新唐书-新唐书·孟浩然传

新唐书-新唐书·孟浩然传

　　新唐书·孟浩然传。孟浩然。字浩然。襄州襄阳人。

　　少好节义。喜振人患难。隐鹿门山。年四十。乃游京师。尝于太学赋诗。一座嗟伏。无敢抗。张九龄。王维雅称道之。维私邀入内署。俄而玄宗至。浩然匿床下。维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗。新唐书浩然再拜。自诵所为。至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕。而朕未尝弃卿。奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师。欲荐诸朝。会故人至。

　　剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮。遑恤他!”卒不赴。朝宗怒。辞行。浩然不悔也。张九龄为荆州。辟置于府。府罢。开元末。病疽背卒。

　　中文名,新唐书·孟浩然传。角色,孟浩然。祖籍,襄州襄阳人。性格,少好节义。喜振人患难。

　　喜振人患难。隐鹿门山。年四十。乃游京师。尝于太学赋诗。一座嗟伏。无敢抗。张九龄。王维雅称道之。维私邀入内署。俄而玄宗至。浩然匿床下。维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗。浩然再拜。自诵所为。至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕。而朕未尝弃卿。奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师。欲荐诸朝。会故人至。剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。

　　”浩然叱曰：“业已饮。遑恤他!”卒不赴。朝宗怒。辞行。浩然不悔也。张九龄为荆州。辟置于府。府罢。开元末。病疽背卒。

　　翻译。惧：害怕再：第二次因：因此会：恰逢何惧而匿：藏浩然再拜：第二次。

　　下一次采访使韩朝宗约浩然偕至京师：一起欲荐诸朝：之于孟浩然。字浩然。襄州襄阳人。少年时喜好气节。义气。喜欢救济有困难的人。隐居在鹿门山。四十岁时。这才游学到京师。曾经在太学作诗。满座的人都感叹佩服。没有敢和他比的。张九龄。王维非常欣赏他。王维私下邀请他进到内署。不久唐玄宗来了。孟浩然藏到床下。王维告诉了唐玄宗实情。皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过。

　　为什么害怕得要藏起来呢？”命令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作。孟浩然拜了两次。自己朗诵所做的诗。到“不才明主弃”这一句。皇帝说：“你不寻求做官。而我并不曾抛弃你。为什么要诬陷我呢？”于是让孟浩然回去了。采访使韩朝宗邀孟浩然一起去京城。想要在朝堂上推荐他。恰逢老朋友来了。一起喝了很多酒。非常高兴。有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了。空闲担心他啊！”最终没有赴约。韩朝宗大怒。来告别。

　　孟浩然没有反悔。张九龄担任荆州刺史。把他征聘在幕府中。后来幕府撤销了。开元末年。孟浩然背上长疮而死。

　　人物生平。孟浩然生当盛唐。早年有用世之志。

　　但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操。为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：”高山安可仰。徒此揖清芬”。王士源在《孟浩然集序》里。说他”骨貌淑清。风神散朗；救患释纷。以立义表；灌蔬艺竹。以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里。题曰：”浩然亭”。后人因尊崇他。不愿直呼其名。

　　改作”孟亭”。成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。孟浩然的一生经历比较简单。他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇。多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词。而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称。虽远不如王诗境界广阔。但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,即兴造思,富有超妙自得之趣。而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美。即景会心。写出一时真切的感受。

　　如《秋登万山寄张五》。《夏日南亭怀辛大》。《过故人庄》。《春晓》。《宿建德江》。《夜归鹿门歌》等篇。自然浑成。而意境清迥。韵致流溢。杜甫说他。”清诗句句尽堪传”。又赞叹他”赋诗何必多。往往凌鲍谢”。皮日休则称：”先生之作遇景入情。不拘奇抉异。令龌龊束人口者。涵涵然有干霄之兴。若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫’芙蓉露下落。杨柳月中疏’；先生则有’微云澹河汉。疏雨滴梧桐’。乐府美王融’日霁沙屿明。风动甘泉浊’;先生则有’气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。

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