巴山夜雨涨秋池留得残荷听雨声——“听雨壶”美学赏析

发布时间：来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

巴山夜雨涨秋池留得残荷听雨声——“听雨壶”美学赏析
陈龙大
【期刊名称】江苏陶瓷【年(卷,期】2015(048001【总页数】1

沏一壶好茶，品一首好诗，坐看浮云清风，耳听百鸟之鸣，天大地大，我心悠然，其乐无穷。
茶是草木，壶为土石，草木土石毕竟是中国人最终的精神归宿。历史上，紫砂壶在时大彬、徐友泉、李仲芳等大师的演绎下，成为文人墨客案头的珍赏，吟诗作画咏紫砂的诗人们也多起来，他们无一不是收藏家、鉴赏家，他们用壶玩壶、赏壶、赠壶，一壶一茶间独具性灵，情趣尽现。于是，著名学者周高起说：“某为壶祖某云孙，形制敦庞古光灿。”德高望重的林古度说：“世间茶具称为首，玩赏揩摩在人手。”词人俞仲茅说：“陈君雅欲酣茗战，得此摩挲日千遍。”而汪文柏经陈维崧的引荐认识制壶大师陈鸣远后，写下《陶器行赠陈鸣远》一诗，吟唱出咏紫砂诗中最为动人的辞章：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”
壶中天地宽，寄情山水间。将紫砂壶的纷繁多样寓于诗词之中，而又从诗词中体现出来，诗词与紫砂完美结合，也正传承着中国千年的茶文化。因为紫砂，让紫砂艺人有了很多的机会去走进诗词，因为紫砂，也使紫砂艺人的艺术创作有了更多的空间和想象。中国诗词众多，在宽广的诗词中流连，以李义山的这句诗句“巴山夜雨涨秋池，留得残荷听雨声”为主题创作的“听雨壶”（见图1）意境不凡：听着窗外迷离的雨声打在树叶上，人们会忽然体味到古人留得残

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/d5e70bbe5af5f61fb7360b4c2e3f5727a5e924d6.html