孔子游春课堂教学实录

《孔子游春》课堂教学实录

一、教学目标：

（一）引导学生正确、流利、有感情地朗读课文

（二）体会积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。

（三）感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

二、教学重点：感受泗水河边的醉人春景。

三、教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

四、教学准备：课前针对“水的四德”写体会，运用演示幻灯片制作的多媒体课件。

五、教学过程

（一）欣赏一道美丽的春景

1．感受春意的浓郁

师：今天我们继续来学习第23课——孔子游春。齐读课题。

春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩！泗水河畔春意正浓。你看！（出示文字）

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。

仔细的品读这一段话，想象一下文字所描绘的画面，谈谈你的感受。

（景美，看到了碧绿的原野、艳丽的桃花、拂面的春风，听到了那清脆的鸟语，感受到了淡淡的花香）从那体会到的呢？（点拨体会泗水河畔的浓浓春意）

（“阳光普照” 告诉我们，一个温暖的春天已经到来：“桃红柳绿”一词仿佛让我们看到了春天的美丽。“草色青青”让我们体会到春天的勃勃生机。“习习春风”让我们感受到那暖暖的春意。）

师：对，谁读这段话，读出泗水河畔的春意盎然。（注意关键词的朗读：“习习的春风、翩翩到来”轻一些，慢一些，读出春风的温柔；读出对妈妈的感情。）

2．体会用词的精确

师：课文写得真美！作者把大自然比作是一位母亲。（出示文字）

广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

教师引读（点读）：她宽广的胸怀就是那广袤的大地，她飘逸的长发就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那温暖的太阳，她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。

你觉得大自然像母亲吗？

万物都是大自然母亲的一部分，广袤的大地，茂密的森林这些都显得大自然很宽广，仿佛是母亲宽广的胸怀，这是一种壮阔的美，这是一种博大的美，象征的母亲的博爱。

所以课文才会说：大自然多像一位伟大的母亲！

再细细的读一读这段话，你觉得大自然还是一位怎样的母亲呢?

美丽的母亲：飘逸的长发，明亮的眸子。我们经常说眼睛是心灵的窗户，用大自然中最明亮的太阳比作是母亲的眼睛，这双眼睛亮不亮？美不美？

慈祥的母亲：甜蜜的絮语。把春风比作“甜蜜的絮语”是多么恰当！这是母亲在我们耳畔轻轻地叮咛！

这不仅是一位慈祥的母亲，还是一位美丽的母亲，更是一位伟大的母亲！让我们读出它的慈祥、美丽，更要读出她的伟大！

有感情的朗读课文。

师：泗水的春光真美啊！泗水河畔的美景让我们心旷神怡！在这美好的春天里，孔子在欣赏这美景时，但似乎心情很不平静。他跟弟子们谈论哪些事情？

生：论水，谈志向。

出示自学提示：

孔子认为水具有哪些品行？你是怎样理解的？（抓住关键词理解）在书中空白处写出自己的感受。

联系生活实际在小组内交流自己的感受。

学生根据自学提示充分自学。

（二）营造一个心灵的春天

师：言为心声，我们来看看孔子的语言，看看孔子在想什么。（出示文字）

水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

1．理解文本

这段话是围绕哪句话展开的？（由此看来，水是真君子啊！）

孔子把水比作是真君子，那主要的的四大理由各是什么呢？（有德行，有情义，有志向，善施教化）

2．走进文本

师：为什么孔子说水“有德行”，“有情义”，“有志向”，“善施教化”？请同学们再次品读这段话，水的哪一个品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的品德了呢？和你的同桌交流一下自己的体会。

交流感受：

（1）水的“德行”

从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的，水就像是一位母亲一样，哺育着世界万物，真是品德高尚。

“奔流不息”这个词语也让我体会到水的“德行”。因为水为了给大自然中的生物输送水份，不停地流动，不知疲倦，真了不起！

多好的水啊，不管它是参天的大树还是低矮的小草，都给予滋润，不管它是奔跑的动物还是静止的植物，都给予滋养。没有水就没有人类，请你来把这句话再好好读读！（水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。）

（2）水的“情义”

从“流必向下”读出了水的谦虚谨慎，对人有情有义；从“和顺温柔”体会到水的温和善良。

（出示图片）水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想，真是有情有义！谁能把这种情义读出来？（水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。）

（3）水的“志向”

柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻。读到这儿，我们眼前仿佛出现这一幅幅这样的画面：（配图片）

为了实现自己的理想，水从源头出发。流过峡谷，它穿岩凿壁，形成涓涓细流；流到悬崖，它穿岩凿壁，形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布；流经高原，它穿岩凿壁，汇成那滔滔的大江大河。

当水流过那广阔的原野，众多的水滴汇聚一堂，奔向浩瀚的海洋，奔向遥远的彼岸，心中是那样的欢畅！你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动、翻滚和歌唱。为了实现崇高的理想，就不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）

（4）水的“教化”

从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

在这里有一个词语同样需要我们好好体会——“万物”。通过这个词语你有体会到什么？（水平等地对待每一个人）；

万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？（练读：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化）

3．走出文本

同学们，你们看，孔子的语文学得多好，在这段话中，孔子先讲了水的四种精神，最后得出“水是真君子”的结论。我们请4位同学分工朗读，体会这种叙述方法。（以“先分后总”的形式朗读。）

