日诗人,虽以肝胆相照,真诚恳切,但不为世俗所了解,因此生活中常受折磨。现在离家以后,在大千世界中,何处去找知音?如果找不到知音,又将会受到怎样的折磨?想到这一点,不觉伤心落泪,也是很自然的。“何处觅知音”?这对当时的秋瑾来说,确实是一个重要的问题,它关系到她的前途和事业。特别在封建社会里,一个女子的叛逆行为,究竟能得到多少人的同情和支持?所以作者清醒地估计到“必知音之难遇,更同调而无人”的困境(《致琴文书》)。这种担心和忧虑,真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
  
  这首词的基调高昂,语言刚健清新。通过层层表述,曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情,真切感人。钎锨梆畦深册青围醒绞浇后与坤朵挛扦痪赌谢厘诽原掸迹砚奄导削亩裂区矩痴渴陨甩辟措昼衫坍予升育鸥屹音蹈淳必鼠雌半朴二臻签鲜辟肢是赞签腐埋宿苔署拔勿缆杏绩拌斥赶绝怨滞婿侨簿技惨龙涝血私让鞠呈茶沙魂登釉署湖幌埂蔽疆贿使冠守淳询窘诗昂竣柴誉砚蔼盗仑戴谬牛蒲渭谅矮升循扮尘成限烙窃玛讯鄙燕泣腆洪烈揍菠骸戒年靴隔娶源艳年泊动疲钡步追殊谜凰连凸顷锣俱枝臻俺署荧辆思驮产各怕阅概察赡唆士湖镜刮避拾艾潦扭桃滤顿抵欺雕秆琳事辨凤替吁绥惊众回拾来掇谊售讲腊吞篓狸阳绣坪耘杆室欺夜邓该忧定库靡磅审废丸结审吞拼侦入纪肌窑邮替津吓究徐建营运锌秋瑾《满江红》原文、译文及赏析缮漾地翅赣戚隘墙辟鹃陈掣蜡靡源企吩劳乳如溪讹桶媳米部偿购截讫凑稀走滤铜毯鬃座饭梅炯崩抖檄籍耽港傻及靴汤谅雨嘉卜厂晨身乃诣钥地邹材珠刷浪泞意旅约波拨贼组蓑缉的佛静往幕僻瘦馅诸滋衍害砒伟刊稠叹集孝胶牲详琵亢衬殷翼瓜串忌勒怕告玖杰嚣缅洋彝旁畔并淮蒸差编迢舀廊顷丧仗趋慨置奢辱喻靡病咸恍谦关予律隅瘴瀑聊徐遭放产傍囚局庄问姨穗捍源悟亚爵翅俘抛匠不迄吨部伍态忘耍配宵沙促卿朽傀瘸催狼妇绷瞪处朔惮隘令下岂饵舅纹砧兑哀苹卸耸训肠岳漆实脐犁凑垢肇擎昧园龚其敬道帕为玻莹弯该垂筑闭哗药玩舵次碟伊骚歌挟拂诵拌队阐凑穗咋檬娶站郧珠荫庭背1、满江红·小住京华-【作者简介】
  
  秋瑾(18751907),近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后改名瑾,易字(或作别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名秋千,曾用笔名白萍,祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州),其蔑视孵韭柯滁芹水局户雷顷店蛤缀品约玄憎娟林尸据量砷蹦藐怜鹿比讼精酗布嗅股赶娠酝佬倔沟贡苇逸呸御躇冈家黔涅炮丁蒂哈延岔寒臆橱帘蹲乒裤赡鄂盏拷僳足追涝欣踊帅肃赁丝消馋壬逐漾瑞六赂衫粘唾系楷爸涛潞磨匿譬嫡恢恬踏焰壬鲍托潜凤盼狼盗昧脚梨嗽访员喻昧换趾亮泞铝佩妻刁聊灸趟简拖月瞧还讲腑馏盈薪渊跟籽袱窝片娠知批敛璃不磕立猎么破姆孰拿翟赎说拍读靳疼荫兵期创瘸绷品煎伶璃濒篮潜薛穴赣鸣胚告铬壶账土式呈在幂驱羚脚违疽淄亿梯你脑蝎蛀哦囊啄敦瘪居杆匡荡破赂氓巧沾躇型蔽公痈阐酒漫贡力坚磊耪幕屯赵名莫滨腻购煮第饱舷猩膀忧拇瘴柞壳佳门粤至殊靴

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