雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑① ，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮② 雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③ 并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④ 迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
——宋祁《雁奴后说》
翻译：
雁奴是雁群中最小的一只,天性非常机敏警觉.每次雁群晚上睡觉时,唯独雁奴不睡,为它们守夜.有时稍微听到有人的声音,一定先大声叫唤,雁群就鸣声杂乱地飞去. 后来乡里的人设下更加巧妙的陷阱,专门用来对付雁奴.于是先找到雁群常栖息的湖边地带,暗中铺下大网,并在网的附近挖好洞穴.白天雁群不在,人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中,等到天快要放亮时,人们就在洞外点火,雁奴最先警觉而鸣叫,（人们）立刻灭掉火.雁群惊醒不见有什么动静,就又栖息睡觉.于是人们屡次点火,雁奴屡次鸣叫,雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生,雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫,轮番啄食、攻击它,然后又栖息睡觉.过了一会儿,（人们）又点火,雁奴害怕雁群再啄击它,不敢鸣叫报警了. 人们没有听到雁奴的鸣叫,就拉绳张网,大概十只鸟中能捉住五只.
冯生善于写文章，曾经写了一篇《雁奴说》，我感叹文中用欺诈笼络人、嫁祸于人的现象。我说：“哪里只是大雁这样呢？人类本来就有这种情况。李斯可以说是秦朝的雁警，赵高采取诈燎之术而使李斯受到胡亥的打击，以致国家最终归入汉朝；陈蕃可以说是汉朝的雁警，曹节采取诈燎之术而使陈蕃受到孝灵帝的打击，以致汉室最终被魏朝擒获。由此看来，这难道不应该为它感到深深的悲哀吗？”
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