桃花源诗

发布时间:2024-01-09 20:33:18   来源:文档文库   
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桃花源诗陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花嬴氏乱天纪,贤者避其世。源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源黄绮()之商山,伊人亦云逝。中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花往迹浸复湮(yān,来径遂芜废。源人民生活的和平、安宁。《桃花源诗》内容丰富,对相命肆①农耕,日入从所憩。于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有桑竹垂馀荫,菽(shū稷随时艺②;帮助,值得与《桃花源记》参照阅读。春蚕收长丝,秋熟靡③(王税。据萧统《陶渊明传》记载:渊明不解音律,而蓄无弦荒路暧④交通,鸡犬互鸣吠。琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。无弦琴是弹奏不(zǔ豆⑤犹古法,衣裳无新制。出声音的,拨弄它是为了寄其意,描写一个美好的童孺纵行歌,斑白欢游诣世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了草荣识节和,木衰知风厉。寄其意。从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有虽无纪历志,四时自成岁。些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花怡然有余乐,于何劳智慧?源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留奇踪隐五百,一朝敞神界。时间不长,见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活淳薄既异源,旋复还幽蔽。自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读借问游方士,焉测尘嚣外。《桃花源记》不可不读《桃花源诗》愿言蹑清风,高举寻吾契.①肆:致力②艺:种植③靡:没有④暧:遮蔽⑤俎豆:祭器诣:玩耍五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好o)读书,不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜(shì酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽期在必醉。既醉而退,曾(ng)不吝(n)情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐()穿结,dān(piáo屡()空晏(n)如也。常著文章自娱,颇(pō示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄(qiánlóu之妻有言:(qī戚于贫贱,不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏.之民葛天氏之民与这篇传的写法很特别。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点神龙见首不见尾,富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他五柳先生,于是他也便把这作为自己的雅号。作者故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素,而着重表现他的性格志趣与精神气质,更加突出本文主旨。语言朴素简练,看似平淡,实则蕴涵深刻。本文作者在文中多处言证实表明了自己与世俗的格格不入,体现了陶渊明的高洁志趣,表达了陶渊明平淡自然和安贫乐道的境界,以及对自己人格的坚持,让文章笔调诙谐,读来引人入胜,加重语气。

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