同学们，“有德行、有情义、有志向、善施教化”这些仅仅是水的特点吗？还是（君子、孔子、其他人）回溯（君子、孔子、其他人）就是有德行……（引学生接）的人。所以他们才是真君子。（板书：真君子）

六个小圆点省略的是——水的其他特点，也是——君子的其他特点，是他们共有的特点。

在这段话中除了有孔子的“赞叹”，还有什么？（对弟子的“嘱托”和“叮咛”；对弟子的“希望”和“期待”。）

这段短短的话中，包含着多少内容！难怪孔子说得——意味深长。

根据提示背诵

孔子说“仁者乐山，智者乐水”，在孔子眼里，水是：

奔流不息 哺育生灵 有德行

流必向下 和顺温柔 有情义

穿岩凿壁 从无惧色 有志向

荡涤污垢 善施教化 真君子

师：你们背熟了吗？谁想背给大家听听？都想背诵，齐背第8自然段。

师：你们看，我们这么短的时间就把孔子的话记在脑海中，现在我们也是孔子的弟子了！

4.回入文本

听了孔子着意味深长的话语，学生们领悟到孔子的用意了吗？从哪看出来的？（从课文后面几节中找一找。）（出示子路和颜回论志的话）

子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”

指读这两句话。

联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）

颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？（出示内容）

有利剑兮匿（隐藏）于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥（好马）锁厩 （马棚）房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。

齐读。

释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢”。

记得子路也问过孔子的志向，孔子当时回答了这样一句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（同时出示这句话）这就是孔子的志向！孔子以他高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界人民。齐读。

（三）品味一段美妙的春情

记得有一位诺贝尔奖获得者曾经说过这样的话：“人类要想在二十一世纪生存下去，就必须到二千五百年前的孔子那里去寻找智慧。”在我们这堂课上，孔子的智慧体现在哪里？快速回顾所学内容，找到答案马上发言。（能从司空见惯的流水中看出深奥的道理，说明他善于思考；水是没有感情的，孔子却赋予了它人的品格，说明他善于比喻；孔子的智慧还体现他能够运用借物喻理的方法。他借水来说明一个深刻的道理，借此教育学生。）

正如大家所说，孔子善思，能从司空见惯的流水中看出深奥的道理；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品格；孔子善教，他巧妙地借水说理，由水育人。更妙的是孔子教育学生不在课堂，而在美丽的泗水河畔！你看，泗水河畔因为有了这群智慧的师生而显得春意更浓。（出示文字，图片）

绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。

通过课文的描述，你体会到了什么？（师生情谊浓，板书：师生情谊浓）该如何读出这浓浓的师生情谊啊？（指读，齐读，读出这份浓浓的情谊。）

同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！（出示孔子画像）

学习孔子关于学习的名言：

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2、学而时习之，不亦说(yuè)乎。

3、学而不思，则罔(wăng)；思而不学，则殆。

4、敏而好学，不耻下问。

（四）布置作业。

《孔子游春》教学反思

《孔子游春》这是一篇充满智慧的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。在教学时，我重点抓住两个重点段。

    在这堂课上，我的教学目标是依次是A、从文字中感受泗水春景，领会作者在这里使用的排比修辞手法。B、体悟孔子关于水的论述，读懂句子，生发感受，悟懂水的“真君子”形象，以及这段话中孔子众多的寄托。体会先分后总的叙述方法。C、感受孔子的智慧。这样的设计，对教材的取舍较大，易于突出文章重点难点，而且训练的点也都得到了体现。

针对目标的实施过程，我谈谈具体的体会。

在第一个目标中，我抓住“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习春风”让学生结合画面想像春天一幅幅美妙的画面，利用课件，营造出了泗水河畔浓浓的春意，为下文体会大自然母亲打下了基础。我的主要目标是给同学们一个心理暗示，这堂课没有想像中的那么难。果然课堂的气氛活跃起来了。

在第二个目标中，通过试上，我发现同学们对这段文字有畏难情绪，首先是不知道抓什么写体会？其次是该怎么写体会？然后是写之后心理没底，不敢交流。造成这一环节冷冷清清，师生都失去信心。所以在教师的引导在这里尤其重要。所以我对学生怎样写体会进行了指导，我告诉他们，要抓关键词，同时要联系生活实际写出自己的体会，让学生写体会时首先分清水的四点特性，写体会时强调抓一点，我让学生采取自主合作的方式进行自学，更重要的是在学生写时，我一个个下去看，提醒个别的学生围绕一点写，对大多数学生写的给予轻声的鼓励，给他们交流的信心。在充分的自学后，我们边交流边读书，结果证明，这班学生大多较好地完成了学习任务，交流的同学也说得较为精彩。

在第三个目标中，原本是想引导学生从孔子论水中体会孔子学生的志向，结果学生还联系“水”说到了孔子的君子形象。我认为，虽然超出了设计意图，但学生结合上下文，把孔子与水联系了起来，这也是本课一个好的学习效果啊，因此我也给予了充分的肯定。可能在这里，过渡到下一环节“从弟子的志向中体会孔子的教育智慧”显得不够自然，但应该是值得的。

从上下来的结果看，还是有点遗憾，考虑要体现的东西多了一点，有点“赶”的味道，使学生的学习压力大了一点，训练的扎实性还不是很够 。

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